द्विजानां क्षत्रबन्धूनां बन्धूनां च भवद्विधैः। त्रिभ्यश्शुश्रूषणा कार्येत्युक्त्वा ब्रह्मा तथाऽकरोत्
ब्रह्मा ने कहा कि तुम्हें और तुम्हारे जैसे अन्य लोगों को द्विजों, क्षत्रिय बंधुओं और अपने संबंधियों की सेवा करनी चाहिए, और उन्होंने स्वयं भी ऐसा ही किया।
द्वाराध्यक्षं तथा शक्रं वरुणं रसदायकम्। वित्तप्रदं वैश्रवणं पवनं गंधदायिनम्
उन्होंने द्वारपाल के रूप में इन्द्र को, जल देने वाले वरुण को, धन देने वाले कुबेर को और सुगंध लाने वाले वायु को नियुक्त किया।
उद्योतकारिणं सूर्यं प्रभुत्वे माधवः स्थितः। सोमः सोमप्रदस्तेषां वामपक्ष पथाश्रितः
प्रकाश देने वाले सूर्य को, और अधिकार में माधव को रखा गया; सोम, जो सोमरस देने वाले हैं, उन्हें उनके मार्ग के बाईं ओर स्थान दिया गया।
सुसत्कृता च पत्नी सा सवित्री च वरांगना। अध्वर्युणा समाहूता एहि देवि त्वरान्विता
सम्मानित पत्नी सावित्री, जो उत्तम नारी थीं, को यज्ञ कराने वाले पुरोहित ने बुलाया— 'हे देवी, जल्दी आओ।'
उत्थिताश्चाग्नयः सर्वे दीक्षाकाल उपागतः। व्यग्रा सा कार्यकरणे स्त्रीस्वभावेन नागता
दीक्षा के समय सभी अग्नियाँ प्रज्वलित की गईं; लेकिन वह अपने स्त्रीस्वभाव के कारण अपने काम में व्यस्त होकर समय पर नहीं पहुँच सकीं।
इहवै न कृतं किंचिद्द्वारे वै मंडनं मया। भित्त्यां वैचित्रकर्माणि स्वस्तिकं प्रांगणेन तु
यहाँ मैंने द्वार पर कोई सजावट नहीं की है, न ही दीवार पर कोई चित्रकारी या आँगन में कोई शुभ चिह्न बनाए हैं।
प्रक्षालनं च भांडानां न कृतं किमपि त्विह। लक्ष्मीरद्यापि नायाता पत्नीनारायणस्य या
यहाँ मैंने किसी भी बर्तन को नहीं धोया है; और नारायण की पत्नी लक्ष्मी भी अभी तक नहीं आई हैं।
अग्नेः पत्नी तथा स्वाहा धूम्रोर्णा तु यमस्य तु। वारुणी वै तथा गौरी वायोर्वै सुप्रभा तथा
अग्नि की पत्नी स्वाहा हैं, यम की धूम्रर्णा, वरुण की वारुणी, वायु की गौरी और सुप्रभा भी हैं।
ऋद्धिर्वैश्रवणी भार्या शम्भोर्गौरी जगत्प्रिया। मेधा श्रद्धा विभूतिश्च अनसूया धृतिः क्षमा
कुबेर की पत्नी ऋद्धि हैं, शिव की प्रिय गौरी हैं; मेधा, श्रद्धा, विभूति, अनसूया, धृति और क्षमा भी उपस्थित हैं।
गंगा सरस्वती चैव नाद्या याताश्च कन्यकाः। इंद्राणी चंद्रपत्नी तु रोहिणी शशिनः प्रियाः
गंगा और सरस्वती भी अभी तक नहीं आई हैं, न ही कन्याएँ आई हैं; इन्द्राणी, चन्द्रमा की पत्नी और रोहिणी, चन्द्रमा की प्रिय भी अनुपस्थित हैं।
अरुंधती वसिष्ठस्य सप्तर्षीणां च याः स्त्रियः। अनसूयात्रिपत्नी च तथान्याः प्रमदा इह
अरुंधती, जो वसिष्ठ की पत्नी हैं, और सप्तर्षियों की पत्नियाँ; अनसूया, जो अत्रि की पत्नी हैं, और अन्य स्त्रियाँ भी यहाँ हैं।
वध्वो दुहितरश्चैव सख्यो भगिनिकास्तथा। नाद्यागतास्तु ताः सर्वा अहं तावत्स्थिता चिरं
वधुएँ, बेटियाँ, सखियाँ और बहनें— ये सभी अभी तक नहीं आई हैं; मैं यहाँ बहुत देर से प्रतीक्षा कर रही हूँ।
नाहमेकाकिनी यास्ये यावन्नायांति ता स्त्रियः। ब्रूहि गत्वा विरंचिं तु तिष्ठ तावन्मुहूर्तकम्
मैं अकेली नहीं जाऊँगी जब तक वे स्त्रियाँ नहीं आ जातीं; तुम जाकर ब्रह्मा को बता दो और थोड़ी देर ठहरो।
सर्वाभिः सहिता चाहमागच्छामि त्वरान्विता। सर्वैः परिवृतः शोभां देवैः सह महामते
मैं सबके साथ जल्दी आऊँगी, सभी देवताओं के बीच शोभायमान होकर, हे बुद्धिमान।
भवान्प्राप्नोति परमां तथाहं तु न संशयः। वदमानां तथाध्वर्युस्त्यक्त्वा ब्रह्माणमागतः
तुम भी परम पद पाओगे और मैं भी, इसमें कोई संदेह नहीं; ऐसा कहकर यज्ञ कराने वाले पुरोहित ने ब्रह्मा को छोड़ दिया और लौट गया।
सावित्री व्याकुला देव प्रसक्ता गृहकर्माणि। सख्यो नाभ्यागता यावत्तावन्नागमनं मम
सावित्री, जो घर के कामों में व्यस्त और चिंतित थीं, बोलीं— 'जब तक मेरी सखियाँ नहीं आतीं, मैं नहीं आ सकती।'
एवमुक्तोस्मि वै देव कालश्चाप्यतिवर्त्तते। यत्तेद्य रुचितं तावत्तत्कुरुष्व पितामह
मुझे ऐसा कहा गया है, हे देव, और समय भी बीतता जा रहा है; आज जो तुम्हें उचित लगे, वही करो, हे पितामह।
एवमुक्तस्तदा ब्रह्मा किंचित्कोपसमन्वितः। पत्नीं चान्यां मदर्थे वै शीघ्रं शक्र इहानय
ऐसा सुनकर ब्रह्मा कुछ क्रोधित होकर बोले— 'हे इन्द्र, मेरे लिए यहाँ जल्दी दूसरी पत्नी ले आओ।'
यथा प्रवर्तते यज्ञः कालहीनो न जायते। तथा शीघ्रं विधित्स्व त्वं नारीं कांचिदुपानय
जैसे यज्ञ बिना उचित समय के आरंभ नहीं हो सकता, वैसे ही तुम जल्दी से निश्चय करो और कोई स्त्री ले आओ।
यावद्यज्ञसमाप्तिर्मे वर्णे त्वां मा कृथा मनः। भूयोपि तां प्रमोक्ष्यामि समाप्तौ तु क्रतोरिह
जब तक यज्ञ पूरा न हो, तब तक अपना मन उस पर मत लगाना; यज्ञ समाप्त होने पर मैं उसे फिर से छोड़ दूँगा।
एवमुक्तस्तदा शक्रो गत्वा सर्वं धरातलं। स्त्रियो दृष्टाश्च यास्तेन सर्वाः परपरिग्रहाः
ऐसा कहे जाने पर इन्द्र ने सारी पृथ्वी पर जाकर देखा; जितनी भी स्त्रियाँ उसने देखीं, वे सब किसी न किसी की पत्नी थीं।
आभीरकन्या रूपाढ्या सुनासा चारुलोचना। न देवी न च गंधर्वी नासुरी न च पन्नगी
उसने एक आभीर कन्या को देखा, जो सुंदरता से भरपूर थी, उसकी नाक सुडौल थी और आँखें आकर्षक थीं; वह न तो देवी थी, न गंधर्वी, न असुरी और न ही नागकन्या।
न चास्ति तादृशी कन्या यादृशी सा वरांगना। ददर्श तां सुचार्वंगीं श्रियं देवीमिवापराम्
ऐसी अनुपम कन्या और कोई नहीं थी, वह अद्भुत रूपवती थी; इन्द्र ने उसे देखा, जैसे वह स्वयं लक्ष्मी का दूसरा रूप हो।
संक्षिपन्तीं मनोवृत्ति विभवं रूपसंपदा। यद्यत्तु वस्तुसौंदर्याद्विशिष्टं लभ्यते क्वचित्
उसने अपने मन और सुंदरता की सारी छटा उसी में समेट रखी थी; संसार में जहाँ भी कोई विशेष आकर्षण मिलता है, वह सब उसमें एकत्र था।
तत्तच्छरीरसंलग्नं तन्वंग्या ददृशे वरम्। तां दृष्ट्वा चिंतयामास यद्येषा कन्यका भवेत्
वह सारी शोभा उसके शरीर से जुड़ी हुई थी, वह पतली कमर वाली स्त्रियों में श्रेष्ठ थी; उसे देखकर इन्द्र ने सोचा, काश यह कन्या होती।
तन्मत्तः कृतपुण्योन्यो न देवो भुवि विद्यते। योषिद्रत्नमिदं सेयं सद्भाग्यायां पितामहः
मुझसे बढ़कर कोई देवता ऐसा पुण्य नहीं कमा सकता; यह स्त्रियों में रत्न है, जो भाग्यशाली पूर्वज के लिए है।
सरागो यदि वा स्यात्तु सफलस्त्वेष मे श्रमः। नीलाभ्र कनकांभोज विद्रुमाभां ददर्श तां
यदि इसमें प्रेम है तो मेरा परिश्रम सफल होगा; उसने उसे देखा, जिसका रंग नीले बादल, सुनहरे कमल और मूंगे जैसा था।
त्विषं संबिभ्रतीमंगैः केशगंडे क्षणाधरैः। मन्मथाशोकवृक्षस्य प्रोद्भिन्नां कलिकामिव
उसके अंगों में चमक थी, बाल, गाल और होंठ सुंदर थे; वह मानो प्रेम और विरह के वृक्ष पर खिला कोई नवपुष्प हो।
प्रदग्धहृच्छयेनैव नेत्रवह्निशिखोत्करैः। धात्रा कथं हि सा सृष्टा प्रतिरूपमपश्यता
उसका हृदय प्रेम में जल रहा था, आँखों से मानो अग्नि की ज्वाला निकल रही थी; सृष्टिकर्ता ने उसे कैसे बनाया, जब उसने कभी उसकी बराबरी किसी में नहीं देखी?
कल्पिता चेत्स्वयं बुध्या नैपुण्यस्य गतिः परा। उत्तुंगाग्राविमौ सृष्टौ यन्मे संपश्यतः सुखं
अगर उसने अपनी बुद्धि से ही इसे रचा है, तो कला की राह सबसे श्रेष्ठ है; वे दोनों उन्नत शिखर, जिन्हें देखकर मुझे सुख मिलता है।