अनेकशाखाविततश्चतुर्मुख इवापरः। तत्कोटरकुटीकोटि प्रविष्टानां द्विजन्मनाम्
उसकी अनेक फैली हुई शाखाएँ थीं, वह मानो दूसरा चतुर्मुख ब्रह्मा जैसा दिखता था; उसकी जड़ों के गड्ढों में द्विजों की असंख्य कुटियाँ थीं।
श्रूयंते विविधा वाचः सुराणां रक्तचेतसाम्। वनस्पतिरपुष्पोपि पुष्पितश्चोपलक्ष्यते
वहाँ हर्षित हृदय वाले देवताओं की तरह-तरह की वाणी सुनाई देती है; वह वृक्ष बिना फूलों के भी खिला हुआ सा दिखाई देता है।
जातीचंपकवत्पुष्पैः शाखालग्नैः शुकैः शुभैः। केतकीभिः सुरभिभिरशोभत सरिद्वरा
वह श्रेष्ठ नदी सुंदर तोतों, शाखाओं पर लगे चमेली और चंपा के फूलों, और सुगंधित केतकी से सजी हुई थी।
कोकिलाभिस्स मालेव फेनकैः पुष्पितेव सा। हरेणेव यथा गंगा प्लक्षेणैव हि सा तथा
कोयलों के हार से, झाग के फूलों से, वह ऐसे शोभायमान थी जैसे गंगा चंद्रमा या प्लक्ष वृक्ष के साथ सुशोभित होती है।
तत्रांभस्था तदा देवं प्रोवाचाथ जनार्दनम्। समर्पयस्व तं वह्निं देवादेशं करोम्यहम्
वहाँ जल में खड़ी होकर उसने जनार्दन भगवान से कहा— 'उस अग्नि को समर्पित करो; मैं देवताओं का आदेश पूरा करूँगी।'
एवमुक्तेन सा तेन प्रत्युक्ता विष्णुना तदा। न ते दाहभयं त्याज्यस्त्वयायं वह्निराट्स्वयम्
उसके ऐसा कहने पर विष्णु ने उत्तर दिया— 'तुम्हें जलने का कोई भय नहीं है; यह अग्निराज तुम्हारे द्वारा छोड़ा नहीं जाना चाहिए।'
पश्चिमं सागरं नेतुं वाडवज्वलनं शुभे। एवं क्रमेण गच्छंत्या तदापं प्राप्स्यते शुभे
पश्चिमी समुद्र तक वडवानल को पहुँचाने के लिए, हे शुभे, इसी प्रकार आगे बढ़ो; इस तरह तुम जल तक पहुँच जाओगी।
ततस्तं शातकुंभस्थं कृत्वासौ वडवानलं। समर्पयत गोविंदः सरस्वत्या महोदरे
फिर गोविंद ने वडवानल को स्वर्ण घट में रखकर उसे महानदी सरस्वती को सौंप दिया।
सा तं गृहीत्वा सुश्रोणी प्रतीच्यभिमुखी ययौ। अंतर्द्धानेन संप्राप्ता पुष्करं सा महानदी
वह सुंदर कटि वाली देवी उसे लेकर पश्चिम की ओर चली; अपनी अद्भुत शक्ति से वह महानदी पुष्कर पहुँच गई।
मर्यादापर्वते तस्मिन्संभूता विमला सरित्। पुष्करारण्यं विपुलं सुरसिद्धनिषेवितम्
उस मर्यादा पर्वत पर वह निर्मल नदी प्रकट हुई; विशाल पुष्कर वन, जहाँ देवता और सिद्धजन निवास करते थे।
पितामहेन यत्रासीद्यज्ञसत्रं निषेवितम्। सिध्यर्थं मुनिमुख्यानामागतासौ महानदी
वहीं पितामह ब्रह्मा ने यज्ञ किया था; श्रेष्ठ मुनियों की सिद्धि के लिए वह महानदी वहाँ पहुँची।
येषु तत्र कृतो होमः कुंडेष्वासीद्विरिंचिना। तानि सर्वाणि संप्लाव्य तोयेनाप्युद्गता हि सा२०० 1.18.
जहाँ-जहाँ ब्रह्मा ने अग्निकुंडों में हवन किया था, वहाँ-वहाँ उसने अपने जल से सब कुछ भर दिया और फिर प्रकट हुई।
तत्र क्षेत्रे महापुण्या पुष्करे सा तथोत्थिता। तेन तत्पूरणं प्रोक्तं वायुना जगदायुषा
वहाँ उस पवित्र क्षेत्र में, पुण्यवती सरस्वती पुष्कर में प्रकट हुईं। ऐसा कहा गया है कि उस स्थान का पूरक वायु, जो संसार का प्राण है, द्वारा हुआ।
सापि तत्क्षेत्रमासाद्य पुण्यं पुण्या महानदी। सरस्वती स्थिता देवी मर्त्यानां पापनाशिनी
वह पुण्यदायिनी और पवित्र महानदी सरस्वती, उस क्षेत्र में पहुँचकर, वहाँ देवी के रूप में स्थित हैं और मनुष्यों के पापों का नाश करती हैं।
तत्र ये शुभकर्माणः पुष्करस्थां सरस्वतीम्। पश्यंति ते न पश्यंति सुघोरां तामधोगतिं
जो लोग शुभ कर्म करते हैं और पुष्कर में स्थित सरस्वती के दर्शन करते हैं, वे कभी भी उस भयंकर अधोगति को नहीं देखते।
यः पुनस्तत्र भावेन नरः स्नानं समाचरेत्। स ब्रह्मलोकमासाद्य ब्रह्मणा सह मोदते
और जो मनुष्य वहाँ श्रद्धा से स्नान करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त कर ब्रह्मा के साथ आनंदित होता है।
यस्तु दद्यात्तत्र दधि ब्राह्मणाय मनोरमम्। सोप्यग्निलोकमासाद्य भुंक्ते भोगान्सुशोभनान्
और जो वहाँ किसी ब्राह्मण को मनभावन दही दान करता है, वह अग्निलोक को प्राप्त कर वहाँ सुंदर भोगों का आनंद लेता है।
वरं प्रावरणं योपि भक्त्या दद्याद्द्विजातये। सोपि सद्वस्त्रदानस्य फलं दशगुणं लभेत्
जो कोई वहाँ भक्ति से किसी द्विज को उत्तम वस्त्र देता है, उसे अच्छे वस्त्र दान का दस गुना फल प्राप्त होता है।
ज्येष्ठकुंडे नरः स्नात्वा यः संतर्पयते पितॄन्। स तानुद्धरते सर्वान्नरकादपि शुद्धधीः
जो शुद्ध मन वाला पुरुष ज्येष्ठ कुण्ड में स्नान कर पितरों का तर्पण करता है, वह उन्हें नरक से भी उबार लेता है।
क्षेत्रे पैतामहे पूते पुण्यां प्राप्य सरस्वतीम्। नरः किं प्रार्थयेदन्यत्तीर्थं ब्रह्मसुतोब्रवीत्
पवित्र पितृक्षेत्र में, पुण्य सरस्वती को प्राप्त कर, मनुष्य और कौन सा तीर्थ चाहेगा? यह ब्रह्मा के पुत्र ने कहा।
तस्मात्सर्वेषु तीर्थेषु स्नातः प्राप्नोति यत्फलम्। तत्सर्वं प्राप्नुयान्मर्त्यो ज्येष्ठकुंडे सकृत्प्लुतः
इसलिए, जितना फल सभी तीर्थों में स्नान से मिलता है, उतना ही फल मनुष्य को ज्येष्ठ कुण्ड में एक बार डुबकी लगाने से मिल जाता है।
किमत्र बहुनोक्तेन क्षेत्रं तीर्थं गतिश्शुभा। येनैतत्त्रितयं प्राप्तं प्राप्ता तेन गतिः परा
यहाँ अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? जो यह क्षेत्र, तीर्थ और शुभ गति—यह तीनों प्राप्त करता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है।
काले क्षेत्रे तथा तीर्थे स्नात्वा हुत्वापि तत्र यः। प्रयच्छते द्विजायार्थं सोनंतं सुखमश्नुते
जो कोई उचित समय पर, क्षेत्र और तीर्थ में स्नान, हवन और ब्राह्मण को दान करता है, वह अनंत सुख भोगता है।
कार्त्तिके मासि शुक्ले च वैशाखे शशिभूषणे। चंद्रसूर्योपरागे च काले च कुरुजांगले
कार्तिक मास में, शुक्ल पक्ष में, चंद्रमा से शोभित वैशाख में, चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय, और कुरुक्षेत्र में—
क्षेत्रेष्वेतेषु तीर्थानि यान्युक्तानि मुनीश्वरैः। तेषां पुण्यतमं तीर्थमिदमाह पितामहः
इन क्षेत्रों में, जिन तीर्थों का उल्लेख मुनियों ने किया है, उनमें पितामह ने इस तीर्थ को सबसे अधिक पुण्यदायक बताया है।
कुंडे तु मध्यमे स्नात्वा कार्तिक्यां यः पुमान्द्विजे। प्रयच्छते चापि द्रव्यं सोश्वमेधमवाप्नुयात्
जो पुरुष कार्तिक में मध्य कुण्ड में स्नान कर ब्राह्मण को धन देता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
एवं कनिष्ठकेप्यत्र कुंडे स्नात्वा समाधिना। यः प्रयच्छति विप्राय सुरूपामपि शालिकाम्
इसी प्रकार, यहाँ कनिष्ठ कुण्ड में भी जो एकाग्रता से स्नान कर ब्राह्मण को सुंदर चावल देता है,
स प्रयाति नरः क्षिप्रमग्निलोकं मनोरमम्। त्रिःसप्तकुलसंयुक्तो भुंक्ते तत्र महाफलम्
वह पुरुष शीघ्र ही मनोहर अग्निलोक को प्राप्त करता है और इक्कीस पीढ़ियों सहित वहाँ महान फल भोगता है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गमनाय मतिः स्थिरा। पुरुषेण तु कर्तव्या पुष्करावाप्तये शुभा
इसलिए, हर प्रयास से पुरुष को शुभ पुष्कर की यात्रा के लिए अपना मन दृढ़ करना चाहिए।
पुष्करारण्यमासाद्य प्राची यत्र सरस्वती। मतिः स्मृतिः शुभा प्रज्ञा मेधा बुद्धिर्दयापरा
पुष्कर वन में पहुँचकर, जहाँ पूरब की ओर सरस्वती बहती है, वहाँ शुद्ध संकल्प, स्मृति, बुद्धि, मेधा, विवेक और श्रेष्ठ करुणा प्राप्त होती है।