गोमहिष्यादि यत्किंचित्तत्सर्वं कर्षयेन्नृप। तेन वस्त्रादिभिः सर्वैस्तोरणंबाह्यतो न्यसेत्
गाय, भैंस आदि से जो कुछ भी प्राप्त हो, हे राजन्, वह सब एकत्र करना चाहिए; उन वस्त्रों आदि से द्वार पर तोरण बांधना चाहिए।
******* ब्राह्मणानां तथा भोज्यं कुर्यात्कुरुकुलोद्वह। तिस्रो ह्येताः पुरा प्रोक्तास्तिथयः कुरुनन्दन
ब्राह्मणों के लिए भी भोजन की व्यवस्था करनी चाहिए, हे कुरुवंश के श्रेष्ठ; ये तीन अतिथि दिवस प्राचीन काल में बताए गए हैं, हे कुरुनंदन।
कार्तिकाश्वयुजे मासि चैत्रेमासि तथा नृप। स्नानं दानं शतगुणं कार्त्तिके या तिथिर्नृप
कार्तिक, आश्वयुज और चैत्र मास में, हे राजन्, स्नान और दान का फल कार्तिक तिथि पर सौ गुना अधिक होता है, हे राजन्।
बलिराज्ञस्तु शुभदा पशूनां हितकारिणी। "गायत्र्युवाच। यदुक्तं तु तया वाक्यं सावित्र्या कमलोद्भवं
बलिराज का दिन शुभफलदायी और पशुओं के लिए हितकारी है; गायत्री ने कहा: जो वचन सावित्री ने आपको, हे कमल से उत्पन्न, कहा।
न तु ते ब्राह्मणाः पूजां करिष्यन्ति कदाचन। मदीयं तु वचःश्रुत्वा ये करिष्यन्ति चार्चनं
वे ब्राह्मण कभी पूजा नहीं करेंगे; लेकिन जो मेरे वचन सुनकर पूजा करेंगे।
इह भुक्त्वा तु भोगांस्ते परत्र मोक्षभागिनः। एतां ज्ञात्वा परां दृष्टिं वरं तुष्टः प्रयच्छति
यहाँ भोग भोगकर वे परलोक में मोक्ष प्राप्त करेंगे; इस परम दृष्टि को जानकर, संतुष्ट होकर वह वर देता है।
शक्राहं ते वरं दास्ये संग्रामे शत्रुनिग्रहे। तदा ब्रह्मा मोचयिता गत्वा शत्रुनिकेतनम्
इन्द्र ने कहा: मैं तुम्हें युद्ध में शत्रु पर विजय के लिए वर दूँगा; फिर ब्रह्मा तुम्हें शत्रु के निवास से मुक्त करेंगे।
स्वपुरं लप्स्यसे नष्टं शत्रुनाशात्परां मुदं। अकंटकं महद्राज्यं त्रैलोक्ये ते भविष्यति
शत्रु का नाश करके तुम अपना खोया हुआ नगर पुनः प्राप्त करोगे और परम आनंद पाओगे; तीनों लोकों में तुम्हारा महान राज्य निष्कंटक होगा।
मर्त्यलोके यदा विष्णो अवतारं करिष्यसि। भ्रात्रा सह परं दुःखं स्वभार्याहरणादिजं
जब तुम विष्णु के रूप में मृत्युलोक में अवतार लोगे, तब अपने भाई के साथ पत्नी के हरण से उत्पन्न महान दुख सहोगे।
हत्वा शत्रुं पुनर्भार्यां लप्स्यसे सुरसन्निधौ। गृहीत्वातां पुनाराज्यं कृत्वा स्वर्गंगमिष्यसि
शत्रु का वध कर के, देवताओं की उपस्थिति में अपनी पत्नी को पुनः प्राप्त करोगे; उसे लेकर फिर राज्य करोगे और अंत में स्वर्ग जाओगे।
एकादशसहस्राणि वर्षाणां च पुनर्दिवं। ख्यातिस्ते विपुला लोके अनुरागं जनैस्सह
ग्यारह हजार वर्षों तक तुम फिर स्वर्ग में निवास करोगे; तुम्हारी कीर्ति संसार में बहुत फैलेगी और लोगों का प्रेम भी मिलेगा।
सान्तानिकानाम तेषां लोका स्थास्यन्ति भाविताः। त्वया ते तारिता देव रामरूपेण मानवाः
उनके लोक, जिन्हें सांतानिक कहा जाता है, स्थिर रहेंगे; हे देवता, तुम्हारे द्वारा, राम रूप में, मनुष्यों का उद्धार होगा।
गायत्री तु तदा रुद्रंवरदा प्रत्यभाषत। पतितेपिच ते लिंगे पूजां कुर्वंति ये नराः
उस समय गायत्री ने वर देने वाले रुद्र से कहा— 'जब तुम्हारा लिंग गिर गया हो, तब भी जो लोग उसकी पूजा करते हैं—
ते पूताः पुण्यकर्माणः स्वर्गलोकस्य भागिनः। न तां गतिं चाग्निहोत्रे न क्रतौ हुतपावके
वे लोग पवित्र हो जाते हैं, पुण्य करने वाले बनते हैं और स्वर्गलोक के अधिकारी होते हैं। ऐसी गति न तो अग्निहोत्र से मिलती है, न ही यज्ञ में आहुति देने से।
यां गतिं मनुजा यांति तव लिंगस्य पूजनात्। गंगातीरे सदा लिंगं बिल्बपत्रेण ये तव
जो लोग तुम्हारे लिंग की गंगा के तट पर बिल्वपत्र से सदा पूजा करते हैं, वे वही अवस्था प्राप्त करते हैं, जो तुम्हारे लिंग की पूजा से मिलती है, और वह अन्य किसी उपाय से नहीं मिलती।
पूजयिष्यंति सुप्राता रुद्रलोकस्य भागिनः। प्राप्यापि शर्वभक्तत्वमग्ने त्वं भव पावनः
जो लोग प्रातःकाल तुम्हारे लिंग की पूजा करते हैं, वे रुद्रलोक के भागी बनते हैं। और हे अग्नि, शर्व के प्रति भक्ति प्राप्त कर के तुम भी पावन बन जाते हो।
त्वयि प्रीते सुराः सर्वे प्रीता वै नात्र संशयः। त्वन्मुखेन हविर्देवैः प्रीताः प्रीते त्वयिध्रुवम्
जब तुम प्रसन्न होते हो, तब सभी देवता भी प्रसन्न होते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। तुम्हारे मुख से ही देवता आहुति से संतुष्ट होते हैं, और जब तुम प्रसन्न होते हो, वे भी निश्चय ही प्रसन्न होते हैं।
भुञ्जते नात्र सन्देहो वेदोक्तं वचनं यथा। गायत्री ब्राह्मणांस्तांश्च सर्वांश्चैवाब्रवीदिदं
वे आहुति का सेवन करते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं—जैसा वेदवाक्य में कहा गया है। गायत्री ने यह बात ब्राह्मणों और सभी को कही।
युष्माकं प्रीणनं कृत्वा सर्वतीर्थेषु मानवाः। पदं सर्वे गमिष्यंति वैराजाख्यं न संशयः
हे ब्राह्मणों, तुम्हें प्रसन्न करके, सभी तीर्थों में मनुष्य वैराज नामक पद को प्राप्त करेंगे—इसमें कोई संदेह नहीं।
अन्नप्रकारान्विविधान्दत्वा दानान्यनेकशः। श्राद्धेषु प्रीणनं कृत्वा देवदेवा भवन्ति ते
विविध प्रकार के अन्न और अनेक दान देकर, तथा श्राद्ध में तुम्हें प्रसन्न करके, वे लोग देवताओं के भी देवता बन जाते हैं।
ये च वै ब्राह्मणश्रेष्ठास्तेषामास्ये दिवौकसः। भुञ्जते च हविः क्षिप्रं कव्यं चैवपितामहाः
और जो श्रेष्ठ ब्राह्मण हैं, उनमें स्वर्ग के देवता शीघ्र ही हवि का सेवन करते हैं, और पितामह भी पितरों के अन्न का भोग करते हैं।
यूयं हि धारणे शक्तास्त्रैलोक्यस्य न संशयः। प्राणायामेन चैकेन सर्वे पूता भविष्यथ
तुम तीनों लोकों को धारण करने में समर्थ हो—इसमें कोई संदेह नहीं। और केवल एक प्राणायाम से ही तुम सब पवित्र हो जाओगे।
विशेषात्पुष्करे स्नात्वा मां जप्त्वा वेदमातरं। प्रतिग्रहकृतान्दोषान्न प्राप्स्यथ द्विजोतमाः
विशेष रूप से पुष्कर में स्नान कर के और मुझे—वेदों की जननी—का जप कर के, हे श्रेष्ठ द्विजों, तुम दान ग्रहण करने से होने वाले दोषों को नहीं पाओगे।
पुष्करे चान्नदानेन प्रीताः स्युः सर्वदेवताः। एकस्मिन्भोजिते विप्रेकोट्याः फलमवाप्स्यते
पुष्कर में अन्नदान करने से सभी देवता प्रसन्न होते हैं; और एक ब्राह्मण को भोजन कराने से करोड़ों को भोजन कराने का फल मिलता है।
ब्रह्महत्यादिपापानि दुष्कृतानि कृतानि च। करिष्यंति नरास्सर्वे दत्वा युष्मत्करे धनम्
तुम्हारे हाथों में धन देकर सभी लोग ब्रह्महत्या आदि पाप और किए हुए अन्य बुरे कर्मों को नष्ट कर देते हैं।
मदीयेन तु जाप्येन पूजनीयस्त्रिभिः कृतैः। ब्रह्महत्यासमं पापं तत्क्षणादेव नश्यति
मेरे मंत्र का जप कर के और तीन बार पूजा कर के, ब्रह्महत्या के समान पाप उसी क्षण नष्ट हो जाता है।
दशभिर्जन्मभिर्जातं शतेन च पुरा कृतं। त्रियुगेन सहस्रेण गायत्री हन्ति किल्बिषं
दस जन्मों में संचित, या सौ बार किए गए, या तीन युगों और हजार वर्षों में किए गए पापों को भी गायत्री नष्ट कर देती है।
एवं ज्ञात्वा सदा पूता जाप्ये तु मम वै कृते। भविष्यध्वं न संदेहो नात्र कार्या विचारणा
ऐसा जान कर, मेरे जप से सदा पवित्र होते रहोगे—इसमें कोई संदेह नहीं, और इसमें कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं।
प्रणवेन त्रिमात्रेण सार्द्धंजप्त्वा विशेषतः। पूताः सर्वे न संदेहो जप्त्वामां शिरसा सह
विशेष रूप से त्रिमात्रा वाले प्रणव के साथ मेरा जप कर के, और सिर के साथ मुझे जप कर के, सभी निःसंदेह पवित्र हो जाते हैं।
अष्टाक्षरा स्थिता चाहं जगद्व्याप्तं मया त्त्विदं। माताहं सर्ववेदानां पदैः सर्वेरलंकृता
मैं अष्टाक्षर मंत्र में स्थित हूँ, और यह सारा जगत मुझसे व्याप्त है। मैं सभी वेदों की माता हूँ और उनके सभी शब्दों से सुशोभित हूँ।