पशूनामिह गृह्णानाभागं स्वस्व चरोर्मुदा। यज्ञभागार्थिनो देवा विलम्बाद्ब्रुवते तदा
वहाँ सब अपने-अपने हिस्से की यज्ञ सामग्री प्रसन्नता से ले रहे थे; देवता यज्ञ का भाग पाने की इच्छा से, देर होने पर बोल उठे।
कालहीनं न कर्तव्यं कृतं न फलदं यतः। वेदेष्वेवमधीकारो दृष्टःसर्वैर्मनीषिभिः
'समय से बाहर किया गया यज्ञ नहीं करना चाहिए, क्योंकि ऐसा यज्ञ फल नहीं देता; यही नियम सभी विद्वानों ने वेदों में देखा है।'
प्रावर्ग्ये क्रियमाणे तु ब्राह्मणैर्वेदपारगैः। क्षीरद्वयेन संयुक्त शृतेनाध्वर्युणा तथा
जब वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण प्रावर्ग्य कर रहे थे, और अध्वर्यु ने दो भाग दूध और घी से आहुति दी,
उपहूतेनागते नचाहूतेषु द्विजन्मसु। क्रियमाणे तथाभक्ष्ये दृष्ट्वा देवी रुषान्विता
बुलाने पर भी द्विजजन नहीं आए; जब भोग की तैयारी हो रही थी, यह देखकर देवी क्रोध से भर गई।
उवाच देवी ब्रह्माणं सदोमध्ये तु मौनिनम्। किमेतद्युज्यते देव कर्तुमेतद्विचेष्टितम्
देवी ने सभा के बीच मौन ब्रह्मा से कहा — 'हे देव, यह जो तुमने किया, क्या यह उचित है?'
मां परित्यज्य यत्कामात्कृतवानसि किल्बिषम्। नतुल्यापादरजसा ममैषा या शिरः कृता
'मुझे छोड़कर, अपनी इच्छा से तुमने पाप किया है; जिसे तुमने पत्नी बनाया है, वह तो मेरे चरणों की धूल के बराबर भी नहीं है।'
यद्वदन्ति जनास्सर्वे संगताः सदसि स्थिताः। आज्ञामीश्वरभूतानां तां कुरुष्व यदीच्छसि
जो लोग यहाँ सभा में एकत्र हुए हैं, वे जैसा कहें, वैसा ही करो, क्योंकि वे सब ईश्वर के समान हैं। यदि तुम्हें इच्छा हो तो उनकी आज्ञा का पालन करो।
भवता रूपलोभेन कृतं लोकविगर्हितम्। पुत्रेषु नकृतालज्जा पौत्रेषुचन ते प्रभो
आपने रूप के लोभ में वह काम किया है, जिसे संसार बुरा मानता है। प्रभो, आपको न तो अपने पुत्रों के सामने लज्जा आई, न ही पोतों के सामने।
कामकारकृतं मन्य एतत्कर्मविगर्हितम्। पितामहोसि देवानामृषीणां प्रपितामहः
इच्छा के वश होकर किया गया यह कर्म निंदनीय माना जाता है। आप तो देवताओं के पितामह और ऋषियों के भी प्रपितामह हैं।
कथं न ते त्रपा जाता आत्मनःपश्यतस्तनुम्। लोकमध्येकृतं हास्यमहं चापकृता प्रभो
जब आपने स्वयं अपना शरीर देखा, तब भी आपको लज्जा क्यों नहीं आई, जबकि आपने सबके सामने यह अपमानजनक काम किया? प्रभो, मैं भी आपके कारण अपमानित हुई हूँ।
यद्येष ते स्थिरो भावस्तिष्ठ देव नमोस्तुते। अहंकथंसखीनांतु दर्शयिष्यामि वैमुखम्
यदि यही आपका दृढ़ निश्चय है तो आप यहीं रहें, देव, आपको मेरा प्रणाम है। पर मैं अपनी सखियों के सामने अपना मुँह कैसे दिखाऊँगी?
भर्त्रा मे विधृता पत्नी कथमेतदहं वदे। "ब्रह्मोवाच। ऋत्विग्भिस्त्वरितश्चाहं दीक्षाकालादनंतरम्
मेरे पति ने मुझे पत्नी के रूप में स्वीकार किया है—मैं यह बात कैसे कहूँ?
पत्नीं विना न होमोत्र शीघ्रं पत्नीमिहानय। शक्रेणैषा समानीता दत्तेयं मम विष्णुना
ब्रह्मा बोले—ऋत्विजों के कहने पर मैं दीक्षा के बाद शीघ्र ही यहाँ आया। बिना पत्नी के यहाँ यज्ञ नहीं हो सकता, इसलिए पत्नी को शीघ्र यहाँ लाओ। इन्द्र ने इन्हें लाकर मुझे विष्णु के द्वारा सौंपा।
गृहीता च मया सुभ्रु क्षमस्वैतं मया कृतम्। न चापराधं भूयोन्यं करिष्ये तव सुव्रते
हे सुंदर भौंहों वाली, मैंने इन्हें स्वीकार किया है। जो मैंने किया है, उसके लिए मुझे क्षमा करें। हे सती, मैं अब आगे कोई अपराध नहीं करूँगा।
पादयोः पतितस्तेहं क्षमस्वेह नमोस्तुते। "पुलस्त्य उवाच। एवमुक्ता तदा क्रुद्धा ब्रह्माणं शप्तुमुद्यता
मैं आपके चरणों में गिरता हूँ, मुझे क्षमा करें, आपको मेरा प्रणाम है।
यदि मेस्ति तपस्तप्तं गुरवो यदि तोषिताः। सर्वब्रह्मसमूहेषु स्थानेषु विविधेषु च
पुलस्त्य बोले—ऐसा कहे जाने पर वह उस समय क्रोधित होकर ब्रह्मा को शाप देने के लिए तैयार हो गई।
नैव ते ब्राह्मणाः पूजां करिष्यंति कदाचन। ॠते तु कार्तिकीमेकां पूजां सांवत्सरीं तव
यदि मैंने तप किया है, यदि मेरे गुरु प्रसन्न हुए हैं, तो ब्राह्मणों की सभी सभाओं और अनेक स्थानों में
करिष्यन्ति द्विजाः सर्वे मर्त्या नान्यत्र भूतले। एतद्ब्रह्माणमुक्त्वाह शतक्रतुमुपस्थितम्
कोई भी ब्राह्मण कभी तुम्हारी पूजा नहीं करेगा, केवल कार्तिक मास में एक बार साल में तुम्हारी पूजा होगी।
भोभोः! शक्र त्वयानीता आभीरी ब्रह्मणोन्तिकम्। यस्मात्ते क्षुद्रकंकर्मतस्मात्वं लप्स्यसे फलम्
धरती पर सभी द्विज केवल वही पूजा करेंगे, और कोई नहीं। ऐसा ब्रह्मा से कहकर उसने वहाँ उपस्थित शतक्रतु से कहा—
यदा संग्राममध्ये त्वं स्थाता शक्र भविष्यसि। तदा त्वं शत्रुभिर्बद्धो नीतः परमिकां दशाम्
हे इन्द्र! तुमने जो इस ग्वालिन को ब्रह्मा के पास लाया, इस छोटे से काम के कारण तुम्हें उसका फल मिलेगा।
अकिञ्चनो नष्टसत्वः शत्रूणां नगरे स्थितः। पराभवं महत्प्राप्य न चिरादेव मोक्ष्यसे
जब तुम युद्ध के बीच खड़े रहोगे, हे इन्द्र, तब शत्रु तुम्हें बाँधकर अत्यंत दयनीय दशा में ले जाएँगे।
शक्रं शप्त्वा तदा देवी विष्णुं वाक्यमथाब्रवीत्। भृगुवाक्येन ते जन्म यदा मर्त्ये भविष्यति
तुम धनहीन, बलहीन होकर शत्रुओं के नगर में रहोगे, बड़ी हार का अपमान सहकर, पर अधिक समय नहीं बीतेगा और तुम मुक्त हो जाओगे।
भार्यावियोगजं दुःखं तदा त्वं तत्र भोक्ष्यसे। हृतातेशत्रुणा पत्नी परे पारो महोदधेः
इन्द्र को शाप देने के बाद देवी ने विष्णु से कहा—जब भृगु के वचन से तुम्हारा जन्म मनुष्य के रूप में होगा,
न च त्वं ज्ञास्यसे नीतां शोकोपहतचेतनः। भ्रात्रा सह परं कष्टामापदं प्राप्य दुःखितः
तब तुम पत्नी से वियोग का दुःख भोगोगे; तुम्हारी पत्नी तुम्हारे शत्रु द्वारा समुद्र पार ले जाई जाएगी।
यदा यदुकुले जातः•★कृष्णसंज्ञो भविष्यसि। पशूनां दासतां प्राप्य चिरकालं भ्रमिष्यसि
जब तुम यदुवंश में जन्म लोगे, तुम्हारा नाम कृष्ण होगा। तब पशुओं की सेवा में पड़कर, बहुत समय तक भटकते रहोगे।
तदाह रुद्रं कुपिता यदा दारुवने स्थितः। तदा त ॠषयः क्रुद्धाःशापं दास्यन्तिवै हर
उस समय, जब रुद्र दारु वन में थे, ऋषि भी क्रोधित होकर उन्हें शाप देने लगे।
भोभोः !कापालिक क्षुद्र स्त्रीरस्माकं जिहीर्षसि। तदेतद्दर्पितं तेद्य भूमौ लिङ्गंपतिष्यति
हे कापालिक, ओ तुच्छ! तू हमारी स्त्रियों की इच्छा करता है, इसलिए आज तेरी घमंड भरी शक्ति भूमि पर गिर जाएगी।
विहीनः पौरुषेण त्वं मुनिशापाच्च पीडितः। गङ्गाद्वारेस्थिता पत्नी सा त्वामाश्वासयिष्यति
मुनी के शाप से जब तुम पुरुषत्व से रहित और दुखी हो जाओगे, तब गंगा के द्वार पर खड़ी तुम्हारी पत्नी तुम्हें ढांढस बंधाएगी।
अग्ने त्वं सर्वभक्षोसि पूर्वं पुत्रेण मे कृतः। भृगुणा धर्मनित्येन कथं दग्धं दहाम्यहम्
हे अग्नि, तुम सब कुछ भस्म कर देते हो। पहले मेरे पुत्र भृगु ने, जो सदा धर्म में स्थित था, तुम्हें उत्पन्न किया था। अब जब मैं स्वयं जल चुका हूँ, तो दूसरों को कैसे जला सकता हूँ?
जातवेदस्स रुद्रस्त्वां रेतसा प्लावयिष्यति। अमेध्येषु च तेजिह्वा अधिकं प्रज्वलिष्यति
हे जातवेद, रुद्र तुम्हें अपने वीर्य से भिगो देंगे। और अपवित्र वस्तुओं में तुम्हारी जिह्वा और भी अधिक प्रज्वलित होगी।