म्लेच्छेषु पार्वतीयेषु कुत्सिते कुत्सिते तथा। मूर्खेषु चावलिप्तेषु अभिशप्ते दुरात्मनि
म्लेच्छों, पार्वती के अनुयायियों, नीच, मूर्ख, अपवित्र, शापित और दुष्ट लोगों में वह रहेंगी।
एवंविधे नरे स्यात्ते वसतिःशापकारिता। शापं दत्वाततस्तस्या इन्द्राणीमशपत्ततदा
ऐसे मनुष्य में, शाप के कारण, लक्ष्मी का वास होगा। यह शाप देने के बाद उसने इन्द्राणी को भी शाप दिया।
ब्रह्महत्या गृहीतेंद्रे पत्यौ तेदुःखभागिनि। नहुषापहृते राज्ये दृष्ट्वा त्वांयाचयिष्यति
जब इन्द्र ब्रह्महत्या के पाप से ग्रसित होकर पकड़े जाएंगे और उनकी पत्नी दुख भोगेगी, और जब नहुष राज्य छीन लेगा, तब वह तुम्हें देखकर तुमसे प्रार्थना करेगी।
अहमिन्द्रः कथं चैषा नोपस्थास्यति बालिशा। सर्वान्देवान्हनिष्यामि न लप्स्येहं शचीं यदि
मैं इन्द्र हूँ, फिर यह मूर्ख स्त्री मेरे पास क्यों नहीं आएगी? यदि मुझे शची नहीं मिली तो मैं सभी देवताओं का नाश कर दूँगा।
नष्टा त्वं च तदा त्रस्ता वाक्पतेर्दुःखिता गृहे। वसिष्यसे दुराचारे मम शापेन गर्विते
तब तुम डर के मारे खोई हुई और वाक्पति के घर में दुखी रहोगी, घमंडी होकर मेरे शाप से दुष्टता में फँसी रहोगी।
देवभार्यासु सर्वासु तदा शापमयच्छत। न चापत्यकृतां प्रीतिमेताः सर्वा लभिष्यथ
उस समय सभी देवताओं की पत्नियों को शाप मिला और वे सब संतान से सुख नहीं पाएँगी।
दह्यमाना दिवारात्रौ वंध्याशब्देन दूषिताः। गौर्य्यप्येवं तदा शप्ता सावित्र्या वरवर्णिनी
दिन-रात जलती हुई, बांझ कहकर अपमानित की गईं, यहाँ तक कि गौरी को भी उस समय सावित्री ने शाप दिया, जो सुंदर वर्ण वाली थी।
रुदमाना तु सा दृष्टा विष्णुना च प्रसादिता। मा रोदीस्त्वंविशालाक्षि एह्यागच्छ सदाशुभे
लेकिन जब वह रोती हुई दिखी, तो विष्णु ने उसे शांत किया और कहा— 'हे विशाल नेत्रों वाली, तुम मत रोओ, आओ, सदा शुभवाली।'
प्रविश्य च सभां देहि मेखलां क्षौमवाससी। गृहाण दीक्षां ब्रह्माणिपादौ च प्रणमामि ते
सभा में प्रवेश करो, मेखला और सूती वस्त्र दो, दीक्षा लो और मैं तुम्हारे लिए ब्रह्मा के चरणों में प्रणाम करता हूँ।
एवमुक्ताऽब्रवीदेनं न करोमि वचस्तव। तत्रचाहं गमिष्यामि यत्रश्रोष्ये न वै ध्वनिम्
ऐसा कहे जाने पर उसने उत्तर दिया— 'मैं तुम्हारी बात नहीं मानूँगी। मैं वहाँ जाऊँगी जहाँ कोई शब्द सुनाई न दे।'
एतावदुक्त्वा सारुह्य तस्मात्स्थानद्गिरौ स्थिता। विष्णुस्तदग्रतःस्थित्वाबध्वा च करसम्पुटं
इतना कहकर वह वहाँ से उठकर पर्वत पर जा खड़ी हुई; विष्णु उसके सामने हाथ जोड़कर खड़े हो गए।
तुष्टाव प्रणतो भूत्वा भक्त्या परमयास्थितः। "विष्णुरुवाच। सर्वगा सर्वभूतेषु द्रष्टव्या सर्वतोद्भुता
विष्णु ने भक्ति से झुककर उसकी स्तुति की— 'जो सब जगह है, सब प्राणियों में है, और सब ओर प्रकट होती है—'
सदसच्चैव यत्किंचिद्दृश्यं तन्न विना त्वया। तथापियेषु स्थानेषु द्रष्टव्या सिद्धिमीप्सुभिः
'जो कुछ भी प्रकट या अप्रकट है, वह तुम्हारे बिना नहीं दिखता। फिर भी, इन स्थानों में सिद्धि चाहने वालों को वह दिखाई देती है।'
स्मर्तव्या भूमिकामैर्वा तत्प्रवक्ष्यामि तेग्रतः। सावित्री पुष्करेनाम तीर्थानां प्रवरे शुभे
'जो पृथ्वी की इच्छा करते हैं, उन्हें उसे स्मरण करना चाहिए; मैं तुम्हें बताता हूँ— सावित्री, जिसका नाम पुष्कर है, तीर्थों में सबसे श्रेष्ठ है।'
वाराणस्यां विशालाक्षी नैमिषे लिंगधारिणी। प्रयागे ललितादेवी कामुका गन्धमादने
'वाराणसी में वह विशालाक्षी है, नैमिष में लिंगधारिणी, प्रयाग में ललिता देवी और गंधमादन में कामुका कहलाती है।'
मानसे कुमुदा नाम विश्वकाया तथाम्बरे। गोमन्ते गोमती नाम मन्दरेकामचारिणी
'मानस में वह कुमुदा नाम से जानी जाती है, आकाश में विश्वकाया, गोमन्त में गोमती और मन्दर पर वह स्वतंत्र रूप से विचरती है।'
मदोत्कटा चैत्ररथे जयन्ती हस्तिनापुरे। कान्यकुब्जे तथा गौरीरम्भा मलयपर्वते
'चित्ररथ में वह मदोत्कटा है, जयन्ती और हस्तिनापुर में भी; कन्नौज में गौरी, अम्बा और मलय पर्वत पर भी वही है।'
एकाम्रके कीर्तिमती विश्वा विश्वेश्वरी तथा। कर्णिके पुरुहस्तेति केदारे मार्गदायिका
'एकाम्र में वह कीर्तिमती है, विश्व में विश्वेश्वरी, कर्णिका में पुरुहस्त और केदार में मार्ग देने वाली है।'
नन्दा हिमवतः पृष्टे गोकर्णे भद्रकालिका। स्थाण्वीश्वरे भवानी तु बिल्वकेबिल्वपत्रिका
'हिमालय की ढलान पर वह नन्दा है, गोकर्ण में भद्रकालिका, स्थाण्वेश्वर में भवानी और बिल्वक में बिल्वपत्रिका कहलाती है।'
श्रीशैले माधवीदेवी भद्राभद्रेश्वरी तथा। जया वराहशैले तु कमलाकमलालये
'श्रीशैल पर वह माधवी देवी है, भद्रभद्रेश्वर में भद्रा, वराहशैल में जया और कमलालय में कमला कहलाती है।'
रुद्रकोट्यां तुरुद्राणी काली कालञ्जरे तथा। महालिंगे तु कपिला कर्कोटे मंगलेश्वरी
रुद्रकोटि में तुरुद्राणी, कालिंजर में काली, महालिंग में कपिला और कर्कोट में मंगलेश्वरी के रूप में विराजमान हैं।
शालिग्रामे महादेवी शिवलिंगेजलप्रिया। मायापुर्यां कुमारीतु सन्तानेललितातथा
शालिग्राम में महादेवी, शिवलिंग में जलप्रिया, मायापुर में कुमारी और संतान में ललिता के रूप में पूजी जाती हैं।
उत्पलाक्षी सहस्राक्षे हिरण्याक्षे महोत्पला। गयायां मंगला नाम विमला पुरुषोत्तमे
उत्पलाक्षी में सहस्राक्षी, हिरण्याक्ष में महोत्पला, गया में मंगल नाम से और पुरुषोत्तम में विमला के रूप में प्रतिष्ठित हैं।
विपाशायाममोघाक्षी पाटला पुण्यवर्द्धने। नारायणी सुपार्श्वे तु त्रिकूटे भद्रसुंदरी
विपाशा में अमोघाक्षी, पाटल में पुण्यवर्धिनी, सुपार्श्व में नारायणी और त्रिकूट में भद्रसुंदरी के रूप में निवास करती हैं।
विपुले विपुला नाम कल्याणी मलयाचले। कोटवी कोटितीर्थे तु सुगंधा माधवीवने
विपुल पर्वत पर विपुला नाम से, मलयाचल में कल्याणी, कोटितीर्थ में कोटवी और माधवीवन में सुगंधा के रूप में पूजी जाती हैं।
कुब्जाम्रके त्रिसन्ध्या तु गंगाद्वारे हरिप्रिया। शिवकुण्डे शिवानंदा नन्दिनी देविकातटे
कुब्जाम्रक में त्रिसंध्या, गंगाद्वार में हरिप्रिया, शिवकुंड में शिवानंदा और देविकातट पर नंदिनी के रूप में विराजमान हैं।
रुक्मिणी द्वारवत्यां तु राधा वृन्दावने तथा। देवकी मथुरायां तु पाताले परमेश्वरी
द्वारवती में रुक्मिणी, वृंदावन में राधा, मथुरा में देवकी और पाताल में परमेश्वरी के रूप में प्रतिष्ठित हैं।
चित्रकूटे तथा सीता विंध्ये विंध्यनिवासिनी। सह्याद्रावेकवीरा तु हरिश्चन्द्रे तु चन्द्रिका
चित्रकूट में सीता, विंध्य में विंध्यनिवासिनी, सह्याद्रि में एकवीरा और हरिश्चंद्र में चंद्रिका के रूप में पूजी जाती हैं।
रमणा रामतीर्थे तु यमुनायां मृगावती। करवीरे महालक्ष्मी रुमादेवी विनायके
रमण में रामतीर्थ, यमुना में मृगावती, करवीर में महालक्ष्मी और विनायक में रुमादेवी के रूप में निवास करती हैं।
अरोगा वैद्यनाथे तु महाकाले महेश्वरी। अभया पुष्पतीर्थे तु अमृता विंध्यकन्दरे
वैद्यनाथ में अरोगा, महाकाल में महेश्वरी, पुष्पतीर्थ में अभया और विंध्यकंदर में अमृता के रूप में पूजी जाती हैं।