यत्पापं लुब्धकानां तु म्लेच्छानां गरदायिनाम्। तेन पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे शिकारी, चांडाल या विष देने वालों के पाप का भागी होना पड़े।
गोषु विघ्नांश्च ये कुर्युः स्वपंतीं ताडयंति च। तेन पापे नलिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे उन लोगों के पाप का भागी होना पड़े जो गायों को कष्ट देते हैं या सोते हुए को मारते हैं।
सकृद्दत्वा तु यः कन्यां द्वितीये दातुमिच्छति। तस्य पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे उस व्यक्ति के पाप का भागी होना पड़े जिसने एक बार कन्या का विवाह कर दिया और फिर उसे किसी और को देना चाहता है।
यस्त्वनर्हान्बलीवर्दान्विषमे वाहयेत्पुमान्। कथायां कथ्यमानायां विघ्नं कारयते तु यः
या जो कोई अयोग्य बैलों से बोझा ढुलवाता है, या कथा के समय विघ्न डालता है, उसके पाप का भागी मैं बनूँ यदि मैं लौटकर न आऊँ।
तेन पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः। गृहे यस्यागतं मित्रं निराशं प्रतिगच्छति
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे उसी पाप का भागी होना पड़े; या जिसके घर आया हुआ अतिथि निराश लौट जाता है।
तस्य पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः। इत्येतैः पातकैर्घोरैरागमिष्याम्यहं पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे उसी पाप का भागी होना पड़े; इन भयानक पापों की शपथ लेकर मैं अवश्य लौट आऊँगा।
बुध्वा संप्रत्ययं द्वीपी पुनर्वचनमब्रवीत्। व्याघ्र उवाच। संजातः प्रत्ययोस्माकं शपथैर्धेनुके तव
यह विश्वास सुनकर, व्याघ्र ने फिर कहा — व्याघ्र बोला: हे धेनुक, तुम्हारी इन शपथों से हमारा भरोसा बन गया है।
कदाचिन्मन्यसे गत्वा मूर्खोयं वंचितो मया। अत्रापि केचिद्वक्ष्यंति शपथे नास्ति पातकम्
अगर कभी तुम्हें लगे कि यह मूर्ख मुझे धोखा देकर चला गया, तब भी कुछ लोग कहेंगे कि शपथ में कोई पाप नहीं है।
कामिनीषु विवाहेषु गवां मुक्तौ तथैव च। प्राणत्यागे समुत्पन्ने श्रद्धातव्यं न च त्वया
स्त्रियों के मामलों में, विवाह में, गायों को छोड़ने में और जीवन त्यागने के समय तुम्हें कभी भी विश्वास नहीं करना चाहिए।
लोकेस्मिन्नास्तिकाः केचिन्मूर्खाः पंडितमानिनः। भ्रामयिष्यंति ते चित्तं चक्रारूढमिव क्षणात्
इस दुनिया में कुछ लोग नास्तिक और मूर्ख होते हैं, जो खुद को बुद्धिमान समझते हैं; वे तुम्हारे मन को पल भर में उलझा सकते हैं, जैसे कोई चक्र पर चढ़ा दे।
कुतर्कहेतुवृत्तांतैरज्ञानावृतचेतसः। मोहयंति नराः क्षुद्रा आगमानविशारदाः
झूठी तर्कबाजी और कहानियों के सहारे, जिनका मन अज्ञान से ढका रहता है, ऐसे छोटे लोग, जो शास्त्रों को नहीं जानते, दूसरों को भटका देते हैं।
अतथ्यान्यपि तथ्यानि दर्शयंत्यतिपेशलाः। समे निम्नोन्नतानीव चित्रकर्मविदो जनाः
बहुत चालाक लोग असत्य को भी सत्य की तरह दिखाते हैं, जैसे चित्रकारी में निपुण लोग समतल चीज़ों को ऊँचा-नीचा दिखा देते हैं।
प्रायः कृतार्थो लोकोयं मन्यते नोपकारिणम्। वत्सः क्षीरक्षयं दृष्ट्वा परित्यजति मातरम्
अक्सर लोग जब अपना काम निकाल लेते हैं, तो उपकार करने वाले को याद नहीं रखते; जैसे बछड़ा दूध खत्म होते ही अपनी माँ को छोड़ देता है।
न तं पश्यामि लोकेस्मिन्कृते प्रतिकरोति यः। सर्वस्य हि कृतार्थस्य मतिरन्या प्रवर्तते
मैं इस दुनिया में किसी को नहीं देखता जो उपकार का बदला देता हो; क्योंकि जब किसी का काम बन जाता है, तो उसका मन कहीं और लग जाता है।
ऋषिदेवासुरनरैः शपथाः कार्यसिद्धये। कृताः परस्परं पूर्वं तान्न मन्यामहे वयम्
ऋषि, देवता, असुर और मनुष्य—सबने पहले अपने काम सिद्ध करने के लिए शपथ ली थी, लेकिन अब हम उन्हें कोई महत्व नहीं देते।
सत्येनापि शपेद्यस्तु देवाग्निगुरुसन्निधौ। तस्य वैवस्वतो राजा धर्मस्यार्द्धं निकृंतति
जो कोई देवता, अग्नि या गुरु के सामने सत्य बोलकर भी शपथ लेता है, उसके पुण्य का आधा भाग यमराज काट लेते हैं।
मा ते बुद्धिर्भवेदेवं शपथैरेष वंचितः। त्वयैव दर्शितं सर्वं यथेष्टं कुरु सांप्रतं
ऐसी शपथों से तुम्हारा मन कभी धोखा न खाए; तुमने तो सब कुछ स्पष्ट कर दिया है—अब जैसा चाहो वैसा करो।
नंदोवाच। एवमेव महासाधो कस्त्वां वंचयितुं क्षमः। आत्मैव वंचितस्तेन यः परं वंचयिष्यति
नंद ने कहा: ऐसा ही है, हे महात्मा! तुम्हें कौन धोखा दे सकता है? जो दूसरों को छलता है, वह असल में खुद को ही धोखा देता है।
द्वीप्युवाच। धेनुके पश्य गच्छ त्वं पुत्रकं पुत्रवत्सले। पाययित्वा स्तनं वत्समवलिह्य च मूर्द्धनि
व्याघ्र ने कहा: हे गौ माता, जाओ और अपने बछड़े से मिलो, तुम जो अपने बच्चे से बहुत स्नेह करती हो; उसे अपना दूध पिलाओ और उसके सिर को चाटो।
मातरं भ्रातरं दृष्ट्वा सखीस्वजनबांधवान्। सत्यमेवाग्रतः कृत्वा शीघ्रमागमनं कुरु
अपनी माँ, भाई, सखियों और रिश्तेदारों से मिलकर, सत्य को सामने रखते हुए, जल्दी लौट आना।
एवं सा शपथं कृत्वा धेनुर्वै सत्यवादिनी। अनुज्ञाता मृगेंद्रेण प्रयाता पुत्रवत्सला
इस प्रकार शपथ लेकर, सत्य बोलने वाली गौ माता को पशुओं के स्वामी ने अनुमति दी और वह अपने बछड़े के प्रति स्नेह से भरकर चल पड़ी।
अश्रुपूर्णमुखीदीना वेपमाना सुदुःखिता। हंभारवं प्रमुंचंती पतिता शोकसागरे
उसका मुख आँसुओं से भरा था, वह दुखी, काँपती और अत्यंत व्याकुल थी; गहरी हाँक लगाती हुई वह शोक के सागर में डूबी हुई थी।
करीव चरणग्राहं गृहीतः सलिलाशये। अशक्ता स्वपरित्राणे विलपंती मुहुर्मुहुः
जैसे हाथी कीचड़ में फँसकर अपने पैर छुड़ा नहीं पाता, वैसे ही वह बार-बार विलाप करती रही, खुद को बचाने में असमर्थ थी।
सा तत्र गोकुलं प्राप्ता हरिन्नद्यास्तटे स्थितम्। श्रुत्वा वत्सं तु क्रोशंतं पर्यधावत संमुखी
वह वहाँ पहुँची जहाँ गोशाला थी, जो सुनहरी नदी के किनारे स्थित थी; बछड़े की पुकार सुनकर वह सीधा उसकी ओर दौड़ी।
उपसृप्य च तं बालं बाष्पपर्याकुलेक्षणम्। संप्राप्य मातरं वत्सः शंकितः परिपृच्छति
उसने अपने आँसुओं से भरे नेत्रों वाले बच्चे के पास जाकर, जब बछड़े ने अपनी माँ को पाया, तो वह घबराकर पूछने लगा।
न ते पश्याम्यहं स्वास्थ्यं धैर्यं नैवाद्य लक्षये। उद्विग्ना चापि ते दृष्टिर्भीता चातीव लक्ष्यसे
मैं तुम्हें आज न तो शांत देख रहा हूँ, न ही तुम्हारे भीतर कोई धैर्य दिखाई देता है; तुम्हारी दृष्टि व्याकुल है और तुम बहुत डरी हुई लगती हो।
नन्दोवाच। पिब पुत्र स्तनं मेद्य कारणं यदि पृच्छसि। अशक्ताहं तवाख्यातुं कुरु तृप्तिं यथेप्सिताम्
नंदा ने कहा — बेटा, यह पौष्टिक दूध पी ले। अगर कारण पूछता है, तो मैं तुझे बता नहीं सकती। जितनी तृप्ति चाहिए, उतनी ले ले।
अपश्चिमं तु ते पुत्र दुर्लभं मातृदर्शनम्। एकाहमद्य मे पीत्वा प्रभाते कस्य पास्यसि
लेकिन बेटा, यह तेरी माँ को देखने का आखिरी और दुर्लभ मौका है। आज मेरा दूध पी ले, सुबह किसका दूध पिएगा?
त्वां त्यक्त्वा पुत्र गंतव्यं शपथैरागता ह्यहम्। क्षुत्क्षामस्य च व्याघ्रस्य दातव्यमात्मजीवितम्
बेटा, मुझे तुझे छोड़कर जाना ही पड़ेगा, क्योंकि मैंने वचन दिए हैं। मुझे अपनी जान भूखे-प्यासे बाघ को देनी है।
नंदायाश्च वचः श्रुत्वा वत्सो वचनमब्रवीत्। वत्स उवाच। अहं तत्र गमिष्यामि यत्र त्वं गंतुमिच्छसि
नंदा की बात सुनकर बछड़ा बोला — माँ, मैं वहीं चलूंगा जहाँ तू जाना चाहती है।