अग्निहोत्ररता ये च भक्तिमन्तो जनार्दने। पूजयन्ति च ब्रह्माणंतेजोराशिं दिवाकरम्
'जो अग्निहोत्र में लगे रहते हैं, जनार्दन में भक्ति रखते हैं, ब्रह्मा और तेजस्वी सूर्य की पूजा करते हैं—'
नाशुभं विद्यते तेषां येषां साम्ये स्थिता मतिः। एतावदुक्त्वा वचनं तूष्णीं भूतस्तु सोऽभवत्
'जिनकी बुद्धि समता में स्थित है, उन्हें कोई अशुभ नहीं होता; इतना कहकर भगवान मौन हो गए।'
लब्ध्वा वरं सप्रसादं देवदेवान्महेश्वरात्। आजग्मुः सहितास्सर्वे यत्र देवःपितामहः
महादेव से कृपा सहित वर पाकर, वे सभी मिलकर वहाँ पहुँचे जहाँ देवताओं के पितामह विराजमान थे।
विरिञ्चिं संहिताजाप्यैस्तोषयंतोऽग्रतःस्थिताः। तुष्टस्तानब्रवीद्ब्रह्मा मत्तोपि व्रियतां वरः
वे सब मिलकर विरिंचि की स्तुति करने लगे और उनके सामने खड़े होकर जप और प्रार्थना से उन्हें प्रसन्न किया। तब प्रसन्न होकर ब्रह्मा ने कहा— 'मुझसे कोई वर माँगो।'
ब्रह्मणस्तेनवाक्येन हृष्टाः सर्वे द्विजोत्तमाः। को वरो याच्यतां विप्राः परितुष्टे पितामहे
ब्रह्मा के इन वचनों से सभी श्रेष्ठ द्विज बहुत प्रसन्न हुए। 'पितामह जब प्रसन्न हैं तो हे विप्रों, कौन सा वर माँगा जाए?'
अग्निहोत्राणि वेदाश्च शास्त्राणि विविधानि च। सान्तानिकाश्च ये लोका वरदानाद्भवंतु नः
हमारे लिए अग्निहोत्र, वेद, अनेक शास्त्र और संतति के लोक— ये सब वरदान से उत्पन्न हों।
एवं प्रजल्पतां तत्र विप्राणां कोपमाविशत्। के यूयं केत्र प्रवरा वयं श्रेष्ठास्तथापरे
ऐसा कहते-कहते वहाँ ब्राह्मणों में आपस में क्रोध आ गया— 'तुम कौन हो, कौन श्रेष्ठ है? हम श्रेष्ठ हैं, और दूसरे भी श्रेष्ठ हैं।'
नेतिनेति तथा विप्रा द्विजांस्तांस्तत्र संस्थितान्। ब्रह्मोवाचाभिसंप्रेक्ष्य ब्राह्मणान्क्रोधपूरितान्
इस प्रकार 'नहीं, नहीं' कहते हुए ब्राह्मणों ने वहाँ उपस्थित द्विजों को उत्तर दिया। तब ब्रह्मा ने उन क्रोध से भरे ब्राह्मणों को देखकर कहा।
यस्माद्यूयं त्रिभिर्भागैः सभायां बाह्यतः स्थिताः। तस्मादामूलिको गुल्मो ह्येको भवतु वोद्विजाः
क्योंकि तुम लोग सभा के बाहर तीन भागों में खड़े थे, इसलिए हे द्विजों, तुममें एक बिना जड़ का पौधा हो जाए।
उदासीनाः स्थिता ये तु उदासीना भवंतु ते। सायुधाबद्धनिस्त्रिंशा योद्धुकामा व्यवस्थिताः
जो लोग उदासीन खड़े थे, वे वैसे ही उदासीन रहें; और जो शस्त्रधारी, तलवार बाँधकर युद्ध के लिए तैयार थे।
कौशिकीति गणो नाम तृतीयो भवतु द्विजाः। त्रिधाबद्धमिदं स्थानं सर्वं युष्मद्भविष्यति
तीसरे गण का नाम कौशिकी हो, हे द्विजों। यह सारा स्थान तीन भागों में बँटा हुआ तुम्हारा ही रहेगा।
बाह्यतो लोकशब्देन प्रोच्यमानाः प्रजास्त्विह। अविज्ञेयमिदं स्थानं विष्णुः पालयिता ध्रुवम्
जो लोग बाहर से 'लोक' शब्द से पुकारे जाते हैं, वे यहाँ की प्रजा हैं। यह स्थान गुप्त है, इसकी पहचान नहीं होगी; विष्णु इसकी रक्षा अवश्य करेंगे।
मया दत्तं चिरस्थायि अभंगं चभविष्यति। एवमुक्त्वा तदा ब्रह्मा समाप्तिंतामवैक्षत
जो मैंने दिया है, वह सदा स्थायी और अटूट रहेगा। ऐसा कहकर ब्रह्मा ने उस समय कार्य की पूर्णता देखी।
ब्राह्मणाः सहितास्ते तु क्रोधामर्षसमन्विताः। अतिथिं भोजयानाश्च वेदाभ्यासरतास्तु ते
वे सभी ब्राह्मण, एक साथ, क्रोध और असंतोष से भरे हुए भी अतिथियों का सत्कार करते रहे और वेद-अध्ययन में लगे रहे।
एतच्च परमं क्षेत्रं पुष्करं ब्रह्मसंज्ञितम्। तत्रस्था ये द्विजाः शांता वसंति क्षेत्रवासिनः
यह परम क्षेत्र पुष्कर, जिसे ब्रह्मा के नाम से जाना जाता है, वहाँ जो शांतचित्त द्विज रहते हैं, वे क्षेत्रवासी कहलाते हैं।
न तेषां दुर्लभं किंचिद्ब्रह्मलोके भविष्यति। कोकामुखे कुरुक्षेत्रे नैमिषे ऋषिसंगमे
उनके लिए ब्रह्मलोक में कुछ भी दुर्लभ नहीं रहेगा; चाहे कोकामुख, कुरुक्षेत्र या नैमिषारण्य के ऋषि-संगम में हों।
वाराणस्यां प्रभासे च तथा बदरिकाश्रमे। गंगाद्वारे प्रयागे च गंगासागरसंगमे
वाराणसी, प्रभास, बदरिकाश्रम, गंगाद्वार, प्रयाग और गंगा-सागर संगम में भी।
रुद्रकोट्यां विरूपाक्षे मित्रस्यापि तथा वने। तीर्थेष्वेतेषु सर्वेषु सिद्धिर्या द्वादशाब्दिका
रुद्रकोटि, विरूपाक्ष और मित्र के वन में भी; इन सभी तीर्थों में जो सिद्धि बारह वर्षों में मिलती है।
प्राप्यते मानवैर्लोके षण्मासाद्राजसत्तम। पुष्करे तु न संदेहो ब्रह्मचर्यमना यदि
वह मनुष्यों को छह महीने में प्राप्त हो जाती है, हे श्रेष्ठ राजन्; पर पुष्कर में तो कोई संदेह नहीं, यदि मन ब्रह्मचर्य में स्थिर हो।
तीर्थानां परमं तीर्थं क्षेत्राणामपि चोत्तमम्। सदा तु पूजितं पूज्यैर्भक्तियुक्तैः पितामहे
सभी तीर्थों में यह परम तीर्थ है, और सभी क्षेत्रों में श्रेष्ठ है; इसे सदा पूजनीय लोग भक्ति सहित पितामह की पूजा करते हैं।
अतः परं प्रवक्ष्यामिसावित्र्या ब्रह्मणा सह। वादो यथानुभूतस्तु परिहासकृतो महान्
अब मैं सावित्री और ब्रह्मा के बीच हुआ वह संवाद बताऊँगा, जो हँसी-ठिठोली में, अनुभव के अनुसार, बड़ा ही रोचक हुआ था।
सावित्रीगमने सर्वा-आगता देवयोषितः। भृगोःख्यात्यां समुत्पन्नाविष्णुपत्नी यशस्विनी
सावित्री के जाने पर सभी देवियाँ वहाँ एकत्र हो गईं; भृगु की कीर्ति से उत्पन्न, विष्णु की प्रसिद्ध पत्नी भी उनमें थीं।
आमन्त्रिता सदा लक्ष्मीस्तत्रायाता त्वरान्विता। मदिराच महाभागा योगनिद्रा विभूतिदा
सदैव बुलाए जाने पर लक्ष्मी जी वहाँ शीघ्र पहुँच गईं; महाभाग्यशाली मदिरा और समृद्धि देने वाली योगनिद्रा भी वहाँ आईं।
श्रीः कमलालयाभूतिः कीर्तिः श्रद्धा मनस्विनी। पुष्टितुष्टिप्रदा या तु देव्या एताः समागताः
श्री, कमल में निवास करने वाली, भूतियाँ, कीर्ति, बुद्धिमती श्रद्धा, पुष्टि और तुष्टि—ये सभी देवियाँ वहाँ एकत्र हुईं।
सती या दक्षतनया उमेति पार्वती शुभा। त्रैलोक्यसुन्दरी देवी स्त्रीणां सौभाग्यदायिनी
सती, दक्ष की पुत्री, जो उमा और पार्वती के नाम से जानी जाती हैं, तीनों लोकों में सुंदरता की प्रतीक और स्त्रियों को सौभाग्य देने वाली देवी भी वहाँ थीं।
जया च विजया चैव मधुच्छन्दामरावती। सुप्रिया जनकान्ता च सावित्र्या मंदिरे शुभे
जया, विजय, मधुच्छंदा, अमरावती, सुप्रिया और जनकांता—ये सभी शुभ सावित्री के भवन में प्रवेश कर गईं।
गौर्या सह समायातास्सुवेषा भरणान्विताः। पुलोमदुहिता चैव शक्राणी च सहाप्सराः
गौरी के साथ सुसज्जित और सुंदर वस्त्रों में सजी हुई देवियाँ, पुलोमा की कन्या और शक्राणी भी अप्सराओं के साथ वहाँ पहुँचीं।
स्वाहा चापि स्वधाऽऽयाता धूमोर्णा च वरानना। यक्षी तु राक्षसी चैव गौरी चैव महाधना
स्वाहा और स्वधा भी आईं, सुंदर मुख वाली धूमोर्णा, यक्षिणी, राक्षसी और महाधन्य गौरी भी वहाँ उपस्थित हुईं।
मनोजवा वायुपत्नी ऋद्धिश्च धनदप्रिया। देवकन्यास्तथाऽऽयाता दानव्यो दनुवल्लभाः
मनोजवा, वायु की पत्नी, कुबेर की प्रिय ऋद्धि, देवकन्याएँ, दानवों की पत्नियाँ और उनकी प्रियाएँ भी वहाँ पहुँचीं।
सप्तर्षीणां महापत्न्य ऋषीणां च वरांगनाः। एवं भगिन्यो दुहिता विद्याधरीगणास्तथा
सप्तर्षियों की महापत्नियाँ, ऋषियों की श्रेष्ठ स्त्रियाँ, बहनें, बेटियाँ और विद्याधरी कन्याओं के समूह भी वहाँ आए।