ब्रह्माथ कपिलश्चैव परमेष्ठी तथैव च। देवाः सप्तर्षयश्चैव त्र्यंबकश्च महायशाः५० 1.16.
फिर ब्रह्मा, कपिल, परमेष्ठी, देवता, सप्तर्षि और महायशस्वी त्र्यम्बक —
सनत्कुमारश्च महानुभावो मनुर्महात्मा भगवान्प्रजापतिः। पुराणदेवोथ तथा प्रचक्रे प्रदीप्तवैश्वानरतुल्यतेजाः
सनत्कुमार, महात्मा मनु, भगवन् प्रजापति और प्राचीन देवता — इन सबने प्रज्वलित वैश्वानर अग्नि के समान तेज से यज्ञ किया।
पुरा कमलजातस्य स्वपतस्तस्य कोटरे। पुष्करे यत्र संभूता देवा ऋषिगणास्तथा
बहुत पहले, जब कमल से उत्पन्न ब्रह्मा सो रहे थे, उस कमल के भीतर के गर्त में देवता और ऋषिगण प्रकट हुए।
एष पौष्करको नाम प्रादुर्भावो महात्मनः। पुराणं कथ्यते यत्र वेदस्मृतिसुसंहितं
यह जो महात्मा का पौष्करक नामक प्राकट्य है, वही प्राचीन कथा कही जाती है, जिसमें वेद और स्मृति का सुंदर संकलन है।
वराहस्तु श्रुतिमुखः प्रादुर्भूतो विरिंचिनः। सहायार्थं सुरश्रेष्ठो वाराहं रूपमास्थितः
वराह, जो वेद का मुख है, ब्रह्मा से प्रकट हुआ; देवताओं में श्रेष्ठ ने उसकी सहायता के लिए वराह रूप धारण किया।
विस्तीर्णं पुष्करे कृत्वा तीर्थं कोकामुखं हि तत्। वेदपादो यूपदंष्ट्रः क्रतुहस्तश्चितीमुखः
उसने पुष्कर में कोकामुख तीर्थ को विस्तृत किया; उसके चरण वेद हैं, दाँत यूप है, हाथ यज्ञ है और मुख वेदी है।
अग्निजिह्वो दर्भरोमा ब्रह्मशीर्षो महातपाः। अहोरात्रेक्षणो दिव्यो वेदांगः श्रुतिभूषणः
जिसकी जीभ अग्नि है, बालों की जगह कुश है, सिर ब्रह्मा है, जो महान तपस्वी है, जिसकी आँखें दिन और रात हैं, जो दिव्य है, जिसके अंग वेद हैं और जो वेदों की ध्वनि से सुशोभित है—
आज्यनासः स्रुवतुंडः सामघोषस्वनो महान्। सत्यधर्ममयः श्रीमान्कर्मविक्रमसत्कृतः
जिसकी नाक घी है, चोंच यज्ञ की चमची है, जिसकी वाणी सामवेद के गीत जैसी गूंजती है, जो महान है, सत्य और धर्म से भरा है, शोभायमान है और अपने कर्मों तथा पराक्रम के लिए सम्मानित है—
प्रायश्चित्तनखो धीरः पशुजानुर्मखाकृतिः। उद्गात्रांत्रो होमलिंगो फलबीजमहौषधिः
जिसके नाखून प्रायश्चित्त हैं, जो धैर्यवान है, घुटनों में यज्ञ के पशु हैं, जिसकी आकृति यज्ञ जैसी है, जिसकी अंतड़ियाँ उद्गाता हैं, जिसका चिन्ह अग्निहोत्र है, जो फल, बीज और महान औषधि है—
वाय्वंतरात्मा मंत्रास्थिरापस्फिक्सोमशोणितः। वेदस्कंधो हविर्गंधो हव्यकव्यातिवेगवान्
जिसका अंतरात्मा वायु है, जिसके मंत्र अटल हैं, जिसकी नितंब जल हैं, रक्त सोम है, कंधे वेद हैं, जिसकी गंध हविष्य है, और जो देवताओं व पितरों के लिए सबसे श्रेष्ठ आहुति देने वाला है—
प्राग्वंशकायो द्युतिमान्नानादीक्षाभिरर्चितः। दक्षिणाहृदयो योगी महासत्रमयो महान्
जिसका शरीर पूर्व की वेदी है, जो तेजस्वी है, अनेक दीक्षाओं से पूजित है, जिसका हृदय दक्षिण दिशा है, जो योगी है, जो महायज्ञ का स्वरूप है और जो महान है—
उपाकर्मेष्टिरुचिरः प्रवर्ग्यावर्तभूषणः। छायापत्नीसहायो वै मणिशृंगमिवोच्छ्रितः
जो उपाकर्म में सुंदर है, प्रवर्ग्य पात्र की घुमावदार शोभा से विभूषित है, छाया रूपी पत्नी के साथ है और रत्नमय शिखर की तरह ऊँचा है—
सर्वलोकहितात्मा यो दंष्ट्रयाभ्युज्जहारगाम्। ततः स्वस्थानमानीय पृथिवीं पृथिवीधरः
जिसका मन सभी लोकों के कल्याण के लिए है, जिसने अपनी दाढ़ से पृथ्वी को ऊपर उठाया और फिर उसे उसके स्थान पर स्थापित कर पृथ्वी का आधार बना—
ततो जगाम निर्वाणं पृथिवीधारणाद्धरिः। एवमादिवराहेण धृत्वा ब्रह्महितार्थिना
फिर हरि ने पृथ्वी को संभालकर निर्वाण प्राप्त किया; इस प्रकार आदि वराह, ब्रह्मा के हित की कामना से, पृथ्वी को धारण करने वाले बने—
उद्धृता पुष्करे पृथ्वी सागरांबुगता पुरा। वृतः शमदमाभ्यां यो दिव्ये कोकामुखे स्थितः
बहुत पहले, जब पृथ्वी समुद्र में डूबी थी, तब उसे कमल में ऊपर उठाया गया; वह शांति और संयम से घिरा हुआ, दिव्य कोकामुख में स्थित था—
आदित्यैर्वसुभिः साध्यैर्मरुद्भिर्दैवतैः सह। रुद्रैर्विश्वसहायैश्च यक्षराक्षसकिन्नरैः
आदित्य, वसु, साध्य, मरुत और अन्य देवताओं के साथ, रुद्र, विश्वसहाय, यक्ष, राक्षस और किन्नरों के साथ—
दिग्भिर्विदिग्भिः पृथिवी नदीभिः सह सागरैः। चराचरगुरुः श्रीमान्ब्रह्मा ब्रह्मविदांवरः
दिशाओं और उपदिशाओं, पृथ्वी, नदियों और समुद्रों के साथ, ब्रह्मा, जो समस्त चर-अचर के गुरु, शोभायमान और ब्रह्मविदों में श्रेष्ठ हैं—
उवाच वचनं कोकामुखं तीर्थं त्वया विभो। पालनीयं सदा गोप्यं रक्षा कार्या मखे त्विह
उन्होंने कहा— 'कोकामुख तीर्थ की रक्षा तुम्हें सदा करनी चाहिए, हे प्रभु; इसे गुप्त रखना और यहाँ यज्ञ के समय इसकी रक्षा करना आवश्यक है।'
एवं करिष्ये भगवंस्तदा ब्रह्माणमुक्तवान्। उवाच तं पुनर्ब्रह्मा विष्णुं देवं पुरः स्थितम्
'ऐसा ही करूँगा, भगवन,' तब ब्रह्मा ने उत्तर दिया; और फिर ब्रह्मा ने सामने खड़े विष्णु से कहा—
त्वं हि मे परमो देवस्त्वं हि मे परमो गुरुः। त्वं हि मे परमं धाम शक्रादीनां सुरोत्तम
'आप ही मेरे परम देवता हैं, आप ही मेरे परम गुरु हैं, आप ही मेरे परम धाम हैं, हे श्रेष्ठ देव, इन्द्र आदि सभी से बढ़कर।'
उत्फुल्लामलपद्माक्ष शत्रुपक्ष क्षयावह। यथा यज्ञेन मे ध्वंसो दानवैश्च विधीयते
'पूर्ण खिले, निर्मल कमल जैसे नेत्रों वाले, शत्रुओं के दल का नाश करने वाले, जैसे मेरे यज्ञ से दानवों का विनाश होता है, वैसे ही आपको भी करना चाहिए।'
तथा त्वया विधातव्यं प्रणतस्य नमोस्तु ते। विष्णुरुवाच। भयं त्यजस्व देवेश क्षयं नेष्यामि दानवान्
'ऐसा ही तुम्हें करना चाहिए, जो तुम्हें प्रणाम करता है; मैं तुम्हें नमन करता हूँ।' विष्णु बोले— 'हे देवेश, भय त्यागो; मैं दानवों का संहार करूँगा।'
ये चान्ते विघ्नकर्तारो यातुधानास्तथाऽसुराः। घातयिष्याम्यहं सर्वान्स्वस्ति तिष्ठ पितामह
'और जो अंत में विघ्न डालने वाले यातुधान और असुर हैं, मैं उन सबका वध करूँगा; हे पितामह, निश्चिंत रहो।'
एवमुक्त्वा स्थितस्तत्र साहाय्येन कृतक्षणः। प्रववुश्च शिवा वाताः प्रसन्नाश्च दिशो दश
ऐसा कहकर वह वहाँ खड़े हो गए, सहायता के लिए तैयार; शुभ पवन चलने लगे और दसों दिशाएँ प्रसन्न हो गईं।
सुप्रभाणि च ज्योतींषि चंद्रं चक्रुः प्रदक्षिणम्। न विग्रहं ग्रहाश्चक्रुः प्रसेदुश्चापि सिंधवः
तेजस्वी दीप और चन्द्रमा ने परिक्रमा की; ग्रहों ने कोई बाधा नहीं पहुँचाई, और समुद्र भी शांत हो गए।
नीरजस्का भूमिरासीत्सकला ह्लाददास्त्वपः। जग्मुः स्वमार्गं सरितो नापि चुक्षुभुरर्णवाः
धरती पर धूल नहीं थी, जल सबको सुख देने वाला था; नदियाँ अपने मार्ग पर बह रही थीं, और समुद्रों में कोई हलचल नहीं थी।
आसन्शुभानींद्रियाणि नराणामंतरात्मनाम्। महर्षयो वीतशोका वेदानुच्चैरवाचयन्
लोगों के बाहरी और भीतरी इन्द्रियाँ शुभ थीं; महर्षि बिना किसी शोक के वेदों का ऊँचे स्वर में पाठ कर रहे थे।
यज्ञे तस्मिन्हविः पाके शिवा आसंश्च पावकाः। प्रवृत्तधर्मसद्वृत्ता लोका मुदितमानसाः
उस यज्ञ में आहुति के समय अग्नियाँ शुभ थीं; धर्म में स्थित और सद्गुणी लोग हर्षित मन से वहाँ उपस्थित थे।
विष्णोः सत्यप्रतिज्ञस्य श्रुत्वारिनिधना गिरः। ततो देवाः समायाता दानवा राक्षसैस्सह
विष्णु की सत्य प्रतिज्ञा और शत्रुओं के विनाश की बात सुनकर, देवता, दानव और राक्षस सभी वहाँ एकत्र हुए।
भूतप्रेतपिशाचाश्च सर्वे तत्रागताः क्रमात्। गंधर्वाप्सरसश्चैव नागा विद्याधरागणाः
सभी भूत, प्रेत, पिशाच क्रम से वहाँ आए; गन्धर्व, अप्सराएँ, नाग और विद्याधरों के समूह भी उपस्थित हुए।