सर्वे च देवा मुदिताः प्रहृष्टाः सहर्षयश्चैनमथो स्तुवंति। शेषांश्च दैत्यांस्त्वरितं समेत्य जघ्नुः सुरा वृत्रवधाभितप्तान्
सभी देवता और ऋषि बहुत प्रसन्न होकर इन्द्र की स्तुति करने लगे; और वृत्र की मृत्यु से दुखी बचे हुए दैत्य, देवताओं ने जल्दी ही मार गिराए।
ते वध्यमानास्त्रिदशैस्तदानीं महासुरा वायुसमानवेगाः। समुद्रमेवाविविशुर्भयार्ताः प्रविश्य चैवोदधिमप्रमेयम्
उन महान असुरों को जब देवता मारने लगे, तो वे हवा की तरह तेज भागते हुए डर के मारे समुद्र में घुस गए और उस अथाह सागर में छिप गए।
झषाकुलं रत्नसमाकुलं च तदा स्म मंत्रं सहिताः प्रचक्रुः। तत्र स्म केचिन्मतिनिश्चयज्ञास्तांस्तानुपायान्परिचिंतयंतः
मछलियों और रत्नों से भरे उस समुद्र में वे सब मिलकर मंत्र करने लगे; कुछ दृढ़ निश्चय वाले असुर अलग-अलग उपाय सोचने लगे।
भयार्दिता देवनिकायतप्तास्त्रैलोक्यनाशाय मतिं प्रचक्रुः। तेषां तु तत्र क्षयकालयोगाद्घोरामतिश्चिंतयतां बभूव१०० 1.19.
भय और देवताओं की शक्ति से जले हुए वे असुर तीनों लोकों के नाश का विचार करने लगे; और जब उनके विनाश का समय आया, तो उनके मन में भयानक विचार उठे।
ये संति विद्यातपसोपपन्नास्तेषां विनाशः प्रथमं च कार्यः। लोकाश्च सर्वे तपसा ध्रियंते तस्मात्त्वरध्वं तपसः क्षयाय
जिनके पास विद्या और तप की शक्ति है, उनका पहले नाश करना चाहिए, क्योंकि सारे लोक तप से ही टिके हैं; इसलिए जल्दी करो, तप का नाश करो।
ये संति केचिद्धि वसुंधरायां तपस्विनो धर्मविदश्च तज्ज्ञाः। तेषां वधश्चक्रियतां हि क्षिप्रं तेषु प्रणष्टेषु जगद्विनष्टम्
धरती पर जितने भी तपस्वी और धर्म को जानने वाले हैं, उन्हें तुरंत मार डालो; उनके नष्ट होते ही यह सारा संसार भी नष्ट हो जाएगा।
एवं हि सर्वे गतबुद्धिभावा जगद्विनाशे परमप्रहृष्टाः। दुर्गंसमाश्रित्य महोर्मिमंतं रत्नाकरं वारुणमालयं स्म
इस तरह, सबके मन संसार के विनाश में लग गए और वे सब पतित होकर, लहरों से घिरे, रत्नों से भरे, वरुण के निवास, उस दुर्ग जैसे समुद्र में जा छिपे।
समुद्रं ते समासाद्य वारुणं त्वंभसां निधिं। कालेयास्समपद्यंत त्रैलोक्यस्य विनाशने
समुद्र, जो जल का भंडार और वरुण का घर है, वहाँ पहुँचकर कालेय असुर तीनों लोकों के विनाश के लिए इकट्ठा हो गए।
ते रात्रौ समभिक्रुद्धा बभक्षुस्तांस्तदा मुनीन्। आश्रमेषु च ये संति पुण्येष्वायतनेषु च
रात के समय, वे क्रोध में भरकर, आश्रमों और पवित्र स्थानों में रहने वाले मुनियों को खाने लगे।
वसिष्ठस्याश्रमे विप्रा भक्षितास्तैर्दुरात्मभिः। अशीतिः शतमष्टौ च वने चान्ये तपस्विनः
वसिष्ठ के आश्रम में उन दुष्टों ने ब्राह्मणों को खा लिया; और जंगल में अन्य अठ्ठासी सौ तपस्वी भी उनके शिकार बने।
च्यवनस्याश्रमं गत्वा पुण्यं द्विजनिषेवितम्। फलमूलाशनानां हि मुनीनां भक्षितं शतं
च्यवन के आश्रम में जाकर, जो पवित्र था और जहाँ ब्राह्मण ऋषि निवास करते थे, दानवों ने फल और कन्द-मूल खाने वाले सौ मुनियों को खा लिया।
एवं रात्रौ स्म कुर्वंतो विविशुश्चार्णवं दिवा। भरद्वाजाश्रमं गत्वा नियता ब्रह्मचारिणः
रात को इसी प्रकार करते हुए, वे दिन में वन में घुस गए; फिर वे भरद्वाज के आश्रम पहुँचे, जहाँ संयमित और ब्रह्मचर्य का पालन करने वाले ऋषि रहते थे।
वाताहारांबुभक्षाश्च विंशतिश्च निषूदिताः। एवं क्रमेण भक्षार्थं मुनीनां दानवास्तदा
वहाँ वायु और जल पर जीवन बिताने वाले बीस मुनियों को मार डाला गया; इस तरह दानव क्रमशः मुनियों को भोजन के लिए मारते रहे।
निशायां पर्यधावंत शक्ता भुजबलाश्रयात्। कालेन महता ते वै जघ्नुर्मुनिगणान्बहून्
रात के समय वे अपनी भुजाओं की शक्ति के भरोसे इधर-उधर घूमते रहे; समय के साथ उन्होंने बहुत से मुनि-समूहों को मार डाला।
न चैतानवबुध्यंत मनुजा मनुजाधिप। निस्वाध्यायवषट्कारं नष्टयज्ञोत्सवक्रियम्
हे मनुष्यों के राजा, लोग यह सब समझ ही नहीं पाए; न वेदपाठ रहा, न यज्ञों में उच्चारण, और न ही उत्सव-क्रियाएँ शेष रहीं।
जगदासीन्निरुत्साहं कालेयभयपीडितं। एवं प्रक्षीयमाणास्ते मानवा मनुजेश्वर
सारा संसार निरुत्साही हो गया, कालेय दानवों के भय से पीड़ित था; इस प्रकार, हे नराधिप, लोग नष्ट होते जा रहे थे।
आत्मत्राणपरा भीताः प्राद्रवंस्तु दिशो दश। केचिद्गुहां प्रविविशुर्विकीर्णाश्चापरे द्विजाः
डरे हुए लोग केवल अपनी जान बचाने की सोचकर दसों दिशाओं में भाग गए; कुछ लोग गुफाओं में छुप गए, और कुछ ब्राह्मण इधर-उधर बिखर गए।
अपरे च भयोद्विग्ना भयात्प्राणान्समत्यजन्। केचित्तत्र महेष्वासाः शूराः परमदर्पिताः
कुछ लोग डर के मारे घबराकर अपने प्राण ही त्याग बैठे; और कुछ महान धनुर्धर, वीर और अत्यंत गर्वीले वहीं डटे रहे।
मार्गमाणाः परं यत्नंदानवानांप्रचक्रिरे। नचैताननुजग्मुस्ते समुद्रं समुपाश्रितान्
उन्होंने दानवों को पकड़ने के लिए भरसक प्रयास किया, लेकिन वे समुद्र में छुपे दानवों के पीछे नहीं गए।
शमं न जग्मुः परममाजग्मुः क्षयमेव च। जगत्प्रशमने जाते नष्टयज्ञोत्सवक्रिये
उन्हें न तो शांति मिली, न ही कोई समाधान; यज्ञ और उत्सव-क्रियाएँ नष्ट हो जाने से संसार में अव्यवस्था फैल गई।
आजग्मुः परमोद्विग्नास्त्रिदशा मनुजेश्वर। समेत्य समहेंद्रास्तु भयान्मंत्रं प्रचक्रिरे
तब, हे नराधिप, देवता अत्यंत व्याकुल होकर एकत्र हुए और इन्द्र सहित भय के कारण मंत्रणा करने लगे।
नारायणं पुरस्कृत्य वैकुंठमपराजितम्। ततो देवास्समेतास्ते तदोचुर्मधुसूदनम्
नारायण, जो वैकुण्ठ के अजेय हैं, को आगे रखकर, सभी देवता एकत्र होकर मधुसूदन से बोले।
त्वं नः स्रष्टा च गोप्ता च भर्ता च जगतः प्रभो। त्वया सृष्टं जगत्सर्वं यच्चेंगं यच्च नेङ्गति
हे जगत्पति, आप ही हमारे सृष्टिकर्ता, रक्षक और पालनकर्ता हैं; जो कुछ भी चलता-फिरता है या स्थिर है, वह सब आपके द्वारा ही उत्पन्न हुआ है।
त्वया भूमिः पुरा नष्टा समुद्रात्पुष्करेक्षण। वाराहं रूपमास्थाय जगदर्थे समुद्धृता
हे कमलनयन, जब पृथ्वी समुद्र में डूब गई थी, तब आपने वराह रूप धारण कर संसार के कल्याण के लिए उसे ऊपर उठाया था।
आदिदैत्यो महावीर्यो हिरण्यकशिपुः पुरा। नारसिंहं वपुः कृत्वा सूदितः पुरुषोत्तम
प्राचीन काल में, महान बलशाली आदिदैत्य हिरण्यकशिपु को आपने नरसिंह रूप धारण कर मार डाला था, हे पुरुषोत्तम।
अवध्यः सर्वभूतानां बलिश्चापि महासुरः। वामनं वपुरास्थाय त्रैलोक्याद्भ्रंशितस्त्वया
महासुर बलि, जो सभी प्राणियों के लिए अजेय था, उसे भी आपने वामन रूप धारण कर तीनों लोकों से हटा दिया।
असुरः सुमहेष्वासो जंभ इत्यभिविश्रुतः। यज्ञक्षोभकरः क्रूरस्त्वमरैर्विनिपातितः
जम्भ नामक असुर, जो महान धनुर्धर और यज्ञों को बाधित करने वाला क्रूर था, उसे भी आपने देवताओं के साथ मिलकर पराजित किया।
एवमादीनि कर्माणि येषां संख्या न विद्यते। अस्माकं भयभीतानां त्वं गतिर्मधुसूदन
आपके ऐसे कर्मों की कोई गिनती नहीं है; हम भयभीतों के लिए आप ही एकमात्र शरण हैं, हे मधुसूदन।
तस्मात्त्वां देवदेवेश लोकार्थं ज्ञापयामहे। रक्ष लोकांश्च देवांश्च शक्रं च महतो भयात्
इसलिए, हे देवताओं के स्वामी, हम आपसे संसार के कल्याण के लिए प्रार्थना करते हैं—आप संसार, देवताओं और इन्द्र की इस बड़े संकट से रक्षा करें।
भवत्प्रसादाद्वर्तंते प्रजास्सर्वाश्चतुर्विधाः। स्वस्था भवंति मनुजा हव्यकव्यैर्दिवौकसः
आपकी कृपा से चारों प्रकार की प्रजा फलती-फूलती है; मनुष्य स्वस्थ रहते हैं और देवता हवन और पितरों के लिए दी गई आहुति से संतुष्ट होते हैं।