पयोधरौ नातिचित्रं कस्य संजायते हृदि। रागोपहतदेहोयमधरो यद्यपि स्फुटम्
उसके स्तन कोई अनोखी बात नहीं—किसका हृदय न डोलेगा? उसके होंठों पर तो स्पष्ट प्रेम की छाप है।
तथापि सेवमानस्य निर्वाणं संप्रयच्छति। वहद्भिरपि कौटिल्यमलकैः सुखमर्प्यते
फिर भी, जो उसकी सेवा करता है, उसे शांति मिलती है; उसके बालों की थोड़ी टेढ़ी-मेढ़ी लटें भी सुख देती हैं।
दोषोपि गुणवद्भाति भूरिसौंदर्यमाश्रितः। नेत्रयोर्भूषितावंता वाकर्णाभ्याशमागतौ
जहाँ सौंदर्य अधिक हो, वहाँ दोष भी गुण जैसा दिखता है; उसकी आँखें सजी हुई हैं और कानों तक पहुँचती हैं।
कारणाद्भावचैतन्यं प्रवदंति हि तद्विदः। कर्णयोर्भूषणे नेत्रे नेत्रयोः श्रवणाविमौ
जो जानकार हैं, वे कहते हैं कि चेतना कारण से उत्पन्न होती है; कानों के लिए सबसे बड़ा आभूषण आँखें हैं, और आँखों के लिए कान।
कुंडलांजनयोरत्र नावकाशोस्ति कश्चन। न तद्युक्तं कटाक्षाणां यद्द्विधाकरणं हृदि
यहाँ कुण्डल या काजल के लिए कोई जगह नहीं है; तिरछी नजरों का मन में बँट जाना उचित नहीं।
तवसंबंधिनोयेऽत्र कथं ते दुःखभागिनः। सर्वसुंदरतामेति विकारः प्राकृतैर्गुणैः
जो यहाँ तुमसे जुड़े हैं, वे दुखी कैसे हो सकते हैं? हर परिवर्तन स्वाभाविक गुणों से सुंदरता पा जाता है।
वृद्धे क्षणशतानां तु दृष्टमेषा मया धनम्। धात्रा कौशल्यसीमेयं रूपोत्पत्तौ सुदर्शिता
बुढ़ापे में सैकड़ों पल बीतने के बाद मैंने यह धन देखा है; यह कौशल्या की सीमा है, जिसे सृष्टिकर्ता ने सुंदरता के रूप में स्पष्ट दिखाया है।
करोत्येषा मनो नॄणां सस्नेहं कृतिविभ्रमैः। एवं विमृशतस्तस्य तद्रूपापहृतत्विषः
यह स्त्री अपने स्नेह और चंचलता से लोगों के मन को आकर्षित करती है; मैं जब इस पर विचार करता हूँ, तो लगता है उसकी शोभा के आगे उसकी चमक फीकी पड़ जाती है।
निरंतरोद्गतैश्छन्नमभवत्पुलकैर्वपुः। तां वीक्ष्य नवहेमाभां पद्मपत्रायतेक्षणाम्
उसका शरीर रोमांच से भर गया, रोम-रोम खड़ा हो गया; जब उसने उस नवसोने जैसी दमकती, कमलदल जैसी लंबी आँखों वाली को देखा।
देवानामथ यक्षाणां गंधर्वोरगरक्षसाम्। नाना दृष्टा मया नार्यो नेदृशी रूपसंपदा१५० 1.16.
देवता, यक्ष, गंधर्व, नाग और राक्षसों में मैंने बहुत सी स्त्रियाँ देखी हैं, पर ऐसी सुंदरता किसी में नहीं देखी।
त्रैलोक्यांतर्गतं यद्यद्वस्तुतत्तत्प्रधानतः। समादाय विधात्रास्याः कृता रूपस्य संस्थितिः
तीनों लोकों में जो भी सबसे श्रेष्ठ वस्तु है, सृष्टिकर्ता ने सबको चुनकर उसके रूप में समेट दिया है।
इंद्र उवाच। कासि कस्य कुतश्च त्वमागता सुभ्रु कथ्यताम्। एकाकिनी किमर्थं च वीथीमध्येषु तिष्ठसि
इन्द्र ने कहा: हे सुंदर भौंहों वाली, तुम कौन हो, किसकी बेटी हो और कहाँ से आई हो? बताओ, और बीच सड़क पर अकेली क्यों खड़ी हो?
यान्येतान्यंगसंस्थानि भूषणानि बिभर्षि च। नैतानि तव भूषायै त्वमेतेषां हि भूषणम्
तुम जो ये गहने पहनती हो, ये तुम्हारी शोभा के लिए नहीं हैं; बल्कि तुम ही इन गहनों की शोभा हो।
न देवी न च गंधर्वी नासुरी न च पन्नगी। किन्नरी दृष्टपूर्वा वा यादृशी त्वं सुलोचने
हे सुंदर नेत्रों वाली, न कोई देवी, न गंधर्वी, न असुरी, न नागकन्या, न किन्नरी—किसी की भी आँखें तुम्हारी जैसी सुंदर नहीं देखी।
उक्ता मयापि बहुशः कस्माद्दत्से हि नोत्तरम्। त्रपान्विता तु सा कन्या शक्रं प्रोवाच वेपती
मैंने कई बार पूछा, फिर भी तुम उत्तर क्यों नहीं देती? वह कन्या लज्जा से कांपती हुई इन्द्र से बोली।
गोपकन्या त्वहं वीर विक्रीणामीह गोरसम्। नवनीतमिदं शुद्धं दधि चेदं विमंडकम्
वीर, मैं ग्वालिन हूँ, यहाँ गाय का दूध, यह शुद्ध मक्खन, दही और मट्ठा बेचती हूँ।
दध्ना चैवात्र तक्रेण रसेनापि परंतप। अर्थी येनासि तद्ब्रूहि प्रगृह्णीष्व यथेप्सितम्
दही, मट्ठा और दूध सब यहाँ है, हे शत्रुओं को हराने वाले, जो चाहिए वह बताओ और जो पसंद हो वह ले लो।
एवमुक्तस्तदा शक्रो गृहीत्वा तां करे दृढम्। अनयत्तां विशालाक्षीं यत्र ब्रह्मा व्यवस्थितः
ऐसा सुनकर इन्द्र ने उसका हाथ मजबूती से पकड़ लिया और उस विशाल नेत्रों वाली कन्या को वहाँ ले गया जहाँ ब्रह्मा विराजमान थे।
नीयमाना तु सा तेन क्रोशंती पितृमातरौ। हा तात मातर्हा भ्रातर्नयत्येष नरो बलात्
जब वह उसे ले जा रहा था, तो वह अपने माता-पिता को पुकारने लगी—'हाय पिता, हाय माता, हाय भाई, यह पुरुष मुझे बलपूर्वक ले जा रहा है!'
यदि वास्ति मया कार्यं पितरं मे प्रयाचय। स दास्यति हि मां नूनं भवतः सत्यमुच्यते
अगर आपको मुझसे कोई काम है तो मेरे पिता से कहिए; वे आपको मुझे अवश्य देंगे—यह सच्ची बात है।
का हि नाभिलषेत्कन्या भर्तांरं भक्तिवत्सलम्। नादेयमपि ते किंचित्पितुर्मे धर्मवत्सल
कौन सी कन्या ऐसा पति नहीं चाहेगी जो प्रेम से भरा हो? मेरे धर्मप्रिय पिता आपको कुछ भी देने से मना नहीं करेंगे।
प्रसादये तं शिरसा मां स तुष्टः प्रदास्यति। पितुश्चित्तमविज्ञाय यद्यात्मानं ददामि ते
मैं सिर झुकाकर उन्हें प्रसन्न करूँगी; अगर वे खुश हुए तो मुझे आपको दे देंगे। पिता की इच्छा जाने बिना मैं खुद को आपको कैसे दे सकती हूँ?
धर्मो हि विपुलो नश्येत्तेन त्वां न प्रसादये। भविष्यामि वशे तुभ्यं यदि तातः प्रदास्यति
धर्म बहुत बड़ा है, वह नष्ट हो जाएगा, इसलिए मैं आपको प्रसन्न नहीं करती। अगर मेरे पिता मुझे देंगे तो मैं आपकी हो जाऊँगी।
इत्थमाभाष्यमाणस्तु तदा शक्रोऽनयच्च ताम्। ब्रह्मणः पुरतः स्थाप्य प्राहास्यार्थे मयाऽबले
ऐसा कहने के बाद इन्द्र ने उसे ब्रह्मा के सामने ले जाकर खड़ा किया और उसके हित के लिए वहाँ बोलने लगा।
आनीतासि विशालाक्षि मा शुचो वरवर्णिनि। गोपकन्यामसौ दृष्ट्वा गौरवर्णां महाद्युतिम्
हे विशाल नेत्रों वाली, तुम्हें यहाँ लाया गया है, सुन्दर रूपवाली, तुम शोक मत करो। जब उसने उस गौर वर्ण वाली, तेजस्विनी ग्वालिन को देखा—
कमलामेव तां मेने पुंडरीकनिभेक्षणाम्। तप्तकांचनसद्भित्ति सदृशा पीनवक्षसम्
उसकी आँखें नील कमल के समान थीं, उसके उन्नत वक्ष शुद्ध सोने की दीवारों जैसे थे। स्वयं लक्ष्मी ने भी उसे अपनी बराबरी की समझा।
मत्तेभहस्तवृत्तोरुं रक्तोत्तुंग नखत्विषं। तं दृष्ट्वाऽमन्यतात्मानं सापि मन्मनथचरम्
उसकी जाँघें मतवाले हाथी की सूँड जैसी थीं, उसके नाखून लाल और चमकीले थे। उसे देखकर वह स्वयं को कमतर मानने लगी और उसका मन मोहित हो गया।
तत्प्राप्तिहेतु क धिया गतचित्तेव लक्ष्यते। प्रभुत्वमात्मनो दाने गोपकन्याप्यमन्यत
उसे पाने की इच्छा से वह ऐसी प्रतीत हुई जैसे उसका मन कहीं और चला गया हो। ग्वालिन ने भी दान के मामले में स्वयं को श्रेष्ठ समझा।
यद्येष मां सुरूपत्वादिच्छत्यादातुमाग्रहात्। नास्ति सीमंतिनी काचिन्मत्तो धन्यतरा भुवि
यदि वह मुझे मेरे रूप के कारण पाना चाहता है, तो इस धरती पर मुझसे अधिक भाग्यशाली कोई स्त्री नहीं है।
अनेनाहं समानीता यच्चक्षुर्गोचरं गता। अस्य त्यागे भवेन्मृत्युरत्यागे जीवितं सुखम्
उसने मुझे यहाँ बुलाया है और मैं उसकी दृष्टि में आ गई हूँ। यदि वह मुझे छोड़ दे तो मेरे लिए मृत्यु है, और यदि अपनाए तो वही जीवन का सुख है।