ब्रह्मणश्च समीपे तु कृता ऋत्विग्विकल्पना। वस्त्रैराभरणैर्युक्ताः कृता वैश्रवणेन ते१०० 1.16.
ब्रह्मा के समीप ऋत्विजों की व्यवस्था की गई; वे वस्त्र और आभूषणों से सुसज्जित थे, जिन्हें कुबेर ने सजाया।
अंगुलीयैः सकटकैर्मकुटैर्भूषिता द्विजाः। चत्वारो द्वौ दशान्ये च त षोडशर्त्विजः
द्विजगण अंगूठियों, कड़े और मुकुटों से विभूषित थे; चार, फिर दो, और दस अन्य— इस प्रकार वहाँ सोलह ऋत्विज थे।
ब्रह्मणा पूजिताः सर्वे प्रणिपातपुरःसरम्। अनुग्राह्यो भवद्भिस्तु सर्वैरस्मिन्क्रताविह
सभी को ब्रह्मा ने आदरपूर्वक सम्मानित किया; आप सबको भी यहाँ इस यज्ञ में उनका सम्मान करना चाहिए।
पत्नी ममैषा सावित्री यूयं मे शरणंद्विजाः। विश्वकर्माणमाहूय ब्रह्मणः शीर्षमुंडनं
यह सावित्री मेरी पत्नी है; आप सब द्विजजन मेरे आश्रय हैं। विश्वकर्मा को बुलाकर ब्रह्मा का मुण्डन कराया गया।
यज्ञे तु विहितं तस्य कारितं द्विजसत्तमैः। आतसेयानि वस्त्राणि दंपत्यर्थे तथा द्विजैः
यज्ञ में जैसा विधान था, वैसे ही श्रेष्ठ द्विजों ने वह कार्य किया; दंपती के लिए ब्राह्मणों ने सूत के वस्त्र बनाए।
ब्रह्मघोषेण ते विप्रा नादयानास्त्रिविष्टपम्। पालयंतो जगच्चेदं क्षत्रियाः सायुधाः स्थिताः
उन ब्राह्मणों ने वेदघोष से स्वर्ग को गुंजा दिया; क्षत्रियगण शस्त्रों से सुसज्जित होकर इस जगत की रक्षा में खड़े थे।
भक्ष्यप्रकारान्विविधिन्वैश्यास्तत्र प्रचक्रिरे। रसबाहुल्ययुक्तं च भक्ष्यं भोज्यं कृतं ततः
वहाँ वैश्योंने तरह-तरह के व्यंजन बनाए; स्वाद और संपन्नता से भरपूर भोजन तैयार किया गया।
अश्रुतं प्रागदृष्टं च दृष्ट्वा तुष्टः प्रजापतिः। प्राग्वाटेति ददौ नाम वैश्यानां सृष्टिकृद्विभुः
जो पहले कभी न सुना था, न देखा था, उसे देखकर प्रजापति प्रसन्न हुए; सृष्टिकर्ता ने वैश्य वर्ग को 'प्राग्वाट' नाम दिया।
द्विजानां पादशुश्रूषा शूद्रैः कार्या सदा त्विह। पादप्रक्षालनं भोज्यमुच्छिष्टस्य प्रमार्जनं
यहाँ शूद्रों को सदा द्विजों की सेवा करनी चाहिए— उनके चरण धोना, भोजन कराना और जूठा साफ़ करना।
तेपि चक्रुस्तदा तत्र तेभ्यो भूयः पितामहः। शूश्रूषार्थं मया यूयं तुरीये तु पदे कृताः
उन्होंने वहाँ वैसा ही किया; तब पितामह ने फिर कहा— 'सेवा के लिए मैंने तुम्हें चौथे स्थान में रखा है।'
द्विजानां क्षत्रबन्धूनां बन्धूनां च भवद्विधैः। त्रिभ्यश्शुश्रूषणा कार्येत्युक्त्वा ब्रह्मा तथाऽकरोत्
ब्रह्मा ने कहा कि तुम्हें और तुम्हारे जैसे अन्य लोगों को द्विजों, क्षत्रिय बंधुओं और अपने संबंधियों की सेवा करनी चाहिए, और उन्होंने स्वयं भी ऐसा ही किया।
द्वाराध्यक्षं तथा शक्रं वरुणं रसदायकम्। वित्तप्रदं वैश्रवणं पवनं गंधदायिनम्
उन्होंने द्वारपाल के रूप में इन्द्र को, जल देने वाले वरुण को, धन देने वाले कुबेर को और सुगंध लाने वाले वायु को नियुक्त किया।
उद्योतकारिणं सूर्यं प्रभुत्वे माधवः स्थितः। सोमः सोमप्रदस्तेषां वामपक्ष पथाश्रितः
प्रकाश देने वाले सूर्य को, और अधिकार में माधव को रखा गया; सोम, जो सोमरस देने वाले हैं, उन्हें उनके मार्ग के बाईं ओर स्थान दिया गया।
सुसत्कृता च पत्नी सा सवित्री च वरांगना। अध्वर्युणा समाहूता एहि देवि त्वरान्विता
सम्मानित पत्नी सावित्री, जो उत्तम नारी थीं, को यज्ञ कराने वाले पुरोहित ने बुलाया— 'हे देवी, जल्दी आओ।'
उत्थिताश्चाग्नयः सर्वे दीक्षाकाल उपागतः। व्यग्रा सा कार्यकरणे स्त्रीस्वभावेन नागता
दीक्षा के समय सभी अग्नियाँ प्रज्वलित की गईं; लेकिन वह अपने स्त्रीस्वभाव के कारण अपने काम में व्यस्त होकर समय पर नहीं पहुँच सकीं।
इहवै न कृतं किंचिद्द्वारे वै मंडनं मया। भित्त्यां वैचित्रकर्माणि स्वस्तिकं प्रांगणेन तु
यहाँ मैंने द्वार पर कोई सजावट नहीं की है, न ही दीवार पर कोई चित्रकारी या आँगन में कोई शुभ चिह्न बनाए हैं।
प्रक्षालनं च भांडानां न कृतं किमपि त्विह। लक्ष्मीरद्यापि नायाता पत्नीनारायणस्य या
यहाँ मैंने किसी भी बर्तन को नहीं धोया है; और नारायण की पत्नी लक्ष्मी भी अभी तक नहीं आई हैं।
अग्नेः पत्नी तथा स्वाहा धूम्रोर्णा तु यमस्य तु। वारुणी वै तथा गौरी वायोर्वै सुप्रभा तथा
अग्नि की पत्नी स्वाहा हैं, यम की धूम्रर्णा, वरुण की वारुणी, वायु की गौरी और सुप्रभा भी हैं।
ऋद्धिर्वैश्रवणी भार्या शम्भोर्गौरी जगत्प्रिया। मेधा श्रद्धा विभूतिश्च अनसूया धृतिः क्षमा
कुबेर की पत्नी ऋद्धि हैं, शिव की प्रिय गौरी हैं; मेधा, श्रद्धा, विभूति, अनसूया, धृति और क्षमा भी उपस्थित हैं।
गंगा सरस्वती चैव नाद्या याताश्च कन्यकाः। इंद्राणी चंद्रपत्नी तु रोहिणी शशिनः प्रियाः
गंगा और सरस्वती भी अभी तक नहीं आई हैं, न ही कन्याएँ आई हैं; इन्द्राणी, चन्द्रमा की पत्नी और रोहिणी, चन्द्रमा की प्रिय भी अनुपस्थित हैं।
अरुंधती वसिष्ठस्य सप्तर्षीणां च याः स्त्रियः। अनसूयात्रिपत्नी च तथान्याः प्रमदा इह
अरुंधती, जो वसिष्ठ की पत्नी हैं, और सप्तर्षियों की पत्नियाँ; अनसूया, जो अत्रि की पत्नी हैं, और अन्य स्त्रियाँ भी यहाँ हैं।
वध्वो दुहितरश्चैव सख्यो भगिनिकास्तथा। नाद्यागतास्तु ताः सर्वा अहं तावत्स्थिता चिरं
वधुएँ, बेटियाँ, सखियाँ और बहनें— ये सभी अभी तक नहीं आई हैं; मैं यहाँ बहुत देर से प्रतीक्षा कर रही हूँ।
नाहमेकाकिनी यास्ये यावन्नायांति ता स्त्रियः। ब्रूहि गत्वा विरंचिं तु तिष्ठ तावन्मुहूर्तकम्
मैं अकेली नहीं जाऊँगी जब तक वे स्त्रियाँ नहीं आ जातीं; तुम जाकर ब्रह्मा को बता दो और थोड़ी देर ठहरो।
सर्वाभिः सहिता चाहमागच्छामि त्वरान्विता। सर्वैः परिवृतः शोभां देवैः सह महामते
मैं सबके साथ जल्दी आऊँगी, सभी देवताओं के बीच शोभायमान होकर, हे बुद्धिमान।
भवान्प्राप्नोति परमां तथाहं तु न संशयः। वदमानां तथाध्वर्युस्त्यक्त्वा ब्रह्माणमागतः
तुम भी परम पद पाओगे और मैं भी, इसमें कोई संदेह नहीं; ऐसा कहकर यज्ञ कराने वाले पुरोहित ने ब्रह्मा को छोड़ दिया और लौट गया।
सावित्री व्याकुला देव प्रसक्ता गृहकर्माणि। सख्यो नाभ्यागता यावत्तावन्नागमनं मम
सावित्री, जो घर के कामों में व्यस्त और चिंतित थीं, बोलीं— 'जब तक मेरी सखियाँ नहीं आतीं, मैं नहीं आ सकती।'
एवमुक्तोस्मि वै देव कालश्चाप्यतिवर्त्तते। यत्तेद्य रुचितं तावत्तत्कुरुष्व पितामह
मुझे ऐसा कहा गया है, हे देव, और समय भी बीतता जा रहा है; आज जो तुम्हें उचित लगे, वही करो, हे पितामह।
एवमुक्तस्तदा ब्रह्मा किंचित्कोपसमन्वितः। पत्नीं चान्यां मदर्थे वै शीघ्रं शक्र इहानय
ऐसा सुनकर ब्रह्मा कुछ क्रोधित होकर बोले— 'हे इन्द्र, मेरे लिए यहाँ जल्दी दूसरी पत्नी ले आओ।'
यथा प्रवर्तते यज्ञः कालहीनो न जायते। तथा शीघ्रं विधित्स्व त्वं नारीं कांचिदुपानय
जैसे यज्ञ बिना उचित समय के आरंभ नहीं हो सकता, वैसे ही तुम जल्दी से निश्चय करो और कोई स्त्री ले आओ।
यावद्यज्ञसमाप्तिर्मे वर्णे त्वां मा कृथा मनः। भूयोपि तां प्रमोक्ष्यामि समाप्तौ तु क्रतोरिह
जब तक यज्ञ पूरा न हो, तब तक अपना मन उस पर मत लगाना; यज्ञ समाप्त होने पर मैं उसे फिर से छोड़ दूँगा।