श्रीकृष्ण उवाच-। धर्मपुत्र महाभाग शृणु वक्ष्यामितेऽधुना । योक्ता पृष्टेन मांधात्रा वसिष्ठेन महात्मना
श्रीकृष्ण ने कहा— हे धर्मपुत्र, हे भाग्यशाली, अब मैं तुम्हें वह बताता हूँ जो मांडात और महात्मा वशिष्ठ ने मुझसे पूछा था।
फाल्गुनस्य विशेषेण विशेषः कथितो नृप । आमलकीव्रतं पुण्यं विष्णुलोकफलप्रदम्
हे राजन्, फाल्गुन मास का विशेष पुण्य बताया गया है; आमलकी व्रत से विष्णु लोक की प्राप्ति होती है।
आमलक्यास्तले गत्वा जागरं तत्र कारयेत् । कृत्वा जागरणं रात्रौ गोसहस्रफलं लभेत्
आमलकी के पेड़ के नीचे जाकर वहाँ जागरण करना चाहिए। रातभर जागरण करने से सहस्र गौ दान के बराबर फल मिलता है।
मांधातोवाच - आमलकी कदा ह्येषा उत्पन्ना द्विजसत्तम । एतत्सर्वं ममाचक्ष्व परं कौतूहलं हि मे
मांडाता ने कहा— हे श्रेष्ठ द्विज, यह आमलकी कब उत्पन्न हुई? कृपया मुझे सब विस्तार से बताइए, क्योंकि मुझे बहुत जिज्ञासा है।
कस्मादियं पवित्रा च कस्मात्पापप्रणाशिनी । कस्माज्जागरणं कृत्वा गोसहस्रफलं लभेत्
यह वृक्ष पवित्र क्यों है? यह पापों का नाश क्यों करता है? और जागरण करने से सहस्र गौ दान के बराबर फल क्यों मिलता है?
वसिष्ठ उवाच- कथयामि महाभाग यथेयमभवत्क्षितौ । आमलकी महावृक्षः सर्वपापप्रणाशनः
वशिष्ठ ने कहा— हे भाग्यशाली, मैं तुम्हें बताता हूँ कि यह आमलकी, जो सभी पापों का नाश करने वाला महान वृक्ष है, पृथ्वी पर कैसे उत्पन्न हुआ।
एकार्णवे पुरा जाते नष्टे स्थावरजंगमे । नष्टे देवासुरगणे प्रणष्टोरगराक्षसे
एक समय केवल एक समुद्र था, तब सब जड़-चेतन नष्ट हो गए थे; देवता, असुर, नाग और राक्षस सभी लुप्त हो गए थे।
तत्र देवादिदेवेशः परमात्मा सनातनः । जगाम ब्रह्मपरममात्मनः पदमव्ययम्
तब वहाँ देवताओं के देवता, सनातन परमात्मा, ब्रह्म के परम पद, उस अविनाशी आत्मा के धाम को गए।
ततोऽस्य जाग्रतो ब्रह्ममुखाच्छशिसमप्रभः । ष्ठीवनाद्बिंदुरुत्पन्नः स भूमौ निपपात ह
तब जाग्रत ब्रह्मा के मुख से चंद्रमा के समान तेजस्वी एक बूँद निकली, जो पृथ्वी पर गिर पड़ी।
तस्माद्बिंदोः समुत्पन्नः स्वयं धात्री नगो महान् । शाखाप्रशाखाबहुलः फलभारेण नामितः
उस बूँद से अपने आप एक महान धात्री वृक्ष उत्पन्न हुआ, जिसकी बहुत सी शाखाएँ और उपशाखाएँ थीं, और जो फलों के भार से झुका हुआ था।
सर्वेषां चैव वृक्षाणामादिरोहः प्रकीर्तितः । ब्रह्मणाथ ततः पश्चात्संसृष्टाश्च इमाः प्रजाः
सभी वृक्षों का सबसे पहले उगना ब्रह्मा ने बताया था; उसके बाद इन सब प्राणियों की रचना हुई।
देवदानवगंधर्वयक्षराक्षसपन्नगान् । असृजद्भगवान्देवो महर्षींश्च तथामलान्
भगवान ने फिर देवता, दानव, गन्धर्व, यक्ष, राक्षस, नाग और निर्मल महर्षियों की सृष्टि की।
आजग्मुस्तत्र देवास्ते यत्र धात्री हरिप्रिया । तां दृष्ट्वा ते महाभाग परं विस्मयमागताः
वहाँ देवता पहुँचे, जहाँ हरि को प्रिय धात्री वृक्ष था; उसे देखकर वे महान भाग्यशाली देवता अत्यन्त आश्चर्य में पड़ गए।
न जानीम इमं वृक्षं चिंतयंतोऽभिसंस्थिताः । एवं चिंतयतां तेषां वागुवाचाशरीरिणी
वे सोचते हुए वहाँ खड़े थे—'हम इस वृक्ष को नहीं जानते।' जब वे ऐसा विचार कर रहे थे, तभी एक शरीररहित वाणी सुनाई दी।
आमलकी नगो ह्येष प्रवरो वैष्णवो मतः । अस्य संस्मरणादेव लभेद्गोदानजं फलम्
यह आमलकी वृक्ष है, इसे श्रेष्ठ वैष्णव वृक्ष माना गया है; केवल इसका स्मरण करने से ही गौदान के बराबर फल मिलता है।
स्पर्शनाद्द्विगुणं पुण्यं त्रिगुणं धारणात्तथा । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सेव्या आमलकी सदा
इसके स्पर्श से पुण्य दुगुना होता है, और धारण करने से तीन गुना; इसलिए आमलकी को सदा पूरी श्रद्धा से सेवा करनी चाहिए।
सर्वपापहरा प्रोक्ता वैष्णवी पापनाशिनी । तस्या मूले स्थितो विष्णुस्तदूर्ध्वे च पितामहः
इसे सभी पापों को हरनेवाली, वैष्णवी और पापनाशिनी कहा गया है; इसके मूल में विष्णु विराजमान हैं और उनके ऊपर पितामह ब्रह्मा।
स्कंधे च भगवान्रुद्रः संस्थितः परमेश्वरः । शाखासु मुनयः सर्वे प्रशाखासु च देवताः
इसके तने पर भगवान रुद्र, परमेश्वर स्थित हैं; इसकी शाखाओं में सभी ऋषि और उपशाखाओं में देवताएँ निवास करते हैं।
पर्णेषु चासते देवाः पुष्पेषु मरुतस्तथा । प्रजानां पतयः सर्वे फलेष्वेव व्यवस्थिताः
इसके पत्तों पर देवता, फूलों में मरुतगण और फलों में सभी प्रजापति स्थित हैं।
सर्वदेवमयी ह्येषा धात्री च कथिता मया । तस्मात्पूज्यतमा ह्येषा विष्णुभक्तिपरायणैः
यह धात्री सभी देवताओं से युक्त है, ऐसा मैंने बताया है; इसलिए विष्णु-भक्तों के लिए यह सबसे अधिक पूजनीय है।
ऋषय ऊचुः - को भवान्न हि जानीमः कस्मात्कारणतां गतः । देवो वा यदि वा चान्यः कथयस्व यथातथम्
ऋषियों ने कहा—'आप कौन हैं? हम आपको नहीं जानते। आप किस कारण से यहाँ आए हैं? क्या आप देवता हैं या कोई और? कृपया सत्य-सत्य बताइए।'
वागुवाच - यः कर्ता सर्वभूतानां भुवनानां च सर्वशः । विस्मितान्विदुषः प्रेक्ष्य सोऽहं विष्णुः सनातनः
वाणी ने कहा—'मैं ही वह सनातन विष्णु हूँ, जो सभी प्राणियों और लोकों का कर्ता है; आप सबको चकित और जिज्ञासु देखकर मैंने अपना परिचय दिया है।'
तच्छ्रुत्वा देवदेवस्य भाषितं ब्रह्मणः सुताः । अनादिनिधनं देवं स्तोतुं तत्र प्रचक्रमुः
देवों के देव के वचन सुनकर, वहाँ ब्रह्मा के पुत्र आदि-रहित और अनंत भगवान की स्तुति करने लगे।
नमो भूतात्मभूताय आत्मने परमात्मने । अच्युताय नमो नित्यमनंताय नमो नमः
'सभी प्राणियों के आत्मा, परमात्मा को नमस्कार है; अच्युत, नित्य और अनंत को बार-बार प्रणाम है।'
दामोदराय कवये यज्ञेशाय नमो नमः । एवं स्तुतस्तु ऋषिभिस्तुतोष भगवान्हरिः
'दामोदर, महाज्ञानी, यज्ञों के स्वामी को बार-बार नमस्कार है।' इस प्रकार ऋषियों द्वारा स्तुति किए जाने पर भगवान हरि प्रसन्न हो गए।
प्रत्युवाच महर्षींस्तानभीष्टं किं ददामि वः । ऋषय ऊचुः यदि तुष्टोऽसि भगवन्नस्माकं हितकाम्यया
उन्होंने उन महर्षियों से कहा—'बताओ, तुम्हें कौन-सा वर दूँ?' ऋषियों ने कहा—'भगवान, यदि आप हमसे प्रसन्न हैं और हमारा कल्याण चाहते हैं—'
व्रतं किंचित्समाख्याहि स्वर्गमोक्षफलप्रदम् । धनधान्यप्रदं पुण्यमात्मनस्तुष्टिकारकम्
'कोई ऐसा व्रत बताइए, जो स्वर्ग और मोक्ष देनेवाला हो, धन-धान्य देनेवाला, पुण्यदायक और आत्मा को संतुष्टि देनेवाला हो।'
अल्पायासं बहुफलं व्रतानामुत्तमं व्रतम् । कृतेन येन देवेश विष्णुलोके महीयते
'ऐसा व्रत बताइए, जो करने में आसान हो, बहुत फल देनेवाला हो, व्रतों में श्रेष्ठ हो; जिसे करने से, हे देवेश, विष्णु लोक में सम्मान मिलता है।'
विष्णुरुवाच- फाल्गुने शुक्लपक्षे तु पुष्येण द्वादशी यदि । भवेत्सा च महापुण्या महापातकनाशिनी
विष्णु ने कहा — फाल्गुन के शुक्ल पक्ष में यदि द्वादशी तिथि पुष्य नक्षत्र के साथ पड़े, तो वह दिन अत्यंत पुण्यदायक होता है और बड़े से बड़े पापों का नाश करने वाला है।
विशेषस्तत्र कर्त्तव्यः शृणुध्वं द्विजसत्तमाः । आमलकीं च संप्राप्य जागरं तत्र कारयेत्
उस समय विशेष रूप से एक व्रत करना चाहिए; हे श्रेष्ठ द्विजों, सुनो! आमलकी के वृक्ष के पास पहुँचकर वहाँ रात्रि जागरण करना चाहिए।