सरस्वत्यास्तु पर्यायाष्षडेते संप्रकीर्तिताः। ततः प्रभृति यत्रासौ प्राचीभूता सरस्वती
सरस्वती के ये छह अन्य नाम बताए गए हैं। तभी से जहाँ भी वह सरस्वती पूर्व की ओर बहने लगी—
तत्रस्थं तज्जलं येपि पश्यंति तटसंस्थिताः। तेप्यश्वमेधस्यफलं लभंते नात्र संशयः
जो लोग वहाँ तट पर खड़े होकर उस जल को देखते हैं, वे भी अश्वमेध यज्ञ का फल पाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
योवतीर्य पुनस्तत्र कश्चित्स्नानं समाचरेत्। नरः समाधियुक्तो वै ब्रह्मणोनुचरो भवेत्
अगर कोई वहाँ पार करके फिर से एकाग्र मन से स्नान करता है, तो वह मनुष्य ब्रह्मा का सेवक बन जाता है।
शाकादिनापि हि पितॄन्यस्तत्रार्चयते नरः। सोप्येति विपुलान्भोगांस्तेषामेवानुभावतः
जो व्यक्ति वहाँ सादा चीज़ों जैसे साग आदि से भी पितरों का पूजन करता है, वह भी उन्हीं के प्रभाव से बड़े सुखों को प्राप्त करता है।
ये पुनर्विधिना तत्र श्राद्धं कुर्वंति मानवाः। ते नयंति पितॄन्स्वर्गं नरकादपि दुःखदात्
लेकिन जो लोग वहाँ विधिपूर्वक श्राद्ध करते हैं, वे अपने पितरों को नरक के दुखों से छुड़ाकर स्वर्ग पहुँचा देते हैं।
तृप्यंति पितरस्तस्य यस्तत्र कुशमिश्रितम्। स्नात्वा प्रयच्छते तोयं पूतं तेषां तिलान्वितम्
जो वहाँ स्नान करके कुश और तिल मिलाकर शुद्ध जल पितरों को अर्पित करता है, उसके पितर तृप्त हो जाते हैं।
सर्वेषामेव तीर्थानामिदमेवाधिकं स्मृतम्। आदितीर्थमिदं तस्मात्तीर्थानां भुवि विश्रुतम्
सभी तीर्थों में इसे सबसे श्रेष्ठ माना गया है; इसलिए यह आदि तीर्थ कहलाता है और धरती के सभी तीर्थों में प्रसिद्ध है।
धर्मापवर्गयोःनक्रीडाननिधिभूतमवस्थितम्। सरस्वत्यानपुनश्चैवनसमेतंनगुणवत्तरम्
धर्म और मोक्ष का खजाना बनकर यहाँ स्थित है; सरस्वती का यह संगम सबसे उत्तम तीर्थ है, इससे बढ़कर कोई नहीं।
धर्मार्थकाममोक्षाणां चतुर्णामपि दायकम्। येप्यत्र मलनाशाय पुमांसो विविशुर्जलम्
जो पुरुष यहाँ मल दूर करने के लिए जल में प्रवेश करते हैं, उन्हें धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—ये चारों फल मिलते हैं।
गोप्रदानसमं तेषां सुखेनैव फलं भवेत्। सुवर्णदानेन सममेवमाहुर्मनीषिणः
उनको इसका फल आसानी से गौदान के बराबर मिलता है; और विद्वान कहते हैं कि यह सुवर्णदान के समान भी है।
तर्पणात्पिण्डदानाच्च नरकेष्वपि संस्थिताः। स्वर्गं प्रयान्ति पितरस्तत्र पुत्रेण तारिताः
तर्पण और पिंडदान से वहाँ नरक में भी स्थित पितर पुत्र के द्वारा स्वर्ग पहुँच जाते हैं।
पुष्करेपि सरस्वत्यां ये पिबन्ति जलं जनाः। ते लभन्तेऽक्षयान्लोकान्ब्रह्मविश्वेशवंदितान्
जो लोग पुष्कर में सरस्वती का जल पीते हैं, वे अक्षय लोकों को प्राप्त करते हैं, जिन्हें ब्रह्मा और विश्वेश्वर भी पूजते हैं।
स्वर्गनिश्रेणिकाभूता पुष्करे च सरस्वती। सा पुण्यवद्भिस्संप्राप्तुं पुंभिश्शक्या महानदी
पुष्कर में सरस्वती स्वर्ग की सीढ़ी बन जाती है; वह महानदी पुण्यवान पुरुषों द्वारा ही प्राप्त की जा सकती है।
मुनिभर्धर्मतत्त्वज्ञैस्तत्र तत्र निषेविता। तस्मात्सर्वत्र सा देवी पवित्रा सर्वतस्स्थिता
वहाँ हर जगह धर्म के तत्व को जानने वाले मुनि उसकी सेवा करते हैं; इसलिए वह देवी पवित्र है और सब ओर व्याप्त है।
पुष्करे तु विशेषेण पूतात्पूततमा हि सा। नदी सरस्वती पुण्या सुलभा जगति स्थिता
लेकिन पुष्कर में वह सबसे अधिक पवित्र है; पुण्यदायिनी सरस्वती नदी संसार में सहज ही मिल जाती है।
दुर्लभा सा कुरुक्षेत्रे प्रभासे पुष्करे तथा। तत्तीर्थं सर्वतीर्थानां प्रवरं विहितं भुवि
वह कुरुक्षेत्र, प्रभास और पुष्कर में दुर्लभ है; यह तीर्थ सभी तीर्थों में सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
धर्मार्थकाममोक्षाणां चतुर्णामपि साधकम्। प्राचीं सरस्वतीं प्राप्य योन्यत्तीर्थं हि मार्गते
पूर्व की ओर बहने वाली सरस्वती को पाकर धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—ये चारों सिद्ध होते हैं; जो उसे पाकर भी कोई और तीर्थ ढूँढ़ता है—
स करस्थं समुत्सृज्य ह्यमृतं विषमिच्छति। ज्येष्ठे ज्येष्ठा प्रयागस्य मध्यमे मध्यमा स्मृता
वह हाथ में रखा अमृत छोड़कर विष चाहता है; तीर्थों में पूर्व वाला सबसे श्रेष्ठ, मध्य वाला मध्यम माना गया है।
प्रदक्षिणं ततो गच्छेत्कनीयांसं विचक्षणः। त्रिष्वप्येतेषु स्नायीत कुर्याच्चापि प्रदक्षिणम्
फिर, बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह छोटे वाले को अपने दाहिने रखकर उसकी परिक्रमा करे। इन तीनों में स्नान भी करे और परिक्रमा भी करे।
प्रयच्छति पितृभ्यो यस्तोयं तेषां तिलान्वितम्। तेपि तुष्टाः पुनस्तस्य प्रयच्छंत्यमितं फलम्
जो व्यक्ति पितरों को तिल मिले हुए जल का अर्पण करता है, जब वे प्रसन्न होते हैं तो उसे अनगिनत फल देते हैं।
यः स्नात्वा प्रयतो नित्यं ततः पश्येत्पितामहम्। अनुलोमविलोमाभ्यां तथा व्यस्तसमस्तयोः
जो व्यक्ति प्रतिदिन स्नान करके शुद्ध होकर पितामहों का दर्शन करता है, वह उन्हें सीधी और उलटी दोनों क्रम में, अलग-अलग और एक साथ भी देखता है।
स्नातव्यं पुष्करे नित्यं ब्रह्मलोकमभीप्सिता। त्रीणि शृंगाणि शुभ्राणि त्रीणि प्रस्रवणानि च
जो ब्रह्मलोक की इच्छा करता है, उसे पुष्कर में प्रतिदिन स्नान करना चाहिए। वहाँ तीन उज्ज्वल शिखर और तीन पवित्र जलस्रोत हैं।
पुष्कराणि प्रसिद्धानि न विद्मस्तत्र कारणं। कनीयांसं मध्यमं च तृतीयं ज्येष्ठपुष्करं
पुष्कर बहुत प्रसिद्ध हैं, पर वहाँ का कारण हम नहीं जानते। वहाँ एक छोटा, एक मध्य और तीसरा सबसे बड़ा, ज्येष्ठ पुष्कर है।
शृंगशद्बाभिधानानि शुभप्रस्रवणानि च। धर्मार्थकाममोक्षाणां संकल्पैरफलं नरः
उन्हें शिखर और शुभ जलस्रोतों के नाम से जाना जाता है। जो व्यक्ति धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की कामना से वहाँ जाता है, उसे निश्चित रूप से फल मिलता है।
यस्तत्र संत्यजेद्देहं मोक्षं प्राप्नोत्यसंशयम्। प्रयतः संयतस्तस्यां स्नात्वा दद्याद्विजे शुभाम्
जो वहाँ शरीर छोड़ता है, उसे निःसंदेह मुक्ति मिलती है। वहाँ स्नान करके, शुद्ध और संयमित होकर, उसे ब्राह्मण को शुभ दान देना चाहिए।
गामेकां मंत्रपूतां च लोकानाप्नोतिमोक्षदान्। किमत्र बहुनोक्तेन रात्रावपि हि योर्थिने
मंत्र से शुद्ध की हुई एक गाय दान देने से ही वह अनेक लोकों को प्राप्त करता है। इसमें अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? इच्छुक व्यक्ति को रात में भी फल मिलता है।
अर्थं प्रयच्छते स्नात्वा सोनन्तं सुखमश्नुते। तत्र दानं प्रशंसंति तिलानां मुनिसत्तमाः
जो स्नान के बाद धन दान करता है, वह अनंत सुख भोगता है। वहाँ तिल का दान करना मुनियों ने बहुत सराहा है।
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नानं च विहितं सदा। पिण्याकेन गुडेनापि पिंडं योत्र प्रयच्छति
कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को वहाँ सदा स्नान करना चाहिए। वहाँ जो आटे या गुड़ के पिंड का अर्पण करता है—
पितॄणां प्रयतो भूत्वा पितृलोकं स यछति। पुष्करारण्यमासाद्य पुनस्तस्मात्सरस्वती
पितरों के लिए शुद्ध होकर, वह पितृलोक को प्राप्त करता है। पुष्कर वन में पहुँचकर, वहाँ से फिर सरस्वती की ओर जाता है।
अंतर्द्धानं गता गंतुं प्रवृत्तागपश्चिमामुखी। नातिदूरे ततस्तस्य पुष्करस्य सुशोभना
अदृश्य होकर, वह पश्चिम की ओर जाने लगी। वहाँ से अधिक दूर नहीं, उसी पुष्कर के पास एक बहुत सुंदर स्थान है।