चक्रुरस्मिन्सुरेशाश्च नमस्कारं पितामहे। मृगव्याधश्च शर्वश्च निर्ऋतिश्च महायशाः
देवताओं के स्वामी सबने पितामह को प्रणाम किया। मृगव्याध, शर्व और महायशस्वी निरृति भी वहाँ थे।
अजैकपादहिर्बुध्न्यः पिनाकी चापराजितः। भवो विश्वेश्वरश्चैव कपर्दी च विशांपते
अजैकपाद, अहिर्बुध्न्य, पिनाकी, अपराजित, भव, विश्वेश्वर और कपालधारी—हे राजन, ये सब वहाँ उपस्थित थे।
स्थाणुर्भगश्च भगवान्रुद्रास्तत्रावतस्थिरे। अश्विनौ वसवश्चाष्टौ मरुतश्च महाबलाः
वहाँ पर भगवान स्थाणु, भग और रुद्र खड़े थे; दोनों अश्विनीकुमार, आठों वसु और बलशाली मरुतगण भी उपस्थित थे।
विश्वेदेवाश्च साध्याश्च तस्मै प्रांजलयः स्थिताः। शेषाद्यास्तु महानागा वासुकिप्रमुखाहयः
वहाँ विश्वदेव और साध्यगण हाथ जोड़कर उनके सामने खड़े थे; और शेष से आरंभ होकर वासुकि आदि महानाग भी वहाँ उपस्थित थे।
काश्यपः कंबलश्चापि तक्षकश्च महाबलः। एते नागा महात्मानस्तस्मै प्रांजलयः स्थिताः
कश्यप, कंबल और बलशाली तक्षक—ये सभी महान आत्मा वाले नाग हाथ जोड़कर उनके सामने खड़े थे।
तार्क्ष्यश्चारिष्टनेमिश्च गरुडश्च महाबलः। वारुणिश्चैवारुणिश्च वैनतेया व्यवस्थिताः
तार्क्ष्य, अरिष्टनेमि और बलशाली गरुड़, साथ ही वारुणि, आरुणि और विनता के पुत्र भी वहाँ उपस्थित थे।
नारायणश्च भगवान्स्वयमागत्य लोकवान्। प्राह लोकगुरुं श्रीमान्सहसर्वैर्महर्षिभिः
भगवान नारायण स्वयं लोकों के स्वामी बनकर वहाँ आए और सभी महान ऋषियों के साथ लोकगुरु श्रीमान ब्रह्मा से बोले।
त्वया ततमिदं सर्वं त्वया सृष्टं जगत्पते। तस्माल्लोकेश्वरश्चासि पद्मयोने नमोस्तु ते
हे जगत्पति! यह सारा संसार आपसे व्याप्त है, आप ही ने इसे रचा है। इसलिए, हे कमल से उत्पन्न, आप ही लोकों के स्वामी हैं—आपको प्रणाम है।
यदत्र ते मया कार्यं कर्तव्यं च तदादिश। एवं प्रोवाच भगवान्सार्धं देवर्षिभिः प्रभुः
यहाँ मुझसे जो भी कार्य करना है, आप आदेश दें। भगवान ने देवर्षियों के साथ मिलकर ऐसा कहा।
नमस्कृत्य सुरेशाय ब्रह्मणेऽव्यक्तजन्मने। स च तत्रस्थितो ब्रह्मा तेजसा भासयन्दिशः
देवताओं के स्वामी, अव्यक्त जन्म वाले ब्रह्मा को प्रणाम करके वह वहाँ खड़ा रहा; और ब्रह्मा अपनी तेज से दिशाओं को प्रकाशित कर रहे थे।
श्रीवत्सलोमसंच्छन्नो हेमसूत्रेण राजता। सुरर्षिप्रतिमः श्रीमान्स्वयंभूर्भूतभावनः
श्रीवत्स चिह्न से सुशोभित, कोमल रोम से ढँका, सोने की डोरी और चाँदी से विभूषित, देवताओं के समान तेजस्वी, स्वयंभू, और सब प्राणियों के पालनहार।
शुचिरोमा महावक्षाः सर्वतेजोमयः प्रभुः। यो गतिः पुण्यशीलानामगतिः पापकर्मणां
शुद्ध केश, विशाल वक्षस्थल वाले, सम्पूर्ण तेज से युक्त प्रभु—वे पुण्यशीलों की गति और पाप करने वालों का अंत हैं।
योगसिद्धा महात्मानो यं विदुर्लोकमुत्तमं। यस्याष्टगुणमैश्वर्यं यमाहुर्देवसत्तमम्
योग में सिद्ध महान आत्मा लोग जिन्हें सर्वोच्च लोक जानते हैं, जिनका ऐश्वर्य आठ गुणों से युक्त है, और जिन्हें देवताओं में श्रेष्ठ कहते हैं।
यं प्राप्य शाश्वतं विप्रा नियता मोक्षकांक्षिणः। जन्मनो मरणाच्चैव मुच्यंते योगभाविताः
हे ब्राह्मणों! जो लोग मोक्ष की इच्छा में दृढ़ रहते हैं, योग में मन लगाकर उन्हें प्राप्त कर जन्म और मृत्यु से मुक्त हो जाते हैं।
यदेतत्तप इत्याहुः सर्वाश्रमनिवासिनः। सेवंसेवं यताहारा दुश्चरं व्रतमास्थिताः
सभी आश्रमों में रहने वाले, जो बार-बार सेवा करते हैं, संयमित आहार रखते हैं और कठिन व्रत का पालन करते हैं, इसी को तप कहते हैं।
योनंत इति नागेषु प्रोच्यते सर्वयोगिभिः। सहस्रमूर्द्धा रक्ताक्षः शेषादिभिरनुत्तमैः
सभी योगी नागों में जिन्हें अनंत कहते हैं, जिनके हजार सिर और लाल नेत्र हैं, वे शेष आदि श्रेष्ठ नागों के साथ हैं।
यो यज्ञ इति विप्रेंद्रैरिज्यते स्वर्गलिप्सुभिः। नानास्थानगतिः श्रीमानेकः कविरनुत्तमः
जो स्वर्ग की इच्छा रखने वाले श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा यज्ञ रूप में पूजे जाते हैं, वे श्रीमान, अद्वितीय, श्रेष्ठ कवि और अनेक स्थानों में विचरण करने वाले हैं।
यं देवं वेत्ति वेत्तारं यज्ञभागप्रदायिनं। वृषाग्निसूर्यचंद्राक्षं देवमाकाशविग्रहं
जो देवता जानने वाले और जानने योग्य हैं, यज्ञ भाग देने वाले हैं, जिनकी आँखें वृषभ, अग्नि, सूर्य और चंद्रमा हैं, और जिनका रूप आकाश है।
तं प्रपद्यामहे देवं भगवन्शरणार्थिनः। शरण्यं शरणं देवं सर्वदेवभवोद्भवं
हम उस भगवान की शरण लेते हैं, हे प्रभु! जो सबका आश्रय हैं, सभी देवताओं और प्राणियों के आदि कारण हैं।
ऋषीणां चैव स्रष्टारं लोकानां च सुरेश्वरं। प्रियार्थं चैव देवानां सर्वस्य जगतः स्थितौ
जो ऋषियों और लोकों के रचयिता, देवताओं के स्वामी, देवताओं के प्रिय और सम्पूर्ण जगत की रक्षा के लिए हैं।
कव्यं पितॄणामुचितं सुराणां हव्यमुत्तमं। येन प्रवर्तितं सर् तं नतास्मस्सुरोत्तमं
पितरों के लिए पका हुआ भोजन उचित है और देवताओं के लिए उत्तम हवि है। जिसने यह सब नियम बनाए, उस श्रेष्ठ देव को हम प्रणाम करते हैं।
त्रेताग्निना तु यजता देवेन परमेष्ठिना। यथासृष्टिः कृता पूर्वं यज्ञसृष्टिस्तथा पुनः
त्रेतायुग की अग्नि से परमेश्वर ने यज्ञ किया; जैसे पहले सृष्टि की रचना हुई थी, वैसे ही फिर यज्ञ की भी स्थापना हुई।
तथा ब्रह्माप्यनंतेन लोकानां स्थितिकारिणा। अन्वास्यमानो भगवान्वृद्धोप्यथ च बुद्धिमान्
वैसे ही अनंत ब्रह्मा, जो लोकों का पालन करने वाले हैं, वे पूज्य, वृद्ध और बुद्धिमान होकर आगे बढ़े।
यज्ञवाटमचिंत्यात्मा गतस्तत्र पितामहः। धनाढ्यैर्ऋत्विजैः पूर्णं सदस्यैः परिपालितम्
अचिन्त्य स्वरूप वाले पितामह यज्ञशाला में पहुँचे, जहाँ धनवान ऋत्विजों और सभासदों से वह भरी और सुरक्षित थी।
गृहीतचापेन तदा विष्णुना प्रभविष्णुना। दैत्यदानवराजानो राक्षसानां गणाः स्थिताः
उस समय प्रभु विष्णु ने धनुष उठाया और दैत्य, दानवों के राजा तथा राक्षसों के दल वहाँ उपस्थित थे।
आत्मानमात्मना चैव चिंतयामास वै द्रुतं। चिंतयित्वा यथातत्वं यज्ञं यज्ञः सनातनः
उन्होंने शीघ्र ही अपने ही द्वारा स्वयं का ध्यान किया; सत्य रूप से विचार कर सनातन यज्ञ, यज्ञस्वरूप हो गया।
वरणं तत्र भगवान्कारयामास ऋत्विजाम्। भृग्वाद्या ऋत्विजश्चापि यज्ञकर्मविचक्षणाः
वहाँ भगवान ने ऋत्विजों का चयन कराया; भृगु आदि यज्ञकर्म में निपुण ऋत्विज चुने गए।
चक्रुर्बह्वृचमुख्यैश्च प्रोक्तं पुण्यं यदक्षरं। शुश्रुवुस्ते मुनिश्रेष्ठा वितते तत्र कर्मणि
बहुवृच शाखा के मुख्य पाठकों द्वारा पुण्य मंत्रों का उच्चारण हुआ; श्रेष्ठ मुनि उस यज्ञ में सुन रहे थे।
यज्ञविद्या वेदविद्या पदक्रमविदां तथा। घोषेण परमर्षीणां सा बभूव निनादिना
यज्ञ की विद्या, वेद की विद्या और पदक्रम के जानकारों की वाणी से वहाँ महान ऋषियों का घोष गूंज उठा।
यज्ञसंस्तरविद्भिश्च शिक्षाविद्भिस्तथा द्विजैः। शब्दनिर्वचनार्थज्ञैः सर्वविद्याविशारदैः
यज्ञसंस्कार जानने वाले, शिक्षा के ज्ञाता, शब्दार्थ के जानकार और सभी विद्याओं में निपुण द्विज वहाँ उपस्थित थे।