तस्मात्सर्वेषु तीर्थेषु स्नातः प्राप्नोति यत्फलम्। तत्सर्वं प्राप्नुयान्मर्त्यो ज्येष्ठकुंडे सकृत्प्लुतः
इसलिए, जितना फल सभी तीर्थों में स्नान से मिलता है, उतना ही फल मनुष्य को ज्येष्ठ कुण्ड में एक बार डुबकी लगाने से मिल जाता है।
किमत्र बहुनोक्तेन क्षेत्रं तीर्थं गतिश्शुभा। येनैतत्त्रितयं प्राप्तं प्राप्ता तेन गतिः परा
यहाँ अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? जो यह क्षेत्र, तीर्थ और शुभ गति—यह तीनों प्राप्त करता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है।
काले क्षेत्रे तथा तीर्थे स्नात्वा हुत्वापि तत्र यः। प्रयच्छते द्विजायार्थं सोनंतं सुखमश्नुते
जो कोई उचित समय पर, क्षेत्र और तीर्थ में स्नान, हवन और ब्राह्मण को दान करता है, वह अनंत सुख भोगता है।
कार्त्तिके मासि शुक्ले च वैशाखे शशिभूषणे। चंद्रसूर्योपरागे च काले च कुरुजांगले
कार्तिक मास में, शुक्ल पक्ष में, चंद्रमा से शोभित वैशाख में, चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय, और कुरुक्षेत्र में—
क्षेत्रेष्वेतेषु तीर्थानि यान्युक्तानि मुनीश्वरैः। तेषां पुण्यतमं तीर्थमिदमाह पितामहः
इन क्षेत्रों में, जिन तीर्थों का उल्लेख मुनियों ने किया है, उनमें पितामह ने इस तीर्थ को सबसे अधिक पुण्यदायक बताया है।
कुंडे तु मध्यमे स्नात्वा कार्तिक्यां यः पुमान्द्विजे। प्रयच्छते चापि द्रव्यं सोश्वमेधमवाप्नुयात्
जो पुरुष कार्तिक में मध्य कुण्ड में स्नान कर ब्राह्मण को धन देता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
एवं कनिष्ठकेप्यत्र कुंडे स्नात्वा समाधिना। यः प्रयच्छति विप्राय सुरूपामपि शालिकाम्
इसी प्रकार, यहाँ कनिष्ठ कुण्ड में भी जो एकाग्रता से स्नान कर ब्राह्मण को सुंदर चावल देता है,
स प्रयाति नरः क्षिप्रमग्निलोकं मनोरमम्। त्रिःसप्तकुलसंयुक्तो भुंक्ते तत्र महाफलम्
वह पुरुष शीघ्र ही मनोहर अग्निलोक को प्राप्त करता है और इक्कीस पीढ़ियों सहित वहाँ महान फल भोगता है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गमनाय मतिः स्थिरा। पुरुषेण तु कर्तव्या पुष्करावाप्तये शुभा
इसलिए, हर प्रयास से पुरुष को शुभ पुष्कर की यात्रा के लिए अपना मन दृढ़ करना चाहिए।
पुष्करारण्यमासाद्य प्राची यत्र सरस्वती। मतिः स्मृतिः शुभा प्रज्ञा मेधा बुद्धिर्दयापरा
पुष्कर वन में पहुँचकर, जहाँ पूरब की ओर सरस्वती बहती है, वहाँ शुद्ध संकल्प, स्मृति, बुद्धि, मेधा, विवेक और श्रेष्ठ करुणा प्राप्त होती है।
सरस्वत्यास्तु पर्यायाष्षडेते संप्रकीर्तिताः। ततः प्रभृति यत्रासौ प्राचीभूता सरस्वती
सरस्वती के ये छह अन्य नाम बताए गए हैं। तभी से जहाँ भी वह सरस्वती पूर्व की ओर बहने लगी—
तत्रस्थं तज्जलं येपि पश्यंति तटसंस्थिताः। तेप्यश्वमेधस्यफलं लभंते नात्र संशयः
जो लोग वहाँ तट पर खड़े होकर उस जल को देखते हैं, वे भी अश्वमेध यज्ञ का फल पाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
योवतीर्य पुनस्तत्र कश्चित्स्नानं समाचरेत्। नरः समाधियुक्तो वै ब्रह्मणोनुचरो भवेत्
अगर कोई वहाँ पार करके फिर से एकाग्र मन से स्नान करता है, तो वह मनुष्य ब्रह्मा का सेवक बन जाता है।
शाकादिनापि हि पितॄन्यस्तत्रार्चयते नरः। सोप्येति विपुलान्भोगांस्तेषामेवानुभावतः
जो व्यक्ति वहाँ सादा चीज़ों जैसे साग आदि से भी पितरों का पूजन करता है, वह भी उन्हीं के प्रभाव से बड़े सुखों को प्राप्त करता है।
ये पुनर्विधिना तत्र श्राद्धं कुर्वंति मानवाः। ते नयंति पितॄन्स्वर्गं नरकादपि दुःखदात्
लेकिन जो लोग वहाँ विधिपूर्वक श्राद्ध करते हैं, वे अपने पितरों को नरक के दुखों से छुड़ाकर स्वर्ग पहुँचा देते हैं।
तृप्यंति पितरस्तस्य यस्तत्र कुशमिश्रितम्। स्नात्वा प्रयच्छते तोयं पूतं तेषां तिलान्वितम्
जो वहाँ स्नान करके कुश और तिल मिलाकर शुद्ध जल पितरों को अर्पित करता है, उसके पितर तृप्त हो जाते हैं।
सर्वेषामेव तीर्थानामिदमेवाधिकं स्मृतम्। आदितीर्थमिदं तस्मात्तीर्थानां भुवि विश्रुतम्
सभी तीर्थों में इसे सबसे श्रेष्ठ माना गया है; इसलिए यह आदि तीर्थ कहलाता है और धरती के सभी तीर्थों में प्रसिद्ध है।
धर्मापवर्गयोःनक्रीडाननिधिभूतमवस्थितम्। सरस्वत्यानपुनश्चैवनसमेतंनगुणवत्तरम्
धर्म और मोक्ष का खजाना बनकर यहाँ स्थित है; सरस्वती का यह संगम सबसे उत्तम तीर्थ है, इससे बढ़कर कोई नहीं।
धर्मार्थकाममोक्षाणां चतुर्णामपि दायकम्। येप्यत्र मलनाशाय पुमांसो विविशुर्जलम्
जो पुरुष यहाँ मल दूर करने के लिए जल में प्रवेश करते हैं, उन्हें धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—ये चारों फल मिलते हैं।
गोप्रदानसमं तेषां सुखेनैव फलं भवेत्। सुवर्णदानेन सममेवमाहुर्मनीषिणः
उनको इसका फल आसानी से गौदान के बराबर मिलता है; और विद्वान कहते हैं कि यह सुवर्णदान के समान भी है।
तर्पणात्पिण्डदानाच्च नरकेष्वपि संस्थिताः। स्वर्गं प्रयान्ति पितरस्तत्र पुत्रेण तारिताः
तर्पण और पिंडदान से वहाँ नरक में भी स्थित पितर पुत्र के द्वारा स्वर्ग पहुँच जाते हैं।
पुष्करेपि सरस्वत्यां ये पिबन्ति जलं जनाः। ते लभन्तेऽक्षयान्लोकान्ब्रह्मविश्वेशवंदितान्
जो लोग पुष्कर में सरस्वती का जल पीते हैं, वे अक्षय लोकों को प्राप्त करते हैं, जिन्हें ब्रह्मा और विश्वेश्वर भी पूजते हैं।
स्वर्गनिश्रेणिकाभूता पुष्करे च सरस्वती। सा पुण्यवद्भिस्संप्राप्तुं पुंभिश्शक्या महानदी
पुष्कर में सरस्वती स्वर्ग की सीढ़ी बन जाती है; वह महानदी पुण्यवान पुरुषों द्वारा ही प्राप्त की जा सकती है।
मुनिभर्धर्मतत्त्वज्ञैस्तत्र तत्र निषेविता। तस्मात्सर्वत्र सा देवी पवित्रा सर्वतस्स्थिता
वहाँ हर जगह धर्म के तत्व को जानने वाले मुनि उसकी सेवा करते हैं; इसलिए वह देवी पवित्र है और सब ओर व्याप्त है।
पुष्करे तु विशेषेण पूतात्पूततमा हि सा। नदी सरस्वती पुण्या सुलभा जगति स्थिता
लेकिन पुष्कर में वह सबसे अधिक पवित्र है; पुण्यदायिनी सरस्वती नदी संसार में सहज ही मिल जाती है।
दुर्लभा सा कुरुक्षेत्रे प्रभासे पुष्करे तथा। तत्तीर्थं सर्वतीर्थानां प्रवरं विहितं भुवि
वह कुरुक्षेत्र, प्रभास और पुष्कर में दुर्लभ है; यह तीर्थ सभी तीर्थों में सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
धर्मार्थकाममोक्षाणां चतुर्णामपि साधकम्। प्राचीं सरस्वतीं प्राप्य योन्यत्तीर्थं हि मार्गते
पूर्व की ओर बहने वाली सरस्वती को पाकर धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—ये चारों सिद्ध होते हैं; जो उसे पाकर भी कोई और तीर्थ ढूँढ़ता है—
स करस्थं समुत्सृज्य ह्यमृतं विषमिच्छति। ज्येष्ठे ज्येष्ठा प्रयागस्य मध्यमे मध्यमा स्मृता
वह हाथ में रखा अमृत छोड़कर विष चाहता है; तीर्थों में पूर्व वाला सबसे श्रेष्ठ, मध्य वाला मध्यम माना गया है।
प्रदक्षिणं ततो गच्छेत्कनीयांसं विचक्षणः। त्रिष्वप्येतेषु स्नायीत कुर्याच्चापि प्रदक्षिणम्
फिर, बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह छोटे वाले को अपने दाहिने रखकर उसकी परिक्रमा करे। इन तीनों में स्नान भी करे और परिक्रमा भी करे।
प्रयच्छति पितृभ्यो यस्तोयं तेषां तिलान्वितम्। तेपि तुष्टाः पुनस्तस्य प्रयच्छंत्यमितं फलम्
जो व्यक्ति पितरों को तिल मिले हुए जल का अर्पण करता है, जब वे प्रसन्न होते हैं तो उसे अनगिनत फल देते हैं।