याश्चान्याः सरितः पुण्याः कूपाश्चैव जलाशयाः। पल्वलानि तटाकानि कुंडानि विविधानि च
और भी सभी पुण्यसलिला नदियाँ, कुएँ, जलाशय, सरोवर, तालाब और तरह-तरह के कुंड वहाँ थे।
प्रस्रवाणि च मुख्यानि देवखातान्यनेकशः। जलाशयानि सर्वाणि समुद्राः सप्तसंख्यकाः
मुख्य झरने, असंख्य देवतालोक के सरोवर, सभी जलाशय और सातों समुद्र वहाँ उपस्थित थे।
लवणेक्षुसुरासर्पिर्दधिदुग्धजलैः समम्। सप्तलोकाः सपातालाः सप्तद्वीपाः सपत्तनाः
नमक, ईख, मदिरा, घी, दही, दूध और जल के साथ— सातों लोक, सातों पाताल, सातों द्वीप और उनके नगर—
वृक्षा वल्ल्यः सतृणानि शाकानि च फलानि च। पृथिवीवायुराकाशमापोज्योतिश्च पंचमम्
वृक्ष, लताएँ, घास, साग-सब्ज़ियाँ और फल; पृथ्वी, वायु, आकाश, जल और पाँचवाँ अग्नि—
सविग्रहाणि भूतानि धर्मशास्त्राणि यानि च। वेदभाष्याणि सूत्राणि ब्रह्मणा निर्मितं च यत्
सभी देहधारी प्राणी, धर्मशास्त्र, वेद-भाष्य, सूत्र और जो कुछ भी ब्रह्मा ने रचा—
अमूर्तं मूर्तमत्यन्तं मूर्तदृश्यं तथाखिलम्। एवं कृते तथास्मिंस्तु यज्ञे पैतामहे तदा
निर्गुण, साकार, अत्यंत प्रकट और जो कुछ भी दिखाई देता है— उस समय, उस पितामह के यज्ञ में—
देवानां संनिधौ तत्र ऋषिभिश्च समागमे। ब्रह्मणो दक्षिणे पार्श्वे स्थितो विष्णुः सनातनः
वहाँ देवताओं की सभा में, ऋषियों के साथ, ब्रह्मा के दक्षिण भाग में सनातन विष्णु खड़े थे।
वामपार्श्वे स्थितो रुद्रः पिनाकी वरदः प्रभुः। ऋत्विजां चापि वरणं कृतं तत्र महात्मना
बाएँ भाग में पिनाकधारी, वरदायक प्रभु रुद्र खड़े थे; और वहाँ महात्मा ने ऋत्विजों का चयन किया।
भृगुर्होतावृतस्तत्र पुलस्त्योध्वर्य्युसत्तमः। तत्रोद्गाता मरीचिस्तु ब्रह्मा वै नारदः कृतः
वहाँ भृगु को होतृ, पुलस्त्य को श्रेष्ठ अध्वर्यु, मरीचि को उद्गाता और नारद को ब्रह्मा बनाया गया।
सनत्कुमारादयो ये सदस्यास्तत्र ते भवन्। प्रजापतयो दक्षाद्या वर्णा ब्राह्मणपूर्वकाः
सनत्कुमार आदि वहाँ सभ्य बने; दक्ष आदि प्रजापति और वर्णों में ब्राह्मण सबसे आगे थे।
ब्रह्मणश्च समीपे तु कृता ऋत्विग्विकल्पना। वस्त्रैराभरणैर्युक्ताः कृता वैश्रवणेन ते१०० 1.16.
ब्रह्मा के समीप ऋत्विजों की व्यवस्था की गई; वे वस्त्र और आभूषणों से सुसज्जित थे, जिन्हें कुबेर ने सजाया।
अंगुलीयैः सकटकैर्मकुटैर्भूषिता द्विजाः। चत्वारो द्वौ दशान्ये च त षोडशर्त्विजः
द्विजगण अंगूठियों, कड़े और मुकुटों से विभूषित थे; चार, फिर दो, और दस अन्य— इस प्रकार वहाँ सोलह ऋत्विज थे।
ब्रह्मणा पूजिताः सर्वे प्रणिपातपुरःसरम्। अनुग्राह्यो भवद्भिस्तु सर्वैरस्मिन्क्रताविह
सभी को ब्रह्मा ने आदरपूर्वक सम्मानित किया; आप सबको भी यहाँ इस यज्ञ में उनका सम्मान करना चाहिए।
पत्नी ममैषा सावित्री यूयं मे शरणंद्विजाः। विश्वकर्माणमाहूय ब्रह्मणः शीर्षमुंडनं
यह सावित्री मेरी पत्नी है; आप सब द्विजजन मेरे आश्रय हैं। विश्वकर्मा को बुलाकर ब्रह्मा का मुण्डन कराया गया।
यज्ञे तु विहितं तस्य कारितं द्विजसत्तमैः। आतसेयानि वस्त्राणि दंपत्यर्थे तथा द्विजैः
यज्ञ में जैसा विधान था, वैसे ही श्रेष्ठ द्विजों ने वह कार्य किया; दंपती के लिए ब्राह्मणों ने सूत के वस्त्र बनाए।
ब्रह्मघोषेण ते विप्रा नादयानास्त्रिविष्टपम्। पालयंतो जगच्चेदं क्षत्रियाः सायुधाः स्थिताः
उन ब्राह्मणों ने वेदघोष से स्वर्ग को गुंजा दिया; क्षत्रियगण शस्त्रों से सुसज्जित होकर इस जगत की रक्षा में खड़े थे।
भक्ष्यप्रकारान्विविधिन्वैश्यास्तत्र प्रचक्रिरे। रसबाहुल्ययुक्तं च भक्ष्यं भोज्यं कृतं ततः
वहाँ वैश्योंने तरह-तरह के व्यंजन बनाए; स्वाद और संपन्नता से भरपूर भोजन तैयार किया गया।
अश्रुतं प्रागदृष्टं च दृष्ट्वा तुष्टः प्रजापतिः। प्राग्वाटेति ददौ नाम वैश्यानां सृष्टिकृद्विभुः
जो पहले कभी न सुना था, न देखा था, उसे देखकर प्रजापति प्रसन्न हुए; सृष्टिकर्ता ने वैश्य वर्ग को 'प्राग्वाट' नाम दिया।
द्विजानां पादशुश्रूषा शूद्रैः कार्या सदा त्विह। पादप्रक्षालनं भोज्यमुच्छिष्टस्य प्रमार्जनं
यहाँ शूद्रों को सदा द्विजों की सेवा करनी चाहिए— उनके चरण धोना, भोजन कराना और जूठा साफ़ करना।
तेपि चक्रुस्तदा तत्र तेभ्यो भूयः पितामहः। शूश्रूषार्थं मया यूयं तुरीये तु पदे कृताः
उन्होंने वहाँ वैसा ही किया; तब पितामह ने फिर कहा— 'सेवा के लिए मैंने तुम्हें चौथे स्थान में रखा है।'
द्विजानां क्षत्रबन्धूनां बन्धूनां च भवद्विधैः। त्रिभ्यश्शुश्रूषणा कार्येत्युक्त्वा ब्रह्मा तथाऽकरोत्
ब्रह्मा ने कहा कि तुम्हें और तुम्हारे जैसे अन्य लोगों को द्विजों, क्षत्रिय बंधुओं और अपने संबंधियों की सेवा करनी चाहिए, और उन्होंने स्वयं भी ऐसा ही किया।
द्वाराध्यक्षं तथा शक्रं वरुणं रसदायकम्। वित्तप्रदं वैश्रवणं पवनं गंधदायिनम्
उन्होंने द्वारपाल के रूप में इन्द्र को, जल देने वाले वरुण को, धन देने वाले कुबेर को और सुगंध लाने वाले वायु को नियुक्त किया।
उद्योतकारिणं सूर्यं प्रभुत्वे माधवः स्थितः। सोमः सोमप्रदस्तेषां वामपक्ष पथाश्रितः
प्रकाश देने वाले सूर्य को, और अधिकार में माधव को रखा गया; सोम, जो सोमरस देने वाले हैं, उन्हें उनके मार्ग के बाईं ओर स्थान दिया गया।
सुसत्कृता च पत्नी सा सवित्री च वरांगना। अध्वर्युणा समाहूता एहि देवि त्वरान्विता
सम्मानित पत्नी सावित्री, जो उत्तम नारी थीं, को यज्ञ कराने वाले पुरोहित ने बुलाया— 'हे देवी, जल्दी आओ।'
उत्थिताश्चाग्नयः सर्वे दीक्षाकाल उपागतः। व्यग्रा सा कार्यकरणे स्त्रीस्वभावेन नागता
दीक्षा के समय सभी अग्नियाँ प्रज्वलित की गईं; लेकिन वह अपने स्त्रीस्वभाव के कारण अपने काम में व्यस्त होकर समय पर नहीं पहुँच सकीं।
इहवै न कृतं किंचिद्द्वारे वै मंडनं मया। भित्त्यां वैचित्रकर्माणि स्वस्तिकं प्रांगणेन तु
यहाँ मैंने द्वार पर कोई सजावट नहीं की है, न ही दीवार पर कोई चित्रकारी या आँगन में कोई शुभ चिह्न बनाए हैं।
प्रक्षालनं च भांडानां न कृतं किमपि त्विह। लक्ष्मीरद्यापि नायाता पत्नीनारायणस्य या
यहाँ मैंने किसी भी बर्तन को नहीं धोया है; और नारायण की पत्नी लक्ष्मी भी अभी तक नहीं आई हैं।
अग्नेः पत्नी तथा स्वाहा धूम्रोर्णा तु यमस्य तु। वारुणी वै तथा गौरी वायोर्वै सुप्रभा तथा
अग्नि की पत्नी स्वाहा हैं, यम की धूम्रर्णा, वरुण की वारुणी, वायु की गौरी और सुप्रभा भी हैं।
ऋद्धिर्वैश्रवणी भार्या शम्भोर्गौरी जगत्प्रिया। मेधा श्रद्धा विभूतिश्च अनसूया धृतिः क्षमा
कुबेर की पत्नी ऋद्धि हैं, शिव की प्रिय गौरी हैं; मेधा, श्रद्धा, विभूति, अनसूया, धृति और क्षमा भी उपस्थित हैं।
गंगा सरस्वती चैव नाद्या याताश्च कन्यकाः। इंद्राणी चंद्रपत्नी तु रोहिणी शशिनः प्रियाः
गंगा और सरस्वती भी अभी तक नहीं आई हैं, न ही कन्याएँ आई हैं; इन्द्राणी, चन्द्रमा की पत्नी और रोहिणी, चन्द्रमा की प्रिय भी अनुपस्थित हैं।