किमेभिस्ते वराकैश्च अदितेर्गर्भसंभवैः। दैवतैर्निहतैः सर्वैः पराभूतैश्च सर्वदा
इन दीन-हीन देवताओं का क्या उपयोग, जो अदिति के गर्भ से जन्मे हैं और सदा हमारे हाथों मारे और पराजित होते रहते हैं?
पितामहोसि सर्वेषामस्माकं दैवतैः सह। तव यज्ञसमाप्तौ च पुनरस्मासु दैवतैः
आप हमारे और देवताओं—सभी के पितामह हैं। आपके यज्ञ की समाप्ति पर देवता फिर से हमारे अधीन हो जाएँ।
श्रियं प्रति विरोधश्च भविष्यति न संशयः। इदानीं प्रेक्षणं कुर्मः सहिताः सर्वदानवैः
सम्पत्ति को लेकर निश्चित ही विवाद होगा, इसमें कोई संदेह नहीं। अब हम सभी दानव मिलकर केवल देखेंगे।
पुलस्त्य उवाच। सगर्वं तु वचस्तेषां श्रुत्वा देवो जनार्दनः। शक्रेण सहितः शंभुमिदमाह महायशाः
पुलस्त्य बोले—उनका घमंड भरा वचन सुनकर, महायशस्वी जनार्दन देवता ने इन्द्र के साथ मिलकर शम्भु से यह कहा—
विघ्नं प्रकर्तुं वै रुद्र आयाता दनुपुंगवाः। ब्रह्मणामंत्रिताश्चेह विघ्नार्थं प्रयतंति ते
रुद्र के साथ ये दानवों के प्रधान यहाँ विघ्न डालने आए हैं। ब्रह्मा ने इन्हें बुलाया है और ये विघ्न डालने का प्रयत्न कर रहे हैं।
अस्माभिस्तु क्षमाकार्या यावद्यज्ञः समाप्यते। समाप्ते तु क्रतावस्मिन्युद्धं कार्यं दिवौकसां
हमें यज्ञ की समाप्ति तक धैर्य रखना चाहिए। जब यज्ञ पूरा हो जाए, तब देवताओं को युद्ध करना चाहिए।
यथानिर्दानवा भूमिस्तथा कार्यं त्वया विभो। जयार्थं चेह शक्रस्य भवता च मया सह
हे महाबली! तुम्हें ऐसा करना चाहिए कि पृथ्वी दानवों से रहित हो जाए, और इन्द्र की विजय के लिए तुम्हारे और मेरे साथ मिलकर कार्य करना चाहिए।
द्विजानां परिवेष्टारो मरुतः परिकल्पिताः। दानवानां धनं यच्च गृहीत्वा तद्यजामहे
मरुतों को द्विजों की सेवा के लिए नियुक्त किया गया है। दानवों का धन लेकर हम उसे यज्ञ में अर्पित करेंगे।
अत्रागतेषु विप्रेषु दुःखितेषु जनेष्विह। व्ययं तस्य करिष्यामो दासभावे निवेशिताः
जब ब्राह्मण यहाँ आ जाएँगे और लोग दुःखी होंगे, तब हम दासता में पड़े हुए उसकी हानि करेंगे।
वदंतमेवं तं विष्णुं ब्रह्मा वचनमब्रवीत्। एते दनुसुताः क्रुद्धा युष्माकं कोपनेप्सिताः
जब विष्णु ऐसे कह रहे थे, तब ब्रह्मा बोले—ये दनु के पुत्र क्रोधित हैं और तुम्हें क्रोध दिलाना चाहते हैं।
भवता च क्षमा कार्या रुद्रेण सह दैवतैः। कृते युगावसाने तु समाप्तिं चक्रतौ गते
तुम्हें रुद्र और देवताओं के साथ धैर्य रखना चाहिए। जब यज्ञ पूरा हो जाए और युग का अंत आ जाए, तब कार्य करना।
मया च प्रेषिता यूयमेते च दनुपुंगवाः। संधिर्वा विग्रहो वापि सर्वैः कार्यस्तदैव हि
मैंने तुम्हें और इन दानवों के प्रधानों को भेजा है। संधि हो या युद्ध, उस समय सभी को वैसा ही करना चाहिए।
पुलस्त्य उवाच। पुनस्तान्दानवान्ब्रह्मा वाक्यमाह स्वयंप्रभुः। दानवैर्न विरोधोत्र यज्ञे मम कथंचन
पुलस्त्य बोले—फिर ब्रह्मा जी ने स्वयं दानवों से कहा—‘मेरे यज्ञ में देवताओं से किसी भी प्रकार का विरोध नहीं होना चाहिए।’
मैत्रभावस्थिता यूयमस्मत्कार्ये च नित्यशः। दानवा ऊचुः। सर्वमेतत्करिष्यामः शासनं ते पितामह
‘तुम सदा मैत्रीभाव में रहो और मेरे कार्य में सहयोग करो।’ दानव बोले—‘पितामह! हम आपकी आज्ञा का पालन करेंगे।’
अस्माकमनुजा देवा भयं तेषां न विद्यते। पुलस्त्य उवाच। एतच्छुत्वा तदा तेषां परितुष्टः पितामहः
हमारे वंशज देवताओं को उनसे कोई डर नहीं है। पुलस्त्य बोले— यह सुनकर उनके पितामह बहुत प्रसन्न हुए।
मुहूर्तं तिष्ठतां तेषामृषिकोटिरुपागता। श्रुत्वा पैतामहं यज्ञं तेषां पूजां तु केशवः
जब वे थोड़ी देर खड़े रहे, तब बहुत से ऋषि वहाँ आ पहुँचे। उनके पितरों के यज्ञ का समाचार सुनकर केशव ने उनकी पूजा स्वीकार की।
आसनानि ददौ तेषां तदा देवः पिनाकधृत्। वसिष्ठोर्घं ददौ तेषां ब्रह्मणा परिचोदितः
उस समय पिनाकधारी भगवान ने उन्हें बैठने के लिए आसन दिए। ब्रह्मा के कहने पर वशिष्ठ ने उन्हें अर्घ्य दिया।
गामर्घं च ततो दत्वा पृष्ट्वा कुशलमव्ययम्। निवेशं पुष्करे दत्वा स्थीयतामिति चाब्रवीत्
इसके बाद गाय का अर्घ्य देकर, उनका हालचाल पूछा और पुष्कर में निवास स्थान देकर कहा— 'यहीं रहो।'
ततस्ते ऋषयः सर्वे जटाजिनधरास्तथा। शोभयंतः सरःश्रेष्ठं गङ्गामिव दिवौकसः
तब सभी ऋषि जटाएँ और मृगचर्म धारण किए हुए उस श्रेष्ठ सरोवर को ऐसे शोभित करने लगे जैसे देवता गंगा को।
मुंडाः काषायिणश्चैके दीर्घश्मश्रुधराः परे। विरलैर्दशनैः केचिच्चिपिटाक्षास्तथा परे
कुछ मुंडित सिर और गेरुए वस्त्र पहने थे, कुछ के दाढ़ी बहुत लंबी थी। किसी के दाँत बहुत कम थे, तो किसी की आँखें उभरी हुई थीं।
बृहत्तनूदराः केपि केकराक्षास्तथापरे। दीर्घकर्णा विकर्णाश्च कर्णैश्च त्रुटितास्तथा
कुछ का शरीर बड़ा था, कुछ की आँखें बाहर निकली हुई थीं; किसी के कान बहुत लंबे थे, किसी के कान विकृत थे और कुछ के कान फटे हुए थे।
दीर्घफाला विफालाश्च स्नायुचर्मावगुंठिताः। निर्गतं चोदरं तेषां मुनीनां भावितात्मनां१०० 1.18.
कुछ का ललाट लंबा था, कुछ का टेढ़ा-मेढ़ा था, उनकी नसें और चमड़ी दिख रही थी; उन तपस्वी मुनियों का पेट भी बाहर निकला हुआ था।
दृष्ट्वा तु पुष्करं तीर्थं दीप्यमानं समंततः। तीर्थलोभान्नरव्याघ्र तस्य तीरे व्यवस्थिताः
चारों ओर प्रकाशित हो रहे पवित्र पुष्कर तीर्थ को देखकर, तीर्थ की लालसा में मनुष्य-सिंह वहाँ तट पर एकत्र हो गए।
वालखिल्या महात्मानो ह्यश्मकुट्टास्तथापरे। दंतोलूखलिनश्चान्ये संप्रक्षालास्तथापरे
वहाँ महान आत्मा वाले वालखिल्य ऋषि थे, कुछ पत्थर कूटने वाले थे, कुछ ओखली चबाने वाले और कुछ शुद्धि का अभ्यास करने वाले थे।
वायुभक्षा जलाहाराः पर्णाहारास्तथापरे। नाना नियमयुक्ताश्च तथा स्थंडिलशायिनः
कुछ वायु पर, कुछ जल पर, कुछ पत्तों पर जीवन यापन करते थे; अनेक प्रकार के नियमों का पालन करते और कुछ भूमि पर ही सोते थे।
सरस्यस्मिन्मुखं दृष्ट्वा सुरूपास्याः क्षणादभुः। किमेतदिति चिंत्याथ निरीक्ष्य च परस्परम्
जब उन्होंने सरोवर में एक मुख देखा, तो वे तुरंत सुंदर मुख वाले हो गए; यह क्या है सोचकर वे एक-दूसरे को देखने लगे।
अस्मिंस्तीर्थे दर्शनेन मुखस्येह सुरूपता। मुखदर्शनमित्येव नाम कृत्वा तु तापसाः
इस तीर्थ में मुख देखने से सबका मुख सुंदर हो गया; इसलिए तपस्वियों ने इसका नाम 'मुखदर्शन' रख दिया।
स्नाता नियमयुक्ताश्च सुरूपास्ते तदाभवन्। देवपुत्रोपमा जाता अनौपम्य गुणान्विताः
स्नान करके और नियमों का पालन करके वे सब सुंदर हो गए, देवपुत्रों के समान, अनुपम गुणों से युक्त।
शोभमाना नरश्रेष्ठ स्थिताः सर्वे वनौकसः। यज्ञोपवीतमात्रेण व्यभजंस्तीर्थमंजसा
हे श्रेष्ठ पुरुष! वे सब वनवासी वहाँ खड़े होकर चमक रहे थे और केवल यज्ञोपवीत के आधार पर तीर्थ को आपस में बाँट रहे थे।
जुह्वतश्चाग्निहोत्राणि चक्रुश्च विविधाः क्रियाः। चिंतयंतो हि राजेंद्र तपसा दग्धकिल्बिषाः
वे अग्निहोत्र यज्ञ कर रहे थे और अनेक प्रकार के कर्म कर रहे थे; हे राजेन्द्र! तपस्या से पाप रहित होकर विचार कर रहे थे।