कव्यं पितॄणामुचितं सुराणां हव्यमुत्तमं। येन प्रवर्तितं सर् तं नतास्मस्सुरोत्तमं
पितरों के लिए पका हुआ भोजन उचित है और देवताओं के लिए उत्तम हवि है। जिसने यह सब नियम बनाए, उस श्रेष्ठ देव को हम प्रणाम करते हैं।
त्रेताग्निना तु यजता देवेन परमेष्ठिना। यथासृष्टिः कृता पूर्वं यज्ञसृष्टिस्तथा पुनः
त्रेतायुग की अग्नि से परमेश्वर ने यज्ञ किया; जैसे पहले सृष्टि की रचना हुई थी, वैसे ही फिर यज्ञ की भी स्थापना हुई।
तथा ब्रह्माप्यनंतेन लोकानां स्थितिकारिणा। अन्वास्यमानो भगवान्वृद्धोप्यथ च बुद्धिमान्
वैसे ही अनंत ब्रह्मा, जो लोकों का पालन करने वाले हैं, वे पूज्य, वृद्ध और बुद्धिमान होकर आगे बढ़े।
यज्ञवाटमचिंत्यात्मा गतस्तत्र पितामहः। धनाढ्यैर्ऋत्विजैः पूर्णं सदस्यैः परिपालितम्
अचिन्त्य स्वरूप वाले पितामह यज्ञशाला में पहुँचे, जहाँ धनवान ऋत्विजों और सभासदों से वह भरी और सुरक्षित थी।
गृहीतचापेन तदा विष्णुना प्रभविष्णुना। दैत्यदानवराजानो राक्षसानां गणाः स्थिताः
उस समय प्रभु विष्णु ने धनुष उठाया और दैत्य, दानवों के राजा तथा राक्षसों के दल वहाँ उपस्थित थे।
आत्मानमात्मना चैव चिंतयामास वै द्रुतं। चिंतयित्वा यथातत्वं यज्ञं यज्ञः सनातनः
उन्होंने शीघ्र ही अपने ही द्वारा स्वयं का ध्यान किया; सत्य रूप से विचार कर सनातन यज्ञ, यज्ञस्वरूप हो गया।
वरणं तत्र भगवान्कारयामास ऋत्विजाम्। भृग्वाद्या ऋत्विजश्चापि यज्ञकर्मविचक्षणाः
वहाँ भगवान ने ऋत्विजों का चयन कराया; भृगु आदि यज्ञकर्म में निपुण ऋत्विज चुने गए।
चक्रुर्बह्वृचमुख्यैश्च प्रोक्तं पुण्यं यदक्षरं। शुश्रुवुस्ते मुनिश्रेष्ठा वितते तत्र कर्मणि
बहुवृच शाखा के मुख्य पाठकों द्वारा पुण्य मंत्रों का उच्चारण हुआ; श्रेष्ठ मुनि उस यज्ञ में सुन रहे थे।
यज्ञविद्या वेदविद्या पदक्रमविदां तथा। घोषेण परमर्षीणां सा बभूव निनादिना
यज्ञ की विद्या, वेद की विद्या और पदक्रम के जानकारों की वाणी से वहाँ महान ऋषियों का घोष गूंज उठा।
यज्ञसंस्तरविद्भिश्च शिक्षाविद्भिस्तथा द्विजैः। शब्दनिर्वचनार्थज्ञैः सर्वविद्याविशारदैः
यज्ञसंस्कार जानने वाले, शिक्षा के ज्ञाता, शब्दार्थ के जानकार और सभी विद्याओं में निपुण द्विज वहाँ उपस्थित थे।
मीमांसा हेतुवाक्यज्ञैः कृता नानाविधा मुखे। तत्र तत्र च राजेंद्र नियतान्संशितव्रतान्
मीमांसा और तर्क के विशेषज्ञों ने अनेक प्रकार के वचन कहे; हे राजन, वहाँ-वहाँ नियमपूर्वक व्रतधारी भी थे।
जपहोमपरान्मुख्यान्ददृशुस्तत्रवै द्विजान्। यज्ञभूमौ स्थितस्तस्यां ब्रह्मा लोकपितामहः५० 1.18.
उन्होंने वहाँ मुख्य द्विजों को जप और हवन में लीन देखा; और उसी यज्ञभूमि में ब्रह्मा, लोकों के पितामह, स्थित थे।
सुरासुरगुरुः श्रीमान्सेव्यमानः सुरासुरैः। उपासते च तत्रैनं प्रजानां पतयः प्रभुं
देवों और असुरों के गुरु, श्रीमान्, दोनों के द्वारा सेवा किए जा रहे थे; वहाँ प्रजापति भी उन्हें स्वामी मानकर उपासना करने आए।
दक्षो वसिष्ठः पुलहो मरीचिश्च द्विजोत्तमः। अंगिरा भृगुरत्रिश्च गौतमो नारदस्तथा
दक्ष, वसिष्ठ, पुलह, मरीचि, श्रेष्ठ द्विज, अंगिरा, भृगु, अत्रि, गौतम और नारद भी वहाँ थे।
विद्यामानमंतरिक्षं वायुस्तेजो जलं मही। शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गंधस्तथैव च
विद्या, आकाश, वायु, तेज, जल, पृथ्वी; शब्द, स्पर्श, रूप, रस और गंध भी वहाँ उपस्थित थे।
विकृतश्च विकारश्च यच्चान्यत्कारणं महत्। ऋग्यजुः सामाथर्वाख्या वेदाश्चत्वार एव च
परिवर्तन और विकार, और जो कुछ भी महान कारण है; ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद — ये चारों वेद भी वहाँ थे।
शब्दः शिक्षा निरुक्तं च कल्पश्च्छंदः समन्विताः। आयुर्वेद धनुर्वेदौ मीमांसा गणितं तथा
शब्द, शिक्षा, निरुक्त, कल्प और छंद — ये सब मिलकर; आयुर्वेद, धनुर्वेद, मीमांसा और गणित भी वहाँ थे।
हस्त्यश्वज्ञानसहिता इतिहाससमन्विताः। एतैरंगैरुपांगैश्च वेदाः सर्वे विभूषिताः
हाथी-घोड़े का ज्ञान और इतिहास सहित; इन अंगों और उपांगों से सभी वेद सुशोभित थे।
उपासते महात्मानं सहोंकारं पितामहं। तपश्च क्रतवश्चैव संकल्पः प्राण एव च
वे महान आत्मा, जो स्वयं को 'मैं' मानते हैं, और पितामह की पूजा करते हैं; तप, यज्ञ, संकल्प और यहाँ तक कि प्राण की भी उपासना करते हैं।
एते चान्ये च बहवः पितामहमुपस्थिताः। अर्थो धर्मश्च कामश्च द्वेषो हर्षश्च सर्वदा
ये और बहुत से अन्य भी पितामह के सामने उपस्थित रहते हैं—धन, धर्म, काम, द्वेष और सदा आनंद।
शुक्रो बृहस्पतिश्चैव संवर्तो बुध एव च। शनैश्चरश्च राहुश्च ग्रहाः सर्वे तथैव च
शुक्र, बृहस्पति, संवर्त, बुध, शनि, राहु और अन्य सभी ग्रह भी वहाँ हैं।
मरुतो विश्वकर्मा च पितरश्चापि भारत। दिवाकरश्च सोमश्च ब्रह्माणं पर्युपासते
मरुत, विश्वकर्मा, पितरगण, दिवाकर (सूर्य) और सोम—ये सभी ब्रह्मा की पूजा करते हैं।
गायत्री दुर्गतरणी वाणी सप्तविधा तथा। अक्षराणि च सर्वाणि नक्षत्राणि तथैव च
गायत्री, दुर्गतारिणी, वाणी के सात रूप, सभी अक्षर और नक्षत्र भी वहाँ हैं।
भाष्याणि सर्वशास्त्राणि देहवंति विशांपते। क्षणा लवा मुहूर्ताश्च दिनं रात्रिस्तथैव च
सभी शास्त्रों की व्याख्याएँ, देहधारी प्राणी, क्षण, लव, मुहूर्त, दिन और रात भी वहाँ उपस्थित हैं।
अर्द्धमासाश्च मासाश्च क्रतवः सर्व एव च। उपासते महात्मानं ब्रह्माणं दैवतैः सह
अर्धमास, मास और सभी यज्ञ भी देवताओं के साथ मिलकर उस महान आत्मा ब्रह्मा की उपासना करते हैं।
अन्याश्च देव्यः प्रवरा ह्रीः कीर्तिर्द्युतिरेव च। प्रभा धृतिः क्षमा भूतिर्नीतिर्विद्या मतिस्तथा
और भी श्रेष्ठ देवियाँ—लज्जा, कीर्ति, ज्योति, प्रभा, धैर्य, क्षमा, समृद्धि, नीति, विद्या और बुद्धि भी वहाँ हैं।
श्रुतिः स्मृतिस्तथा क्षांतिः शांतिः पुष्टिस्तथा क्रिया। सर्वाश्चाप्सरसो दिव्या नृत्यगीतविशारदाः
श्रुति, स्मृति, क्षमा, शांति, पुष्टि, क्रिया और सभी दिव्य अप्सराएँ, जो नृत्य और गीत में निपुण हैं।
उपतिष्ठंति ब्रह्माणं सर्वास्ता देवमातरः। विप्रचित्तिः शिविः शंकुरयःशंकुस्तथैव च
ये सभी देवमाताएँ ब्रह्मा की सेवा में रहती हैं—विप्रचित्ति, शिवि, शंकु, रय और शंकु।
वेगवान्केतुमानुग्रः सोग्रो व्यग्रो महासुरः। परिघः पुष्करश्चैव सांबोश्वपतिरेव च
वेगवान, केतुमान, उग्र, सोग्र, व्यग्र, महान असुर, परिघ, पुष्कर, सांब और अश्वपति भी वहाँ हैं।
प्रह्लादोथ बलि कुंभः संह्रादो गगनप्रियः। अनुह्रादो हरिहरौ वराहश्च कुशो रजः
प्रह्लाद, बली, कुम्भ, संह्राद, गगनप्रिय, अनुह्राद, हरिहर, वराह, कुश और रज—ये सभी भी वहाँ हैं।