दह्यंती पुत्रशोकेन नंदा सा पुत्रवत्सला। रुदंती करुणं चैव निराशा पुत्रदर्शने
पुत्रशोक से जलती हुई, पुत्रवत्सला नंदा करुणा से रोने लगी, और अपने पुत्र के दर्शन की आशा छोड़ दी।
द्वीपी दृष्ट्वा तु तां धेनुं क्रंदमानां सुदुःखिताम्। उवाच वचनं घोरं धेनुके किं प्ररुद्यते
उस गाय को बहुत दुखी होकर क्रंदन करते देख तेंदुए ने भयानक वचन कहे, 'हे गाय, तू क्यों रो रही है?'
दैवात्सुखोपपन्नासि भक्षस्त्वं मे यदृच्छया। रुदंत्या वा हसंत्या वा तवात्तं जीवितं भवेत्
भाग्य से तुम मेरे सामने आई हो, जैसे अपने आप मुझे आसान शिकार मिल गया हो। तुम चाहे रोओ या हँसो, तुम्हारा जीवन तो मैं ही ले लूंगा।
विहितं भुज्यते लोके स्वयंप्राप्तासि धेनुके। मृत्युस्ते विहितोद्यैव वृथा किमनुशोचसि
दुनिया में जो लिखा है वही खाया जाता है; तुम अपने आप मेरे पास आ गई हो, छोटी गौ। आज तुम्हारी मृत्यु तय है—फिर व्यर्थ क्यों दुखी हो रही हो?
पप्रच्छ तां पुनर्द्वीपी किमर्थं रुदितं त्वया। कौतुकं चात्र मे जातं महन्मे कथयस्व वै
फिर उस बाघ ने उससे पूछा—तुम क्यों रो रही हो? मुझे यह जानने की जिज्ञासा है, मुझे सब विस्तार से बताओ।
व्याघ्रस्य वचनं श्रुत्वा नंदा वाक्यमथाब्रवीत्। क्षंतुमर्हसि मे नाथ कामरूपिन्नमोस्तु ते
बाघ के वचन सुनकर नन्दा ने कहा—मुझे क्षमा करो स्वामी, इच्छानुसार रूप बदलने वाले प्रभु, आपको नमस्कार है।
त्वां समासाद्य लोकस्य परित्राणं न विद्यते। जीवितार्थं न शोचामि प्राप्तव्यं मरणं मया
आपसे मिलकर अब किसी का बचाव संभव नहीं है; मैं अपने जीवन के लिए नहीं दुखी हूँ—मुझे तो मृत्यु मिलना ही है।
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च। तस्मादपरिहार्येर्थे न शोचामि मृगाधिप
जो जन्मा है उसकी मृत्यु निश्चित है, और जो मर गया उसका जन्म भी तय है; इसलिए जो टाला नहीं जा सकता, उसके लिए मैं दुखी नहीं हूँ, हे पशुओं के स्वामी।
देवैरपि यथा सर्वैर्मर्त्तव्यमवशैर्ध्रुवम्। तस्मात्तु नाहमेवैका व्याघ्र शोचामि जीवितम्
सारे देवता भी, चाहें या न चाहें, एक दिन मरते ही हैं; इसलिए, हे बाघ, जीवन के लिए दुखी मैं अकेली नहीं हूँ।
किंतु स्नेहेन वै साधो दुःखेन रुदितं मया। अस्ति मे हृदि संतापस्तं च त्वं श्रोतुमर्हसि
लेकिन, हे सज्जन, मैंने स्नेह और दुख के कारण ही रोया है; मेरे हृदय में पीड़ा है, वह आपको सुननी चाहिए।
प्रथमे वयसि प्राप्ते प्रसूताहं मृगाधिप। इष्टः प्रथमजातश्च सुतस्तु मम बालकः
जब मेरी पहली जवानी आई, हे पशुओं के स्वामी, तब मैंने एक संतान को जन्म दिया; मेरा पहला बछड़ा मुझे बहुत प्रिय है।
क्षीरपायी च मे वत्सस्तृणं नाद्यापि जिघ्रति। स च गोपकुले बद्धः क्षुधार्तो मामवेक्षते३०० 1.18.
मेरा बछड़ा अभी दूध पीता है, उसने अभी तक घास भी नहीं सूंघी है; वह ग्वालों के बाड़े में बंधा है, भूखा है और मुझे ढूंढ़ रहा है।
तमहं चानुशोचामि कथं जीविष्यते सुतः। तस्येच्छामि स्तनं दातुं पुत्रस्नेहवशं गता
मैं उसी के लिए दुखी हूँ—मेरा बेटा कैसे जिएगा? मातृस्नेह के वश में होकर मैं उसे अपना दूध पिलाना चाहती हूँ।
पाययित्वा स्तनं वत्समवलिह्य च मूर्द्धनि। सखीनामर्पयित्वा तु संदिश्य च हिताहितम्
अपने बछड़े को दूध पिलाकर, उसके सिर को चाटकर, उसे अपनी सखियों के हवाले कर दूँगी और उन्हें भला-बुरा समझा दूँगी।
पुनः प्रत्यागमिष्यामि यथेष्टं भक्षयिष्यसि। स नंदाया वचः श्रुत्वा मृगेंद्रः पुनरब्रवीत्
फिर मैं लौट आऊँगी, तब तुम मुझे जैसे चाहो वैसे खा लेना। नन्दा की बात सुनकर पशुओं के राजा ने फिर कहा—
किं ते पुत्रेण कर्त्तव्यं मरणं किं न बुध्यसे। त्रस्यंति सर्वभूतानि म्रियंते मां निरीक्ष्य च
तुम अपने बेटे के साथ क्या करोगी? क्या तुम्हें मृत्यु का ज्ञान नहीं है? सभी प्राणी मुझे देखकर डरते हैं और मर जाते हैं।
त्वं पुनः कृपयाविष्टा पुत्रपुत्रेति भाषसे। न पुत्रा न तपो दानं न माता न पिता गुरुः
फिर भी तुम दया से भरकर बार-बार बेटे की ही बात करती हो; न बेटे, न तप, न दान, न माता, न पिता, न गुरु—
शक्नुवंति परित्रातुं नरं कालप्रपीडितम्। कथं त्वं गोकुलं गत्वा गोपीजनसमाकुलम्
कोई भी समय के सताए हुए मनुष्य को बचा नहीं सकता। तुम गोकुल जाकर, जहाँ ग्वालिनों की भीड़ है—
वृषभैर्नादितं दिव्यं बालवत्सविभूषितम्। भूषणं देवलोकस्य स्वर्गतुल्यं न संशयः
जहाँ सांडों की गर्जना गूंजती है, वह दिव्य है, बच्चों और बछड़ों से सजा हुआ है, देवताओं की दुनिया का गहना है, और स्वर्ग के समान है, इसमें कोई संदेह नहीं।
नित्यं प्रमुदितं दिव्यं सर्वदेवप्रपूजितम्। यत्पवित्रं पवित्राणां मंगलानां च मंगलम्
वह हमेशा आनंदित, दिव्य, सभी देवताओं द्वारा पूजित है, पवित्रों में सबसे पवित्र और शुभों में सबसे शुभ है।
यत्तीर्थं सर्वतीर्थानां धन्यानां धन्यमुत्तमम्। समस्तगुणसंपन्नमीश्वरायतनं महत्
जो तीर्थ सभी तीर्थों में सबसे पवित्र और सबसे श्रेष्ठ है, जिसमें सभी गुण मौजूद हैं, वही भगवान का महान निवास स्थान है।
यत्ख्यातं सर्वतीर्थानां भूमिस्वर्गमनुत्तमम्। गोपीमंथनशब्देन बालवत्सरवेण च
जो सभी तीर्थों में सबसे प्रसिद्ध है, धरती और स्वर्ग में सबसे उत्तम माना जाता है, जिसे 'गोपीमंथन' और 'बालवत्सरवेण' नाम से भी जाना जाता है।
गवां हुंकारशब्देन अलक्ष्मीः प्रतिहन्यते। यत्र वत्साश्च हुंकारं करुणं मातृकांक्षया
जहाँ गायों की रंभाने की आवाज़ से दरिद्रता दूर होती है, और वहाँ बछड़े अपनी माँ की चाह में करुण स्वर में पुकारते हैं।
यद्गोपैः पालितं शूरैर्बाहुयुद्धकृतश्रमैः। प्रगीतनृत्यसंलापं नंदितास्फोटनादितम्
जहाँ वीर ग्वाले, जो बाहुबल से थक गए हैं, उस स्थान की रक्षा करते हैं, और वहाँ गीत, नृत्य, बातचीत और हर्ष से ताली बजती रहती है।
इतस्ततः स्थितैर्वत्सैर्नर्द्यमानं समंततः। सरोवद्राजते गोष्टं चलद्भिरिव पंकजैः
जहाँ-तहाँ खड़े बछड़े चारों ओर रंभा रहे हैं, वह गौशाला ऐसे चमकती है जैसे चलते हुए कमलों से सजा हुआ कोई सरोवर हो।
तं श्रीनिकेतनं सौम्यं हृष्टपुष्टजनाकुलम्। गोलोकप्रतिमं दृष्ट्वा कथं प्रत्यागमिष्यसि
उस सुंदर श्रीनिकेतन को देखकर, जहाँ आनंदित और स्वस्थ लोग भरे हुए हैं, और जो गोलोक के समान है, वहाँ से लौटने का मन कैसे करेगा?
पंचभूतानि मे भद्रे पिबंतु रुधिरं तव। न निर्विण्णानि भूतानि वाङ्मात्रेण करोम्यहम्
हे भाग्यशालिनी, पाँचों तत्व तुम्हारा रक्त पिएँ; मैं केवल वचन से तत्वों को असंतुष्ट नहीं करता।
नंदोवाच। एवं प्रथमवत्साया मृगेंद्र शृणु मे वचः। दृष्ट्वा सखीः सुतं बालं गोपांश्च प्रतिपालकान्
नन्द ने कहा — हे पशुओं के स्वामी, मेरी बात सुनो; मैंने अपने मित्रों, अपने छोटे पुत्र और उसके रक्षक ग्वालों को देखा है।
गोपीजनमुपामंत्र्य जननीं च विशेषतः। शपथैरागमिष्यामि मन्यसे यदि मुंच मां
मैं गोपियों से, और विशेष रूप से अपनी माता से विदा लेकर, शपथपूर्वक लौट आऊँगा — यदि तुम मुझ पर विश्वास करते हो तो मुझे छोड़ दो।
यत्पापं ब्रह्मवध्यायां मातृपितृवधेषु च। तेन पापेन लिप्येहं यद्यहं नागमे पुनः
यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ, तो मुझे ब्राह्मण हत्या या माता-पिता की हत्या के पाप का भागी होना पड़े।