सा च यूथस्य सर्वस्य पुरश्चरति निर्भया। घासस्थानं चरेच्छन्नं गत्वैका च यथासुखम्
वह पूरे झुंड के आगे निडर होकर चलती थी, जब चाहती घास के स्थान पर जाती, कभी-कभी अकेली भी अपनी इच्छा से घूमती थी।
यथेष्टकामा सुरभी छन्नं चरति वै तृणम्। रोहितो नाम तत्रान्यः पर्वतः सरितस्तटे
जैसे सुरभि अपनी इच्छा से छुपकर घास चरती थी, वैसे ही वहाँ नदी के किनारे रोहित नामक एक और पर्वत था।
अनेककंदरदरी गुहासत्व निषेवितः। तस्य पूर्वोत्तरेभागे घोरे तृणसमाकुले
उस पर्वत की गुफाओं और दर्रों में अनेक पशु रहते थे; उसके पूर्वोत्तर भाग में, जहाँ घास बहुत घनी थी, वह स्थान भयानक था।
संकटे विषमे दुर्गे भैरवे लोमहर्षणे। मृगसिंहसमाकीर्णे बहु श्वापद सेविते
वह जगह तंग, ऊबड़-खाबड़, कठिन और डरावनी थी, जहाँ हिरन, सिंह और अनेक जंगली जानवर रहते थे।
वल्लीवृक्षादिगहने शिवाशत निनादिते। दुर्गेस्मिन्वसते रौद्रः कामरूपी भयंकरः
लताओं और वृक्षों के घने जंगल में, सैकड़ों सियारों की आवाज़ से गूंजता, उस दुर्गम स्थान में एक भयानक, रूप बदलने वाला जीव रहता था।
द्वीपी शोणित दिग्धांसो घोरदंष्ट्रानखायुधः। नंदो नाम स धर्मात्मा स च गोपीहिते रतः
वह तेंदुआ था, जिसके जबड़े खून से सने थे, दाँत और नाखून भयानक थे; उसका नाम नंद था, वह धर्मात्मा था और गोपियों के हित में लगा रहता था।
अच्छिन्नाग्रैस्तृणैर्दीर्घैर्गोधनं परिरक्षति। तस्य यूथपरिभ्रष्टा सानंदा तृणलिप्सया
वह बिना कटे लंबे तिनकों से गौधन की रक्षा करता था; उसी के झुंड से नंदा, घास की चाह में, अलग हो गई।
चरंती व्याघ्रपुरतः सा धेनुः प्रत्युपस्थिता। अभ्यद्रवच्च तां द्वीपी तिष्ठतिष्ठेति चाब्रवीत्
वह गाय बाघ के सामने चरती हुई उसके पास आ गई; तेंदुआ उसकी ओर दौड़ा और बोला, 'रुक, रुक!'
त्वमद्य विहितो भक्षः स्वयं प्राप्तासि धेनुके। द्वीपिनश्च वचः श्रुत्वा निष्ठुरं रोमहर्षणं
'आज तू मेरा भोजन बनी है, हे गाय, तू स्वयं ही आ गई है!' तेंदुए के कठोर और डरावने वचन सुनकर—
शुक्लरूपान्वितं बालं भद्रमिंदुसमप्रभम्। वत्सं स्मरति सा धेनुः स्नेहाक्ता गद्गदाक्षरम्
उस गाय ने अपने बछड़े को याद किया, जो उजला, शुभ और चंद्रमा के समान चमकीला था, और स्नेह से भरकर, गला रुंधा हुआ बोली।
दह्यंती पुत्रशोकेन नंदा सा पुत्रवत्सला। रुदंती करुणं चैव निराशा पुत्रदर्शने
पुत्रशोक से जलती हुई, पुत्रवत्सला नंदा करुणा से रोने लगी, और अपने पुत्र के दर्शन की आशा छोड़ दी।
द्वीपी दृष्ट्वा तु तां धेनुं क्रंदमानां सुदुःखिताम्। उवाच वचनं घोरं धेनुके किं प्ररुद्यते
उस गाय को बहुत दुखी होकर क्रंदन करते देख तेंदुए ने भयानक वचन कहे, 'हे गाय, तू क्यों रो रही है?'
दैवात्सुखोपपन्नासि भक्षस्त्वं मे यदृच्छया। रुदंत्या वा हसंत्या वा तवात्तं जीवितं भवेत्
भाग्य से तुम मेरे सामने आई हो, जैसे अपने आप मुझे आसान शिकार मिल गया हो। तुम चाहे रोओ या हँसो, तुम्हारा जीवन तो मैं ही ले लूंगा।
विहितं भुज्यते लोके स्वयंप्राप्तासि धेनुके। मृत्युस्ते विहितोद्यैव वृथा किमनुशोचसि
दुनिया में जो लिखा है वही खाया जाता है; तुम अपने आप मेरे पास आ गई हो, छोटी गौ। आज तुम्हारी मृत्यु तय है—फिर व्यर्थ क्यों दुखी हो रही हो?
पप्रच्छ तां पुनर्द्वीपी किमर्थं रुदितं त्वया। कौतुकं चात्र मे जातं महन्मे कथयस्व वै
फिर उस बाघ ने उससे पूछा—तुम क्यों रो रही हो? मुझे यह जानने की जिज्ञासा है, मुझे सब विस्तार से बताओ।
व्याघ्रस्य वचनं श्रुत्वा नंदा वाक्यमथाब्रवीत्। क्षंतुमर्हसि मे नाथ कामरूपिन्नमोस्तु ते
बाघ के वचन सुनकर नन्दा ने कहा—मुझे क्षमा करो स्वामी, इच्छानुसार रूप बदलने वाले प्रभु, आपको नमस्कार है।
त्वां समासाद्य लोकस्य परित्राणं न विद्यते। जीवितार्थं न शोचामि प्राप्तव्यं मरणं मया
आपसे मिलकर अब किसी का बचाव संभव नहीं है; मैं अपने जीवन के लिए नहीं दुखी हूँ—मुझे तो मृत्यु मिलना ही है।
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च। तस्मादपरिहार्येर्थे न शोचामि मृगाधिप
जो जन्मा है उसकी मृत्यु निश्चित है, और जो मर गया उसका जन्म भी तय है; इसलिए जो टाला नहीं जा सकता, उसके लिए मैं दुखी नहीं हूँ, हे पशुओं के स्वामी।
देवैरपि यथा सर्वैर्मर्त्तव्यमवशैर्ध्रुवम्। तस्मात्तु नाहमेवैका व्याघ्र शोचामि जीवितम्
सारे देवता भी, चाहें या न चाहें, एक दिन मरते ही हैं; इसलिए, हे बाघ, जीवन के लिए दुखी मैं अकेली नहीं हूँ।
किंतु स्नेहेन वै साधो दुःखेन रुदितं मया। अस्ति मे हृदि संतापस्तं च त्वं श्रोतुमर्हसि
लेकिन, हे सज्जन, मैंने स्नेह और दुख के कारण ही रोया है; मेरे हृदय में पीड़ा है, वह आपको सुननी चाहिए।
प्रथमे वयसि प्राप्ते प्रसूताहं मृगाधिप। इष्टः प्रथमजातश्च सुतस्तु मम बालकः
जब मेरी पहली जवानी आई, हे पशुओं के स्वामी, तब मैंने एक संतान को जन्म दिया; मेरा पहला बछड़ा मुझे बहुत प्रिय है।
क्षीरपायी च मे वत्सस्तृणं नाद्यापि जिघ्रति। स च गोपकुले बद्धः क्षुधार्तो मामवेक्षते३०० 1.18.
मेरा बछड़ा अभी दूध पीता है, उसने अभी तक घास भी नहीं सूंघी है; वह ग्वालों के बाड़े में बंधा है, भूखा है और मुझे ढूंढ़ रहा है।
तमहं चानुशोचामि कथं जीविष्यते सुतः। तस्येच्छामि स्तनं दातुं पुत्रस्नेहवशं गता
मैं उसी के लिए दुखी हूँ—मेरा बेटा कैसे जिएगा? मातृस्नेह के वश में होकर मैं उसे अपना दूध पिलाना चाहती हूँ।
पाययित्वा स्तनं वत्समवलिह्य च मूर्द्धनि। सखीनामर्पयित्वा तु संदिश्य च हिताहितम्
अपने बछड़े को दूध पिलाकर, उसके सिर को चाटकर, उसे अपनी सखियों के हवाले कर दूँगी और उन्हें भला-बुरा समझा दूँगी।
पुनः प्रत्यागमिष्यामि यथेष्टं भक्षयिष्यसि। स नंदाया वचः श्रुत्वा मृगेंद्रः पुनरब्रवीत्
फिर मैं लौट आऊँगी, तब तुम मुझे जैसे चाहो वैसे खा लेना। नन्दा की बात सुनकर पशुओं के राजा ने फिर कहा—
किं ते पुत्रेण कर्त्तव्यं मरणं किं न बुध्यसे। त्रस्यंति सर्वभूतानि म्रियंते मां निरीक्ष्य च
तुम अपने बेटे के साथ क्या करोगी? क्या तुम्हें मृत्यु का ज्ञान नहीं है? सभी प्राणी मुझे देखकर डरते हैं और मर जाते हैं।
त्वं पुनः कृपयाविष्टा पुत्रपुत्रेति भाषसे। न पुत्रा न तपो दानं न माता न पिता गुरुः
फिर भी तुम दया से भरकर बार-बार बेटे की ही बात करती हो; न बेटे, न तप, न दान, न माता, न पिता, न गुरु—
शक्नुवंति परित्रातुं नरं कालप्रपीडितम्। कथं त्वं गोकुलं गत्वा गोपीजनसमाकुलम्
कोई भी समय के सताए हुए मनुष्य को बचा नहीं सकता। तुम गोकुल जाकर, जहाँ ग्वालिनों की भीड़ है—
वृषभैर्नादितं दिव्यं बालवत्सविभूषितम्। भूषणं देवलोकस्य स्वर्गतुल्यं न संशयः
जहाँ सांडों की गर्जना गूंजती है, वह दिव्य है, बच्चों और बछड़ों से सजा हुआ है, देवताओं की दुनिया का गहना है, और स्वर्ग के समान है, इसमें कोई संदेह नहीं।
नित्यं प्रमुदितं दिव्यं सर्वदेवप्रपूजितम्। यत्पवित्रं पवित्राणां मंगलानां च मंगलम्
वह हमेशा आनंदित, दिव्य, सभी देवताओं द्वारा पूजित है, पवित्रों में सबसे पवित्र और शुभों में सबसे शुभ है।