यत्तीर्थं सर्वतीर्थानां धन्यानां धन्यमुत्तमम्। समस्तगुणसंपन्नमीश्वरायतनं महत्
जो तीर्थ सभी तीर्थों में सबसे पवित्र और सबसे श्रेष्ठ है, जिसमें सभी गुण मौजूद हैं, वही भगवान का महान निवास स्थान है।
यत्ख्यातं सर्वतीर्थानां भूमिस्वर्गमनुत्तमम्। गोपीमंथनशब्देन बालवत्सरवेण च
जो सभी तीर्थों में सबसे प्रसिद्ध है, धरती और स्वर्ग में सबसे उत्तम माना जाता है, जिसे 'गोपीमंथन' और 'बालवत्सरवेण' नाम से भी जाना जाता है।
गवां हुंकारशब्देन अलक्ष्मीः प्रतिहन्यते। यत्र वत्साश्च हुंकारं करुणं मातृकांक्षया
जहाँ गायों की रंभाने की आवाज़ से दरिद्रता दूर होती है, और वहाँ बछड़े अपनी माँ की चाह में करुण स्वर में पुकारते हैं।
यद्गोपैः पालितं शूरैर्बाहुयुद्धकृतश्रमैः। प्रगीतनृत्यसंलापं नंदितास्फोटनादितम्
जहाँ वीर ग्वाले, जो बाहुबल से थक गए हैं, उस स्थान की रक्षा करते हैं, और वहाँ गीत, नृत्य, बातचीत और हर्ष से ताली बजती रहती है।
इतस्ततः स्थितैर्वत्सैर्नर्द्यमानं समंततः। सरोवद्राजते गोष्टं चलद्भिरिव पंकजैः
जहाँ-तहाँ खड़े बछड़े चारों ओर रंभा रहे हैं, वह गौशाला ऐसे चमकती है जैसे चलते हुए कमलों से सजा हुआ कोई सरोवर हो।
तं श्रीनिकेतनं सौम्यं हृष्टपुष्टजनाकुलम्। गोलोकप्रतिमं दृष्ट्वा कथं प्रत्यागमिष्यसि
उस सुंदर श्रीनिकेतन को देखकर, जहाँ आनंदित और स्वस्थ लोग भरे हुए हैं, और जो गोलोक के समान है, वहाँ से लौटने का मन कैसे करेगा?
पंचभूतानि मे भद्रे पिबंतु रुधिरं तव। न निर्विण्णानि भूतानि वाङ्मात्रेण करोम्यहम्
हे भाग्यशालिनी, पाँचों तत्व तुम्हारा रक्त पिएँ; मैं केवल वचन से तत्वों को असंतुष्ट नहीं करता।
नंदोवाच। एवं प्रथमवत्साया मृगेंद्र शृणु मे वचः। दृष्ट्वा सखीः सुतं बालं गोपांश्च प्रतिपालकान्
नन्द ने कहा — हे पशुओं के स्वामी, मेरी बात सुनो; मैंने अपने मित्रों, अपने छोटे पुत्र और उसके रक्षक ग्वालों को देखा है।
गोपीजनमुपामंत्र्य जननीं च विशेषतः। शपथैरागमिष्यामि मन्यसे यदि मुंच मां
मैं गोपियों से, और विशेष रूप से अपनी माता से विदा लेकर, शपथपूर्वक लौट आऊँगा — यदि तुम मुझ पर विश्वास करते हो तो मुझे छोड़ दो।
यत्पापं ब्रह्मवध्यायां मातृपितृवधेषु च। तेन पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे ब्राह्मण हत्या या माता-पिता की हत्या के पाप का भागी होना पड़े।
यत्पापं लुब्धकानां तु म्लेच्छानां गरदायिनाम्। तेन पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे शिकारी, चांडाल या विष देने वालों के पाप का भागी होना पड़े।
गोषु विघ्नांश्च ये कुर्युः स्वपंतीं ताडयंति च। तेन पापे नलिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे उन लोगों के पाप का भागी होना पड़े जो गायों को कष्ट देते हैं या सोते हुए को मारते हैं।
सकृद्दत्वा तु यः कन्यां द्वितीये दातुमिच्छति। तस्य पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे उस व्यक्ति के पाप का भागी होना पड़े जिसने एक बार कन्या का विवाह कर दिया और फिर उसे किसी और को देना चाहता है।
यस्त्वनर्हान्बलीवर्दान्विषमे वाहयेत्पुमान्। कथायां कथ्यमानायां विघ्नं कारयते तु यः
या जो कोई अयोग्य बैलों से बोझा ढुलवाता है, या कथा के समय विघ्न डालता है, उसके पाप का भागी मैं बनूँ यदि मैं लौटकर न आऊँ।
तेन पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः। गृहे यस्यागतं मित्रं निराशं प्रतिगच्छति
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे उसी पाप का भागी होना पड़े; या जिसके घर आया हुआ अतिथि निराश लौट जाता है।
तस्य पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः। इत्येतैः पातकैर्घोरैरागमिष्याम्यहं पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे उसी पाप का भागी होना पड़े; इन भयानक पापों की शपथ लेकर मैं अवश्य लौट आऊँगा।
बुध्वा संप्रत्ययं द्वीपी पुनर्वचनमब्रवीत्। व्याघ्र उवाच। संजातः प्रत्ययोस्माकं शपथैर्धेनुके तव
यह विश्वास सुनकर, व्याघ्र ने फिर कहा — व्याघ्र बोला: हे धेनुक, तुम्हारी इन शपथों से हमारा भरोसा बन गया है।
कदाचिन्मन्यसे गत्वा मूर्खोयं वंचितो मया। अत्रापि केचिद्वक्ष्यंति शपथे नास्ति पातकम्
अगर कभी तुम्हें लगे कि यह मूर्ख मुझे धोखा देकर चला गया, तब भी कुछ लोग कहेंगे कि शपथ में कोई पाप नहीं है।
कामिनीषु विवाहेषु गवां मुक्तौ तथैव च। प्राणत्यागे समुत्पन्ने श्रद्धातव्यं न च त्वया
स्त्रियों के मामलों में, विवाह में, गायों को छोड़ने में और जीवन त्यागने के समय तुम्हें कभी भी विश्वास नहीं करना चाहिए।
लोकेस्मिन्नास्तिकाः केचिन्मूर्खाः पंडितमानिनः। भ्रामयिष्यंति ते चित्तं चक्रारूढमिव क्षणात्
इस दुनिया में कुछ लोग नास्तिक और मूर्ख होते हैं, जो खुद को बुद्धिमान समझते हैं; वे तुम्हारे मन को पल भर में उलझा सकते हैं, जैसे कोई चक्र पर चढ़ा दे।
कुतर्कहेतुवृत्तांतैरज्ञानावृतचेतसः। मोहयंति नराः क्षुद्रा आगमानविशारदाः
झूठी तर्कबाजी और कहानियों के सहारे, जिनका मन अज्ञान से ढका रहता है, ऐसे छोटे लोग, जो शास्त्रों को नहीं जानते, दूसरों को भटका देते हैं।
अतथ्यान्यपि तथ्यानि दर्शयंत्यतिपेशलाः। समे निम्नोन्नतानीव चित्रकर्मविदो जनाः
बहुत चालाक लोग असत्य को भी सत्य की तरह दिखाते हैं, जैसे चित्रकारी में निपुण लोग समतल चीज़ों को ऊँचा-नीचा दिखा देते हैं।
प्रायः कृतार्थो लोकोयं मन्यते नोपकारिणम्। वत्सः क्षीरक्षयं दृष्ट्वा परित्यजति मातरम्
अक्सर लोग जब अपना काम निकाल लेते हैं, तो उपकार करने वाले को याद नहीं रखते; जैसे बछड़ा दूध खत्म होते ही अपनी माँ को छोड़ देता है।
न तं पश्यामि लोकेस्मिन्कृते प्रतिकरोति यः। सर्वस्य हि कृतार्थस्य मतिरन्या प्रवर्तते
मैं इस दुनिया में किसी को नहीं देखता जो उपकार का बदला देता हो; क्योंकि जब किसी का काम बन जाता है, तो उसका मन कहीं और लग जाता है।
ऋषिदेवासुरनरैः शपथाः कार्यसिद्धये। कृताः परस्परं पूर्वं तान्न मन्यामहे वयम्
ऋषि, देवता, असुर और मनुष्य—सबने पहले अपने काम सिद्ध करने के लिए शपथ ली थी, लेकिन अब हम उन्हें कोई महत्व नहीं देते।
सत्येनापि शपेद्यस्तु देवाग्निगुरुसन्निधौ। तस्य वैवस्वतो राजा धर्मस्यार्द्धं निकृंतति
जो कोई देवता, अग्नि या गुरु के सामने सत्य बोलकर भी शपथ लेता है, उसके पुण्य का आधा भाग यमराज काट लेते हैं।
मा ते बुद्धिर्भवेदेवं शपथैरेष वंचितः। त्वयैव दर्शितं सर्वं यथेष्टं कुरु सांप्रतं
ऐसी शपथों से तुम्हारा मन कभी धोखा न खाए; तुमने तो सब कुछ स्पष्ट कर दिया है—अब जैसा चाहो वैसा करो।
नंदोवाच। एवमेव महासाधो कस्त्वां वंचयितुं क्षमः। आत्मैव वंचितस्तेन यः परं वंचयिष्यति
नंद ने कहा: ऐसा ही है, हे महात्मा! तुम्हें कौन धोखा दे सकता है? जो दूसरों को छलता है, वह असल में खुद को ही धोखा देता है।
द्वीप्युवाच। धेनुके पश्य गच्छ त्वं पुत्रकं पुत्रवत्सले। पाययित्वा स्तनं वत्समवलिह्य च मूर्द्धनि
व्याघ्र ने कहा: हे गौ माता, जाओ और अपने बछड़े से मिलो, तुम जो अपने बच्चे से बहुत स्नेह करती हो; उसे अपना दूध पिलाओ और उसके सिर को चाटो।
मातरं भ्रातरं दृष्ट्वा सखीस्वजनबांधवान्। सत्यमेवाग्रतः कृत्वा शीघ्रमागमनं कुरु
अपनी माँ, भाई, सखियों और रिश्तेदारों से मिलकर, सत्य को सामने रखते हुए, जल्दी लौट आना।