तस्यां विष्टः प्रसुप्तश्च दानवो हंतुमुद्यतः । महायुद्धेन तेनैव श्रांतोऽसौ योगमायया
उस गुफा में, जब विष्णु सो रहे थे, दानव उन्हें मारने के लिए तैयार हुआ; उस महान युद्ध से थककर वह योगमाया से मोहित हो गया।
दानवः पृष्ठतो लग्नो प्रविष्टः स तदा गुहाम् । प्रसुप्तं तत्र मां दृष्ट्वा दानवो हर्षमागतः
दानव पीछे से दबे पाँव गुफा में घुसा; वहाँ मुझे सोता देखकर वह बहुत प्रसन्न हुआ।
इत्थं मां निर्जितं मत्वा प्रविष्टं शंकया हरिम् । निःसंदेहं हनिष्यामि दानवानां भयंकरम्
मुझे पराजित समझकर, वह शंका करते हुए हरि के पास पहुँचा; 'निस्संदेह, मैं दानवों के भय का नाश करने वाले को मार डालूँगा।'
निर्गता कन्यका तत्र विष्णुदेहाद्युधिष्ठिर । रूपवती सुसौभाग्या दिव्यप्रहरणायुधा
उस समय, वहाँ विष्णु के शरीर से एक कन्या प्रकट हुई, हे युधिष्ठिर; वह अत्यंत सुंदर, सौभाग्यशाली और दिव्य अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित थी।
तस्य तेजोंऽशसंभूता महाबलपराक्रमा । दृष्टा सा दानवेंद्रेण मुरनाम्ना धनंजय
वह विष्णु के तेज के अंश से उत्पन्न हुई थी, उसमें महान बल और पराक्रम था; उसे दानवों के राजा मुर ने देखा, हे धनंजय।
युद्धं समाहितं तेन स्त्रिया चैव प्रयाचितम् । कन्यका युध्यते तत्र सर्वयुद्धविशारदा
उसने युद्ध के लिए चुनौती दी और उस स्त्री ने भी उसे ललकारा; वह कन्या वहाँ सभी प्रकार के युद्ध में निपुण होकर लड़ी।
हुंकारैर्भस्मसाज्जातो मुर नामा महासुरः । निहते दानवे तस्मिंस्तत्र देवस्त्वबुध्यत
उसके हुंकार से मुर नामक महादैत्य भस्म हो गया; उस दानव के मारे जाने पर वहाँ देवता जाग उठे।
पतितं दानवं दृष्ट्वा ततो विस्मयमागतः । केनायं च हतो रौद्रो ह्यत्युग्रो मम शात्रवः
गिरे हुए दानव को देखकर वह आश्चर्यचकित रह गए; 'मेरे इस भयंकर और क्रूर शत्रु को किसने मारा?'
अत्युग्रं च कृतं कर्म मम कारुण्यतः कृतम् । कन्योवाच- तेन देवाश्च गंधर्वा सयक्षोरगराक्षसाः
यह अत्यंत भयानक कार्य मैंने दया के कारण किया; तब कन्या ने कहा— 'उसने देवताओं, गंधर्वों, यक्षों, नागों और राक्षसों को भी पराजित कर दिया।'
इंद्राद्याः सकला जित्वा स्वर्गाच्चैव निराकृताः । हरिः सुप्तो मया दृष्टो मुरः पृष्ठे समागतः
इंद्र आदि सभी को जीतकर स्वर्ग से निकाल दिया गया; मैंने हरि को सोते हुए देखा और मुर पीछे से आ पहुँचा था।
संहरिष्यति त्रैलोक्यं सुप्ते चैव जर्नादने । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा विष्णुर्वचनमब्रवीत्
यदि निद्रा और बुढ़ापा हटा दिए जाएँ, तो वह तीनों लोकों का नाश कर देगी। उसके ये वचन सुनकर विष्णु ने उत्तर दिया।
अहं च निर्जितो येन कथं सोऽपि त्वया जितः । एकादश्युवाच- त्वत्प्रसादाच्च भो स्वामिन्महादैत्यो मया हतः
जिसने मुझे भी पराजित किया, वह तुम्हारे द्वारा कैसे जीता गया? एकादशी ने कहा— हे स्वामी, आपकी कृपा से मैंने उस महान दैत्य का वध किया।
श्रीभगवानुवाच- आनंदं त्रिषु लोकेषु मुनयो देवता गताः । ब्रूहि त्वं च मया भद्रे यत्ते मनसि रोचते । ददामि च न संदेहो यत्सुरैरपि दुर्ल्लभम्
श्रीभगवान ने कहा— तीनों लोकों के ऋषि और देवता आनंदित हो गए हैं। हे शुभे, तुम मुझसे कहो, तुम्हारे मन में जो इच्छा है। मैं उसे अवश्य दूँगा, चाहे वह देवताओं के लिए भी दुर्लभ क्यों न हो।
एकादश्युवाच- यदि तुष्टोऽसि मे देव सत्यमुक्तं जनार्दन । वरमेकं तु वांच्छामि हृदये च जगत्पते
एकादशी ने कहा— हे देव, यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं और मैंने जो कहा वह सत्य है, तो हे जगत्पति, मैं हृदय से एक वर माँगती हूँ।
प्रार्थयामि च देवेश ईप्सितं च मया प्रभो । यदि सत्यं जगन्नाथ तिस्रो वाचो ददासि मे
हे देवेश, मैं आपसे वही वर माँगती हूँ जो मेरे मन में है। हे प्रभु, यदि यह सत्य है, हे जगन्नाथ, तो मुझे तीन वरदान दीजिए।
श्रीभगवानुवाच- सत्यं सत्यं मया प्रोक्तं अवश्यं तव सुव्रते । तिस्रो वाचो मया दत्ता न चावाक्यं भवेदिह
श्रीभगवान ने कहा— हे सुशीलव्रता, मैंने जो कहा वह बिल्कुल सत्य है। तुम्हें तीन वरदान अवश्य मिलेंगे, इसमें कोई असत्य नहीं होगा।
एकादश्युवाच- त्रिभुवनेषु च देवेश चतुर्युगेषु सांप्रतम् । त्रिषु लोकेषु सर्वत्र तादृशं कुरु मे प्रभो
एकादशी ने कहा— हे देवेश, तीनों लोकों में और चारों युगों में, हर जगह ऐसा ही हो, हे प्रभु।
सर्वतीर्थप्रधानं हि सर्वविघ्नविनाशिनी । सर्वसिद्धिकरी देवी त्वत्प्रसादाद्भवाम्यहम्
आपकी कृपा से मैं सभी तीर्थों में श्रेष्ठ, सभी विघ्नों को दूर करने वाली और सभी सिद्धियाँ देने वाली देवी बनूँ।
मामुपोष्यंति ये भक्त्या तव भक्त्या जनार्दन । सर्वसिद्धिर्भवेत्तेषां यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो 6.38.
जो लोग मुझे भक्ति से मानते हैं, और जो आपकी भक्ति करते हैं, हे जनार्दन, यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं तो उन्हें सभी सिद्धियाँ प्राप्त हों।
उपवासं च नक्तं च एकभक्तं करोति च । तस्य वित्तं च धर्मं च मोक्षं वै देहि माधव
जो कोई उपवास करता है, रात्रि-जागरण करता है या एक समय भोजन करता है—हे माधव, उसे धन, धर्म और मोक्ष दीजिए।
विष्णुरुवाच-। यत्त्वं वदसि कल्याणि तत्सर्वं च भविष्यति । सर्वान्मनोरथान्भद्रे दास्यसि त्वं च नान्यथा
विष्णु ने कहा— हे कल्याणी, तुमने जो भी माँगा है, वह सब पूरा होगा। हे शुभे, तुम सबकी मनोकामनाएँ पूरी करोगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
मम भक्ताश्च ये लोके ये च भक्तास्तु कार्त्तिके । चतुर्युगेषु विख्यातास्त्रिषु लोकेषु वै प्रभो
मेरे जो भक्त इस संसार में हैं, और जो कार्तिक में भक्ति करते हैं, वे चारों युगों और तीनों लोकों में प्रसिद्ध होंगे, हे प्रभु।
त्वां च शक्तिमहं मन्ये एकादशीव्रतस्थिताः । मम पूजां करिष्यंति मोक्षगास्ते न संशयः
मैं तुम्हें शक्तिशाली मानता हूँ, जो एकादशी व्रत का पालन करती हो। जो मेरी पूजा करेंगे, वे निश्चित ही मोक्ष पाएँगे—इसमें कोई संदेह नहीं।
तृतीया चाष्टमी चैव नवमी च चतुर्दशी । एकादशी विशेषेण तिथिरेषा हरिप्रिया । सर्वतीर्थाधिकं पुण्यं सत्यं सत्यं न संशयः
तृतीया, अष्टमी, नवमी और चतुर्दशी तिथि, और विशेषकर एकादशी—यह तिथि हरि को प्रिय है। यह सभी तीर्थों से बढ़कर पुण्यदायिनी है; सच है, इसमें कोई संदेह नहीं।
इदं दत्त्वा वरं तस्यै तिस्रो वाचो न संशयः । हृष्टा पुष्टा च संजाता एकादशीमहाव्रता
उसे तीन वरदान देकर, इसमें कोई संदेह न रखते हुए, एकादशी महाव्रत प्रसन्न और पुष्ट हो गई।
शत्रुं हंसि परां तस्य ददासि परमां गतिम् । त्वं हंसि सर्वविघ्नानि सर्वसिद्धिवरप्रदा
तुम शत्रु का नाश करती हो और उसे परम गति देती हो; तुम सभी विघ्नों को दूर करती हो और सभी सिद्धियों का वरदान देती हो।
उभयोः पक्षयोः पार्थ तुल्या एकादशी शुभा । न शुक्ला नैव कृष्णा च विभेदं नैव कारयेत्
हे पार्थ, दोनों पक्षों में शुभ एकादशी समान है; न वह शुक्ल है, न कृष्ण, उसमें कोई भेद नहीं करना चाहिए।
विभेदो नैव कर्त्तव्यः समस्तव्रतकारिभिः । दिवा वा यदि वा रात्रौ शृणोति भक्तितत्परः
जो सभी व्रतों का पालन करते हैं, उन्हें कोई भेद नहीं करना चाहिए। चाहे दिन में हो या रात में, जो भक्ति से सुनता है—
तिथिरेका भवेत्सर्वा पक्षयोरुभयोरपि । उभयैकादशी स्वल्पा ह्यंते चैव त्रयोदशी
दोनों पक्षों में एक ऐसी तिथि होती है, जिसमें दोनों ओर की एकादशी थोड़ी कम हो जाती है और अंत में त्रयोदशी आती है।
मध्ये तु द्वादशी पूर्णा त्रिस्पृशा सा हरिप्रिया । एकामुपोषयेत्तां वै सहस्रैकादशीफलम्
बीच में द्वादशी पूरी होती है, जो तीन तिथियों को छूती है; वही दिन भगवान हरि को प्रिय है। उस दिन व्रत रखने से हजार एकादशी व्रतों का फल मिलता है।