तं तु दृष्ट्वाप्र नृत्तोहं हर्षेण महतावृतः। तं प्रहस्याब्रवीद्देवो मुनिं रागेण मोहितम्
यह देखकर मैं अत्यंत हर्ष से नाचने लगा; तब देवता ने मुस्कुराकर उस मोह में पड़े ऋषि से कहा—
अहं न विस्मयं विप्र गच्छामीह प्रपश्य मां। एवमुक्तो मुनिश्रेष्ठो महादेवेन कौरव
'हे ब्राह्मण, मुझे इसमें कोई आश्चर्य नहीं है; यहाँ मेरी ओर देखो।' महादेव द्वारा ऐसा कहे जाने पर, हे कौरव—
ध्यायमानस्तदा कोयं प्रतिषिद्धोस्मि येन हि। अंगुल्यग्रेण राजेंद्र स्वांगुष्ठस्ताडितस्तथा
मुनि ध्यान में सोचने लगे—'यह कौन है जिसने मुझे रोका?' फिर, हे राजन्, उसने अपनी उंगली के अग्रभाग से अपने अंगूठे को चोट पहुँचाई।
ततो भस्मक्षताद्राजन्निर्गतं हिमपांडुरं। तद्दृष्ट्वा व्रीडितश्चासौ प्राह तत्पादयोः पतन्
उस घाव से, हे राजन्, हिम के समान श्वेत भस्म निकली; यह देखकर वह लज्जित हुआ और उनके चरणों में गिरकर बोला—
नान्यद्देवादहं मन्ये रुद्रात्परतरं महत्। चराचरस्य जगतो गतिस्त्वमसि शूलधृत्
'मैं देवताओं में रुद्र से बढ़कर किसी को नहीं मानता; हे त्रिशूलधारी, आप ही चर-अचर जगत के आधार हैं।'
त्वया सृष्टमिदं सर्वं वदंतीह मनीषिणः। त्वामेव सर्वं विशति पुनरेव युगक्षये
'ज्ञानीजन कहते हैं कि यह सब आपकी ही रचना है; युग के अंत में सब कुछ फिर से आपमें ही लीन हो जाता है।'
देवैरपि न शक्यस्त्वं परिज्ञातुं मया कुतः। त्वयि सर्वे च दृश्यन्ते सुरा ब्रह्मादयोपि ये
'देवता भी आपको पूरी तरह नहीं जान सकते—तो मैं कैसे जान सकता हूँ? आप में ही सभी देवता, ब्रह्मा आदि भी, देखे जाते हैं।'
सर्वस्त्वमसि देवानां कर्ता कारयिता च यः। त्वत्प्रसादात्सुराः सर्वे भवंतीहाकुतोभयाः
'आप ही सब देवताओं के कर्ता और कारण हैं; आपकी कृपा से ही यहाँ सभी देवता निर्भय हो जाते हैं।'
एवं स्तुत्वा महादेवमृषिश्च प्रणतोब्रवीत्। भगवंस्त्वत्प्रसादेन तपो न क्षीयते त्विह
महर्षि ने महादेव की स्तुति करके, सिर झुकाकर कहा — 'भगवन, आपकी कृपा से मेरा तप यहाँ कम नहीं हुआ है।'
ततो देवः प्रीतमनास्तमृषिं पुनरब्रवीत्। तपस्ते वर्द्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रधा
फिर देवता प्रसन्न होकर उस ऋषि से बोले — 'ब्राह्मण, मेरी कृपा से तुम्हारा तप हजार गुना बढ़े।'
प्राचीमेवेह वत्स्यामि त्वया सार्द्धमहं सदा। सरस्वती महापुण्या क्षेत्रे चास्मिन्विशेषतः
मैं यहाँ पूर्व दिशा में, विशेष रूप से इस पुण्य सरस्वती क्षेत्र में, सदा तुम्हारे साथ निवास करूँगा।
न तस्य दुर्लर्भं किंचिदिह लोके परत्र च। सरस्वत्युत्तरे तीरे यस्त्यजेदात्मनस्तनुम्१५० 1.18.
जो कोई सरस्वती के उत्तर तट पर अपना शरीर छोड़ता है, उसके लिए इस लोक या परलोक में कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता।
प्राचीतटे जाप्यपरो न चेह म्रियते पुनः। आप्लुतो वाजिमेधस्य फलमाप्स्यति पुष्कलं
जो पूर्वी तट पर जप में लगा रहता है, वह यहाँ फिर कभी नहीं मरता; स्नान करके वह अश्वमेध यज्ञ के समान महान फल पाता है।
नियमैश्चोपवासैश्च कर्शयन्देहमात्मनः। जलाहारो वायुभक्षः पर्णाहारश्च तापसः
जो तपस्वी नियम और उपवास से अपने शरीर को कष्ट देता है, वह कभी जल, कभी वायु, तो कभी पत्तों पर ही जीवन बिताता है।
तथा स्थंडिलशायी च ये चान्ये नियमाः पृथक्। करोति यो द्विजश्रेष्ठो नियमांस्तान्व्रतानि च
इसी तरह जो भूमि पर सोते हैं या अन्य अलग-अलग नियम करते हैं — जो भी श्रेष्ठ द्विज नियम और व्रत करता है,
स याति शुद्धदेहश्च ब्रह्मणः परमं पदं। तस्मिंस्तीर्थे तु यैर्दत्तं तिलमात्रं तु कांचनं
वह शुद्ध शरीर पाकर ब्रह्म का परम पद प्राप्त करता है; और उस तीर्थ में जो भी तिल या सोना दान करता है,
मेरुदानसमं तत्स्यात्पुरा प्राह प्रजापतिः। तस्मिंस्तीर्थे तु ये श्राद्धं करिष्यंति हि मानवाः
वह दान मेरु पर्वत के दान के बराबर होता है — ऐसा प्राचीन काल में प्रजापति ने कहा था; और जो वहाँ श्राद्ध करते हैं,
एकविंशकुलोपेताः स्वर्गं यास्यंति ते नराः। पितॄणां च शुभं तीर्थं पिंडेनैकेन तर्पिताः
ऐसे लोग इक्कीस पीढ़ियों सहित स्वर्ग जाते हैं; और वहाँ एक ही पिंड से तृप्त हुए पितर,
ब्रह्मलोकं गमिष्यंति स्वपुत्रेणेह तारिताः। भूयश्चान्नं न चेच्छंति मोक्षमार्गं व्रजंति ते
अपने पुत्र के द्वारा यहाँ तारण पाकर ब्रह्मलोक को जाते हैं; और यदि वे फिर अन्न की इच्छा नहीं करते, तो वे मोक्ष के मार्ग पर चले जाते हैं।
प्राचीनत्वं सरस्वत्या यथा भूतं शृणुष्व तत्। सरस्वती पुरा प्रोक्ता देवैः सर्वैः सवासवैः
अब सरस्वती की प्राचीन उत्पत्ति जैसी थी, वह सुनो; सरस्वती के बारे में पहले सभी देवताओं और वसुओं ने कहा था।
तटं त्वया प्रयातव्यं प्रतीच्यां लवणोदधेः। वडवाग्निमिमं नीत्वा समुद्रे निक्षिपस्व ह
तुम्हें पश्चिम दिशा में लवण समुद्र के तट तक जाना चाहिए, और इस वडवाग्नि को लेकर समुद्र में डाल देना चाहिए।
एवं कृते सुराः सर्वे भवंति भयवर्जिताः। अन्यथा वाडवाग्निस्तु दहते स्वेन तेजसा
ऐसा करने पर सभी देवता निर्भय हो जाते हैं; अन्यथा वडवाग्नि अपने तेज से सब कुछ जला देती है।
तस्माद्रक्षस्व विबुधानेतस्मादचिराद्भयात्। मातेव भव सुश्रोणि सुराणामभयप्रदा
इसलिए, हे सुंदर नितंबों वाली, जल्दी से इस भय से देवताओं की रक्षा करो; माता के समान बनो और देवताओं को अभय दो।
एवमुक्ता तु सा देवी विष्णुना प्रभविष्णुना। आह नाहं स्वतंत्रास्मि पिता मे व्रियतां स्वराट्
ऐसा कहने पर, प्रभावशाली विष्णु द्वारा संबोधित देवी ने उत्तर दिया — 'मैं स्वतंत्र नहीं हूँ; मेरे पिता, जो स्वामी हैं, उन्हीं को चुना जाए।'
तदाज्ञाकारिणी नित्यं कुमारीह धृतव्रता। पित्रादेशाद्विना नाहं पदमेकमपि क्वचित्
मैं सदा आज्ञाकारी, यहाँ कुमारी और व्रतधारी हूँ; पिता की आज्ञा के बिना मैं कहीं एक भी कदम नहीं रखती।
गच्छामि तस्मात्कोप्यन्य उपायश्चिंत्यतामहो। तदाशयं विदित्वाहुस्ते समेत्य पितामहं
इसलिए कोई और उपाय सोचा जाए; उसकी भावना जानकर वे सब मिलकर पितामह के पास गए।
नान्येन शक्यते नेतुं वडवाग्निः पितामह। अदृष्टदोषाम्मुक्त्वैकां कुमारीं तनयां तव
हे पितामह, उस अग्नि को ले जाने में और कोई समर्थ नहीं है, केवल आपकी वह कन्या, जो दोषों से रहित और कुंवारी है, वही यह कार्य कर सकती है।
सरस्वतीं समानीय कृत्वांके वरवर्णिनीं। शिरस्याघ्रायसस्नेहमुवाचाथसरस्वतीम्
सरस्वती को बुलाकर, उस सुंदर कन्या को अपनी गोद में बैठाया, उसके सिर को स्नेह से सूंघा और फिर सरस्वती से बोले।
मां च देवि सुराः प्राहुः स त्वं ब्रूहि यशस्विनीम्। नीत्वा विनिक्षिपेदेनं बाडवं लवणांबुनि
देवी, देवताओं ने मुझे बुलाया है, अब तुम, हे यशस्विनी, इस अग्नि को ले जाकर खारे समुद्र में डाल दो।
पितुर्वाक्यं हि तच्छ्रुत्वा वियुक्ता कुररी यथा। पित्रा तदैव सा कन्या रुरुदे दीनमानसा
पिता के वचन सुनकर, वह कन्या ऐसे विलग हो गई जैसे कोई मादा बगुली अकेली रह जाए, और उसी समय वह दुखी मन से रो पड़ी।