प्रथमे वयसि प्राप्ते प्रसूताहं मृगाधिप। इष्टः प्रथमजातश्च सुतस्तु मम बालकः
जब मेरी पहली जवानी आई, हे पशुओं के स्वामी, तब मैंने एक संतान को जन्म दिया; मेरा पहला बछड़ा मुझे बहुत प्रिय है।
क्षीरपायी च मे वत्सस्तृणं नाद्यापि जिघ्रति। स च गोपकुले बद्धः क्षुधार्तो मामवेक्षते३०० 1.18.
मेरा बछड़ा अभी दूध पीता है, उसने अभी तक घास भी नहीं सूंघी है; वह ग्वालों के बाड़े में बंधा है, भूखा है और मुझे ढूंढ़ रहा है।
तमहं चानुशोचामि कथं जीविष्यते सुतः। तस्येच्छामि स्तनं दातुं पुत्रस्नेहवशं गता
मैं उसी के लिए दुखी हूँ—मेरा बेटा कैसे जिएगा? मातृस्नेह के वश में होकर मैं उसे अपना दूध पिलाना चाहती हूँ।
पाययित्वा स्तनं वत्समवलिह्य च मूर्द्धनि। सखीनामर्पयित्वा तु संदिश्य च हिताहितम्
अपने बछड़े को दूध पिलाकर, उसके सिर को चाटकर, उसे अपनी सखियों के हवाले कर दूँगी और उन्हें भला-बुरा समझा दूँगी।
पुनः प्रत्यागमिष्यामि यथेष्टं भक्षयिष्यसि। स नंदाया वचः श्रुत्वा मृगेंद्रः पुनरब्रवीत्
फिर मैं लौट आऊँगी, तब तुम मुझे जैसे चाहो वैसे खा लेना। नन्दा की बात सुनकर पशुओं के राजा ने फिर कहा—
किं ते पुत्रेण कर्त्तव्यं मरणं किं न बुध्यसे। त्रस्यंति सर्वभूतानि म्रियंते मां निरीक्ष्य च
तुम अपने बेटे के साथ क्या करोगी? क्या तुम्हें मृत्यु का ज्ञान नहीं है? सभी प्राणी मुझे देखकर डरते हैं और मर जाते हैं।
त्वं पुनः कृपयाविष्टा पुत्रपुत्रेति भाषसे। न पुत्रा न तपो दानं न माता न पिता गुरुः
फिर भी तुम दया से भरकर बार-बार बेटे की ही बात करती हो; न बेटे, न तप, न दान, न माता, न पिता, न गुरु—
शक्नुवंति परित्रातुं नरं कालप्रपीडितम्। कथं त्वं गोकुलं गत्वा गोपीजनसमाकुलम्
कोई भी समय के सताए हुए मनुष्य को बचा नहीं सकता। तुम गोकुल जाकर, जहाँ ग्वालिनों की भीड़ है—
वृषभैर्नादितं दिव्यं बालवत्सविभूषितम्। भूषणं देवलोकस्य स्वर्गतुल्यं न संशयः
जहाँ सांडों की गर्जना गूंजती है, वह दिव्य है, बच्चों और बछड़ों से सजा हुआ है, देवताओं की दुनिया का गहना है, और स्वर्ग के समान है, इसमें कोई संदेह नहीं।
नित्यं प्रमुदितं दिव्यं सर्वदेवप्रपूजितम्। यत्पवित्रं पवित्राणां मंगलानां च मंगलम्
वह हमेशा आनंदित, दिव्य, सभी देवताओं द्वारा पूजित है, पवित्रों में सबसे पवित्र और शुभों में सबसे शुभ है।
यत्तीर्थं सर्वतीर्थानां धन्यानां धन्यमुत्तमम्। समस्तगुणसंपन्नमीश्वरायतनं महत्
जो तीर्थ सभी तीर्थों में सबसे पवित्र और सबसे श्रेष्ठ है, जिसमें सभी गुण मौजूद हैं, वही भगवान का महान निवास स्थान है।
यत्ख्यातं सर्वतीर्थानां भूमिस्वर्गमनुत्तमम्। गोपीमंथनशब्देन बालवत्सरवेण च
जो सभी तीर्थों में सबसे प्रसिद्ध है, धरती और स्वर्ग में सबसे उत्तम माना जाता है, जिसे 'गोपीमंथन' और 'बालवत्सरवेण' नाम से भी जाना जाता है।
गवां हुंकारशब्देन अलक्ष्मीः प्रतिहन्यते। यत्र वत्साश्च हुंकारं करुणं मातृकांक्षया
जहाँ गायों की रंभाने की आवाज़ से दरिद्रता दूर होती है, और वहाँ बछड़े अपनी माँ की चाह में करुण स्वर में पुकारते हैं।
यद्गोपैः पालितं शूरैर्बाहुयुद्धकृतश्रमैः। प्रगीतनृत्यसंलापं नंदितास्फोटनादितम्
जहाँ वीर ग्वाले, जो बाहुबल से थक गए हैं, उस स्थान की रक्षा करते हैं, और वहाँ गीत, नृत्य, बातचीत और हर्ष से ताली बजती रहती है।
इतस्ततः स्थितैर्वत्सैर्नर्द्यमानं समंततः। सरोवद्राजते गोष्टं चलद्भिरिव पंकजैः
जहाँ-तहाँ खड़े बछड़े चारों ओर रंभा रहे हैं, वह गौशाला ऐसे चमकती है जैसे चलते हुए कमलों से सजा हुआ कोई सरोवर हो।
तं श्रीनिकेतनं सौम्यं हृष्टपुष्टजनाकुलम्। गोलोकप्रतिमं दृष्ट्वा कथं प्रत्यागमिष्यसि
उस सुंदर श्रीनिकेतन को देखकर, जहाँ आनंदित और स्वस्थ लोग भरे हुए हैं, और जो गोलोक के समान है, वहाँ से लौटने का मन कैसे करेगा?
पंचभूतानि मे भद्रे पिबंतु रुधिरं तव। न निर्विण्णानि भूतानि वाङ्मात्रेण करोम्यहम्
हे भाग्यशालिनी, पाँचों तत्व तुम्हारा रक्त पिएँ; मैं केवल वचन से तत्वों को असंतुष्ट नहीं करता।
नंदोवाच। एवं प्रथमवत्साया मृगेंद्र शृणु मे वचः। दृष्ट्वा सखीः सुतं बालं गोपांश्च प्रतिपालकान्
नन्द ने कहा — हे पशुओं के स्वामी, मेरी बात सुनो; मैंने अपने मित्रों, अपने छोटे पुत्र और उसके रक्षक ग्वालों को देखा है।
गोपीजनमुपामंत्र्य जननीं च विशेषतः। शपथैरागमिष्यामि मन्यसे यदि मुंच मां
मैं गोपियों से, और विशेष रूप से अपनी माता से विदा लेकर, शपथपूर्वक लौट आऊँगा — यदि तुम मुझ पर विश्वास करते हो तो मुझे छोड़ दो।
यत्पापं ब्रह्मवध्यायां मातृपितृवधेषु च। तेन पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे ब्राह्मण हत्या या माता-पिता की हत्या के पाप का भागी होना पड़े।
यत्पापं लुब्धकानां तु म्लेच्छानां गरदायिनाम्। तेन पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे शिकारी, चांडाल या विष देने वालों के पाप का भागी होना पड़े।
गोषु विघ्नांश्च ये कुर्युः स्वपंतीं ताडयंति च। तेन पापे नलिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे उन लोगों के पाप का भागी होना पड़े जो गायों को कष्ट देते हैं या सोते हुए को मारते हैं।
सकृद्दत्वा तु यः कन्यां द्वितीये दातुमिच्छति। तस्य पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे उस व्यक्ति के पाप का भागी होना पड़े जिसने एक बार कन्या का विवाह कर दिया और फिर उसे किसी और को देना चाहता है।
यस्त्वनर्हान्बलीवर्दान्विषमे वाहयेत्पुमान्। कथायां कथ्यमानायां विघ्नं कारयते तु यः
या जो कोई अयोग्य बैलों से बोझा ढुलवाता है, या कथा के समय विघ्न डालता है, उसके पाप का भागी मैं बनूँ यदि मैं लौटकर न आऊँ।
तेन पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः। गृहे यस्यागतं मित्रं निराशं प्रतिगच्छति
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे उसी पाप का भागी होना पड़े; या जिसके घर आया हुआ अतिथि निराश लौट जाता है।
तस्य पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः। इत्येतैः पातकैर्घोरैरागमिष्याम्यहं पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे उसी पाप का भागी होना पड़े; इन भयानक पापों की शपथ लेकर मैं अवश्य लौट आऊँगा।
बुध्वा संप्रत्ययं द्वीपी पुनर्वचनमब्रवीत्। व्याघ्र उवाच। संजातः प्रत्ययोस्माकं शपथैर्धेनुके तव
यह विश्वास सुनकर, व्याघ्र ने फिर कहा — व्याघ्र बोला: हे धेनुक, तुम्हारी इन शपथों से हमारा भरोसा बन गया है।
कदाचिन्मन्यसे गत्वा मूर्खोयं वंचितो मया। अत्रापि केचिद्वक्ष्यंति शपथे नास्ति पातकम्
अगर कभी तुम्हें लगे कि यह मूर्ख मुझे धोखा देकर चला गया, तब भी कुछ लोग कहेंगे कि शपथ में कोई पाप नहीं है।
कामिनीषु विवाहेषु गवां मुक्तौ तथैव च। प्राणत्यागे समुत्पन्ने श्रद्धातव्यं न च त्वया
स्त्रियों के मामलों में, विवाह में, गायों को छोड़ने में और जीवन त्यागने के समय तुम्हें कभी भी विश्वास नहीं करना चाहिए।
लोकेस्मिन्नास्तिकाः केचिन्मूर्खाः पंडितमानिनः। भ्रामयिष्यंति ते चित्तं चक्रारूढमिव क्षणात्
इस दुनिया में कुछ लोग नास्तिक और मूर्ख होते हैं, जो खुद को बुद्धिमान समझते हैं; वे तुम्हारे मन को पल भर में उलझा सकते हैं, जैसे कोई चक्र पर चढ़ा दे।