ब्राह्मणानृत्विजः सर्वान्सावित्रीवैशशाप ह। प्रतिग्रहार्थाग्निहोत्रोवृथाटव्याश्रयास्तथा
सावित्री ने सभी ब्राह्मणों और ऋत्विजों को शाप दिया कि वे दान और अग्निहोत्र के लिए व्यर्थ ही जंगलों में भटकेंगे।
सदा तीर्थानि क्षेत्राणि लोभादेव भजिष्यथ। परान्नेषु सदातृप्ता अतृप्तास्स्वगृहेषु च
तुम हमेशा लोभ के कारण तीर्थों और खेतों में जाओगे, दूसरों के अन्न से तृप्त रहोगे, लेकिन अपने घर में कभी संतुष्ट नहीं रहोगे।
अयाज्ययाजनं कृत्वा कुत्सितस्य प्रतिग्रहम्। वृथाधनार्जनं कृत्वा व्ययं चैव तथा वृथा
जो लोग अयोग्य के लिए यज्ञ करेंगे, नीच दान लेंगे, व्यर्थ धन कमाएंगे, उनका खर्च भी व्यर्थ ही जाएगा।
प्रेतानां तेन प्रेतत्वं भविष्यति न संशयः। एवं शक्रं तथा विष्णुं रुद्रं वै पावकं तथा
इस कारण तुम मृतकों के बीच मृतक बन जाओगे, इसमें कोई संदेह नहीं। इसी प्रकार सावित्री ने इन्द्र, विष्णु, रुद्र और अग्नि को भी शाप दिया।
ब्रह्माणं ब्राह्मणांश्चैव सर्वांस्तानाशपद्रुषा। शापं दत्वा तथातेषां निष्क्रांता सदसस्तथा
उसने क्रोध में ब्रह्मा और ब्राह्मणों सहित सबको शाप दिया और शाप देकर सभा से चली गई।
ज्येष्ठं पुष्करमासाद्य तदासा च व्यवस्थिता। लक्ष्मींप्राह सतीं तां चशक्रभार्यां वराननाम्
वह ज्येष्ठ पुष्कर में पहुंची और वहीं ठहर गई। तब लक्ष्मी, जो सती और इन्द्र की सुंदर मुख वाली पत्नी थी, उससे बोली।
युवतीस्तास्तथोवाच नात्र स्थास्यामि सन्सदि। तत्रचाहं गमिष्यामि यत्रश्रोष्ये न च ध्वनिम्
उसने उन युवतियों से कहा, 'मैं यहाँ सभा में नहीं रहूंगी; मैं वहाँ जाऊंगी जहाँ कोई आवाज़ सुनाई न दे।'
ततस्ताः प्रमदाः सर्वाः प्रयाताः स्वनिकेतनम्। सावित्री कुपिता तासामपि शापाय चोद्यता
तब वे सभी स्त्रियां अपने-अपने घर लौट गईं। सावित्री क्रोधित होकर उन्हें भी शाप देने को तैयार हो गई।
यस्मान्मां तु परित्यज्य गतास्ता देवयोषितः। तासामपि तथा शापंप्रदास्येकुपिता भृशम्
क्योंकि उन देवियों ने मुझे छोड़कर चली गईं, इसलिए मैं भी अत्यंत क्रोध में उन्हें शाप दूंगी।
नैकत्रवासो लक्ष्म्यास्तु भविष्यतिकदाचन। क्षुद्रा सा चलचित्ता चमूर्खेषु चवसिष्यति
लक्ष्मी कभी एक ही स्थान पर नहीं रहेंगी; वह चंचल और अस्थिर मन वाली होकर मूर्खों में निवास करेंगी।
म्लेच्छेषु पार्वतीयेषु कुत्सिते कुत्सिते तथा। मूर्खेषु चावलिप्तेषु अभिशप्ते दुरात्मनि
म्लेच्छों, पार्वती के अनुयायियों, नीच, मूर्ख, अपवित्र, शापित और दुष्ट लोगों में वह रहेंगी।
एवंविधे नरे स्यात्ते वसतिःशापकारिता। शापं दत्वाततस्तस्या इन्द्राणीमशपत्ततदा
ऐसे मनुष्य में, शाप के कारण, लक्ष्मी का वास होगा। यह शाप देने के बाद उसने इन्द्राणी को भी शाप दिया।
ब्रह्महत्या गृहीतेंद्रे पत्यौ तेदुःखभागिनि। नहुषापहृते राज्ये दृष्ट्वा त्वांयाचयिष्यति
जब इन्द्र ब्रह्महत्या के पाप से ग्रसित होकर पकड़े जाएंगे और उनकी पत्नी दुख भोगेगी, और जब नहुष राज्य छीन लेगा, तब वह तुम्हें देखकर तुमसे प्रार्थना करेगी।
अहमिन्द्रः कथं चैषा नोपस्थास्यति बालिशा। सर्वान्देवान्हनिष्यामि न लप्स्येहं शचीं यदि
मैं इन्द्र हूँ, फिर यह मूर्ख स्त्री मेरे पास क्यों नहीं आएगी? यदि मुझे शची नहीं मिली तो मैं सभी देवताओं का नाश कर दूँगा।
नष्टा त्वं च तदा त्रस्ता वाक्पतेर्दुःखिता गृहे। वसिष्यसे दुराचारे मम शापेन गर्विते
तब तुम डर के मारे खोई हुई और वाक्पति के घर में दुखी रहोगी, घमंडी होकर मेरे शाप से दुष्टता में फँसी रहोगी।
देवभार्यासु सर्वासु तदा शापमयच्छत। न चापत्यकृतां प्रीतिमेताः सर्वा लभिष्यथ
उस समय सभी देवताओं की पत्नियों को शाप मिला और वे सब संतान से सुख नहीं पाएँगी।
दह्यमाना दिवारात्रौ वंध्याशब्देन दूषिताः। गौर्य्यप्येवं तदा शप्ता सावित्र्या वरवर्णिनी
दिन-रात जलती हुई, बांझ कहकर अपमानित की गईं, यहाँ तक कि गौरी को भी उस समय सावित्री ने शाप दिया, जो सुंदर वर्ण वाली थी।
रुदमाना तु सा दृष्टा विष्णुना च प्रसादिता। मा रोदीस्त्वंविशालाक्षि एह्यागच्छ सदाशुभे
लेकिन जब वह रोती हुई दिखी, तो विष्णु ने उसे शांत किया और कहा— 'हे विशाल नेत्रों वाली, तुम मत रोओ, आओ, सदा शुभवाली।'
प्रविश्य च सभां देहि मेखलां क्षौमवाससी। गृहाण दीक्षां ब्रह्माणिपादौ च प्रणमामि ते
सभा में प्रवेश करो, मेखला और सूती वस्त्र दो, दीक्षा लो और मैं तुम्हारे लिए ब्रह्मा के चरणों में प्रणाम करता हूँ।
एवमुक्ताऽब्रवीदेनं न करोमि वचस्तव। तत्रचाहं गमिष्यामि यत्रश्रोष्ये न वै ध्वनिम्
ऐसा कहे जाने पर उसने उत्तर दिया— 'मैं तुम्हारी बात नहीं मानूँगी। मैं वहाँ जाऊँगी जहाँ कोई शब्द सुनाई न दे।'
एतावदुक्त्वा सारुह्य तस्मात्स्थानद्गिरौ स्थिता। विष्णुस्तदग्रतःस्थित्वाबध्वा च करसम्पुटं
इतना कहकर वह वहाँ से उठकर पर्वत पर जा खड़ी हुई; विष्णु उसके सामने हाथ जोड़कर खड़े हो गए।
तुष्टाव प्रणतो भूत्वा भक्त्या परमयास्थितः। "विष्णुरुवाच। सर्वगा सर्वभूतेषु द्रष्टव्या सर्वतोद्भुता
विष्णु ने भक्ति से झुककर उसकी स्तुति की— 'जो सब जगह है, सब प्राणियों में है, और सब ओर प्रकट होती है—'
सदसच्चैव यत्किंचिद्दृश्यं तन्न विना त्वया। तथापियेषु स्थानेषु द्रष्टव्या सिद्धिमीप्सुभिः
'जो कुछ भी प्रकट या अप्रकट है, वह तुम्हारे बिना नहीं दिखता। फिर भी, इन स्थानों में सिद्धि चाहने वालों को वह दिखाई देती है।'
स्मर्तव्या भूमिकामैर्वा तत्प्रवक्ष्यामि तेग्रतः। सावित्री पुष्करेनाम तीर्थानां प्रवरे शुभे
'जो पृथ्वी की इच्छा करते हैं, उन्हें उसे स्मरण करना चाहिए; मैं तुम्हें बताता हूँ— सावित्री, जिसका नाम पुष्कर है, तीर्थों में सबसे श्रेष्ठ है।'
वाराणस्यां विशालाक्षी नैमिषे लिंगधारिणी। प्रयागे ललितादेवी कामुका गन्धमादने
'वाराणसी में वह विशालाक्षी है, नैमिष में लिंगधारिणी, प्रयाग में ललिता देवी और गंधमादन में कामुका कहलाती है।'
मानसे कुमुदा नाम विश्वकाया तथाम्बरे। गोमन्ते गोमती नाम मन्दरेकामचारिणी
'मानस में वह कुमुदा नाम से जानी जाती है, आकाश में विश्वकाया, गोमन्त में गोमती और मन्दर पर वह स्वतंत्र रूप से विचरती है।'
मदोत्कटा चैत्ररथे जयन्ती हस्तिनापुरे। कान्यकुब्जे तथा गौरीरम्भा मलयपर्वते
'चित्ररथ में वह मदोत्कटा है, जयन्ती और हस्तिनापुर में भी; कन्नौज में गौरी, अम्बा और मलय पर्वत पर भी वही है।'
एकाम्रके कीर्तिमती विश्वा विश्वेश्वरी तथा। कर्णिके पुरुहस्तेति केदारे मार्गदायिका
'एकाम्र में वह कीर्तिमती है, विश्व में विश्वेश्वरी, कर्णिका में पुरुहस्त और केदार में मार्ग देने वाली है।'
नन्दा हिमवतः पृष्टे गोकर्णे भद्रकालिका। स्थाण्वीश्वरे भवानी तु बिल्वकेबिल्वपत्रिका
'हिमालय की ढलान पर वह नन्दा है, गोकर्ण में भद्रकालिका, स्थाण्वेश्वर में भवानी और बिल्वक में बिल्वपत्रिका कहलाती है।'
श्रीशैले माधवीदेवी भद्राभद्रेश्वरी तथा। जया वराहशैले तु कमलाकमलालये
'श्रीशैल पर वह माधवी देवी है, भद्रभद्रेश्वर में भद्रा, वराहशैल में जया और कमलालय में कमला कहलाती है।'