एवमुक्तस्तदा शक्रो गत्वा सर्वं धरातलं। स्त्रियो दृष्टाश्च यास्तेन सर्वाः परपरिग्रहाः
ऐसा कहे जाने पर इन्द्र ने सारी पृथ्वी पर जाकर देखा; जितनी भी स्त्रियाँ उसने देखीं, वे सब किसी न किसी की पत्नी थीं।
आभीरकन्या रूपाढ्या सुनासा चारुलोचना। न देवी न च गंधर्वी नासुरी न च पन्नगी
उसने एक आभीर कन्या को देखा, जो सुंदरता से भरपूर थी, उसकी नाक सुडौल थी और आँखें आकर्षक थीं; वह न तो देवी थी, न गंधर्वी, न असुरी और न ही नागकन्या।
न चास्ति तादृशी कन्या यादृशी सा वरांगना। ददर्श तां सुचार्वंगीं श्रियं देवीमिवापराम्
ऐसी अनुपम कन्या और कोई नहीं थी, वह अद्भुत रूपवती थी; इन्द्र ने उसे देखा, जैसे वह स्वयं लक्ष्मी का दूसरा रूप हो।
संक्षिपन्तीं मनोवृत्ति विभवं रूपसंपदा। यद्यत्तु वस्तुसौंदर्याद्विशिष्टं लभ्यते क्वचित्
उसने अपने मन और सुंदरता की सारी छटा उसी में समेट रखी थी; संसार में जहाँ भी कोई विशेष आकर्षण मिलता है, वह सब उसमें एकत्र था।
तत्तच्छरीरसंलग्नं तन्वंग्या ददृशे वरम्। तां दृष्ट्वा चिंतयामास यद्येषा कन्यका भवेत्
वह सारी शोभा उसके शरीर से जुड़ी हुई थी, वह पतली कमर वाली स्त्रियों में श्रेष्ठ थी; उसे देखकर इन्द्र ने सोचा, काश यह कन्या होती।
तन्मत्तः कृतपुण्योन्यो न देवो भुवि विद्यते। योषिद्रत्नमिदं सेयं सद्भाग्यायां पितामहः
मुझसे बढ़कर कोई देवता ऐसा पुण्य नहीं कमा सकता; यह स्त्रियों में रत्न है, जो भाग्यशाली पूर्वज के लिए है।
सरागो यदि वा स्यात्तु सफलस्त्वेष मे श्रमः। नीलाभ्र कनकांभोज विद्रुमाभां ददर्श तां
यदि इसमें प्रेम है तो मेरा परिश्रम सफल होगा; उसने उसे देखा, जिसका रंग नीले बादल, सुनहरे कमल और मूंगे जैसा था।
त्विषं संबिभ्रतीमंगैः केशगंडे क्षणाधरैः। मन्मथाशोकवृक्षस्य प्रोद्भिन्नां कलिकामिव
उसके अंगों में चमक थी, बाल, गाल और होंठ सुंदर थे; वह मानो प्रेम और विरह के वृक्ष पर खिला कोई नवपुष्प हो।
प्रदग्धहृच्छयेनैव नेत्रवह्निशिखोत्करैः। धात्रा कथं हि सा सृष्टा प्रतिरूपमपश्यता
उसका हृदय प्रेम में जल रहा था, आँखों से मानो अग्नि की ज्वाला निकल रही थी; सृष्टिकर्ता ने उसे कैसे बनाया, जब उसने कभी उसकी बराबरी किसी में नहीं देखी?
कल्पिता चेत्स्वयं बुध्या नैपुण्यस्य गतिः परा। उत्तुंगाग्राविमौ सृष्टौ यन्मे संपश्यतः सुखं
अगर उसने अपनी बुद्धि से ही इसे रचा है, तो कला की राह सबसे श्रेष्ठ है; वे दोनों उन्नत शिखर, जिन्हें देखकर मुझे सुख मिलता है।
पयोधरौ नातिचित्रं कस्य संजायते हृदि। रागोपहतदेहोयमधरो यद्यपि स्फुटम्
उसके स्तन कोई अनोखी बात नहीं—किसका हृदय न डोलेगा? उसके होंठों पर तो स्पष्ट प्रेम की छाप है।
तथापि सेवमानस्य निर्वाणं संप्रयच्छति। वहद्भिरपि कौटिल्यमलकैः सुखमर्प्यते
फिर भी, जो उसकी सेवा करता है, उसे शांति मिलती है; उसके बालों की थोड़ी टेढ़ी-मेढ़ी लटें भी सुख देती हैं।
दोषोपि गुणवद्भाति भूरिसौंदर्यमाश्रितः। नेत्रयोर्भूषितावंता वाकर्णाभ्याशमागतौ
जहाँ सौंदर्य अधिक हो, वहाँ दोष भी गुण जैसा दिखता है; उसकी आँखें सजी हुई हैं और कानों तक पहुँचती हैं।
कारणाद्भावचैतन्यं प्रवदंति हि तद्विदः। कर्णयोर्भूषणे नेत्रे नेत्रयोः श्रवणाविमौ
जो जानकार हैं, वे कहते हैं कि चेतना कारण से उत्पन्न होती है; कानों के लिए सबसे बड़ा आभूषण आँखें हैं, और आँखों के लिए कान।
कुंडलांजनयोरत्र नावकाशोस्ति कश्चन। न तद्युक्तं कटाक्षाणां यद्द्विधाकरणं हृदि
यहाँ कुण्डल या काजल के लिए कोई जगह नहीं है; तिरछी नजरों का मन में बँट जाना उचित नहीं।
तवसंबंधिनोयेऽत्र कथं ते दुःखभागिनः। सर्वसुंदरतामेति विकारः प्राकृतैर्गुणैः
जो यहाँ तुमसे जुड़े हैं, वे दुखी कैसे हो सकते हैं? हर परिवर्तन स्वाभाविक गुणों से सुंदरता पा जाता है।
वृद्धे क्षणशतानां तु दृष्टमेषा मया धनम्। धात्रा कौशल्यसीमेयं रूपोत्पत्तौ सुदर्शिता
बुढ़ापे में सैकड़ों पल बीतने के बाद मैंने यह धन देखा है; यह कौशल्या की सीमा है, जिसे सृष्टिकर्ता ने सुंदरता के रूप में स्पष्ट दिखाया है।
करोत्येषा मनो नॄणां सस्नेहं कृतिविभ्रमैः। एवं विमृशतस्तस्य तद्रूपापहृतत्विषः
यह स्त्री अपने स्नेह और चंचलता से लोगों के मन को आकर्षित करती है; मैं जब इस पर विचार करता हूँ, तो लगता है उसकी शोभा के आगे उसकी चमक फीकी पड़ जाती है।
निरंतरोद्गतैश्छन्नमभवत्पुलकैर्वपुः। तां वीक्ष्य नवहेमाभां पद्मपत्रायतेक्षणाम्
उसका शरीर रोमांच से भर गया, रोम-रोम खड़ा हो गया; जब उसने उस नवसोने जैसी दमकती, कमलदल जैसी लंबी आँखों वाली को देखा।
देवानामथ यक्षाणां गंधर्वोरगरक्षसाम्। नाना दृष्टा मया नार्यो नेदृशी रूपसंपदा१५० 1.16.
देवता, यक्ष, गंधर्व, नाग और राक्षसों में मैंने बहुत सी स्त्रियाँ देखी हैं, पर ऐसी सुंदरता किसी में नहीं देखी।
त्रैलोक्यांतर्गतं यद्यद्वस्तुतत्तत्प्रधानतः। समादाय विधात्रास्याः कृता रूपस्य संस्थितिः
तीनों लोकों में जो भी सबसे श्रेष्ठ वस्तु है, सृष्टिकर्ता ने सबको चुनकर उसके रूप में समेट दिया है।
इंद्र उवाच। कासि कस्य कुतश्च त्वमागता सुभ्रु कथ्यताम्। एकाकिनी किमर्थं च वीथीमध्येषु तिष्ठसि
इन्द्र ने कहा: हे सुंदर भौंहों वाली, तुम कौन हो, किसकी बेटी हो और कहाँ से आई हो? बताओ, और बीच सड़क पर अकेली क्यों खड़ी हो?
यान्येतान्यंगसंस्थानि भूषणानि बिभर्षि च। नैतानि तव भूषायै त्वमेतेषां हि भूषणम्
तुम जो ये गहने पहनती हो, ये तुम्हारी शोभा के लिए नहीं हैं; बल्कि तुम ही इन गहनों की शोभा हो।
न देवी न च गंधर्वी नासुरी न च पन्नगी। किन्नरी दृष्टपूर्वा वा यादृशी त्वं सुलोचने
हे सुंदर नेत्रों वाली, न कोई देवी, न गंधर्वी, न असुरी, न नागकन्या, न किन्नरी—किसी की भी आँखें तुम्हारी जैसी सुंदर नहीं देखी।
उक्ता मयापि बहुशः कस्माद्दत्से हि नोत्तरम्। त्रपान्विता तु सा कन्या शक्रं प्रोवाच वेपती
मैंने कई बार पूछा, फिर भी तुम उत्तर क्यों नहीं देती? वह कन्या लज्जा से कांपती हुई इन्द्र से बोली।
गोपकन्या त्वहं वीर विक्रीणामीह गोरसम्। नवनीतमिदं शुद्धं दधि चेदं विमंडकम्
वीर, मैं ग्वालिन हूँ, यहाँ गाय का दूध, यह शुद्ध मक्खन, दही और मट्ठा बेचती हूँ।
दध्ना चैवात्र तक्रेण रसेनापि परंतप। अर्थी येनासि तद्ब्रूहि प्रगृह्णीष्व यथेप्सितम्
दही, मट्ठा और दूध सब यहाँ है, हे शत्रुओं को हराने वाले, जो चाहिए वह बताओ और जो पसंद हो वह ले लो।
एवमुक्तस्तदा शक्रो गृहीत्वा तां करे दृढम्। अनयत्तां विशालाक्षीं यत्र ब्रह्मा व्यवस्थितः
ऐसा सुनकर इन्द्र ने उसका हाथ मजबूती से पकड़ लिया और उस विशाल नेत्रों वाली कन्या को वहाँ ले गया जहाँ ब्रह्मा विराजमान थे।
नीयमाना तु सा तेन क्रोशंती पितृमातरौ। हा तात मातर्हा भ्रातर्नयत्येष नरो बलात्
जब वह उसे ले जा रहा था, तो वह अपने माता-पिता को पुकारने लगी—'हाय पिता, हाय माता, हाय भाई, यह पुरुष मुझे बलपूर्वक ले जा रहा है!'
यदि वास्ति मया कार्यं पितरं मे प्रयाचय। स दास्यति हि मां नूनं भवतः सत्यमुच्यते
अगर आपको मुझसे कोई काम है तो मेरे पिता से कहिए; वे आपको मुझे अवश्य देंगे—यह सच्ची बात है।