पुलस्त्य उवाच। प्रश्नभारो महानेष त्वयोक्तो ब्रह्मणश्च यः। यथाशक्ति तु वक्ष्यामि श्रूयतां तत्परं यशः
पुलस्त्य ने कहा — तुमने बहुत बड़ा और गंभीर प्रश्न किया है, जो ब्रह्म से जुड़ा है। अपनी सामर्थ्य के अनुसार मैं इसका उत्तर दूँगा, तुम इस परम यशस्वी कथा को ध्यान से सुनो।
सहस्रास्यं सहस्राक्षं सहस्रचरणं च यम्। सहस्रश्रवणं चैव सहस्रकरमव्ययम्
जिसके बारे में तुम पूछ रहे हो, उसके हजार मुख हैं, हजार आँखें हैं, हजार पैर हैं, हजार कान हैं और हजार हाथ हैं — वह अविनाशी है।
सहस्रजिह्वं साहस्रं सहस्रपरमं प्रभुं। सहस्रदं सहस्रादिं सहस्रभुजमव्ययम्
उसकी हजार जिह्वाएँ हैं, वह हजारों शक्तियों से युक्त है, वह हजारों का स्वामी है, हजारों को देने वाला, हजारों का आदि कारण और हजार भुजाओं वाला अविनाशी प्रभु है।
हवनं सवनं चैव हव्यं होतारमेव च। पात्राणि च पवित्राणि वेदीं दीक्षां चरुं स्रुवम्
वह ही हवि है, वह ही सवन है, वही हव्य है, वही घी अर्पित करने वाला होता है; वही पात्र हैं, वही पवित्र करने वाले हैं, वही वेदी है, वही दीक्षा है, वही पकवान है और वही स्रुवा है।
स्रुक्सोममवभृच्चैव प्रोक्षणीं दक्षिणा धनम्। अद्ध्वर्युं सामगं विप्रं सदस्यान्सदनं सदः
वह ही स्रुक है, वही सोम है, वही अवभृथ स्नान है, वही प्रोक्षण पात्र है, वही दक्षिणा है, वही धन है; वही अध्वर्यु है, वही सामगान करने वाला है, वही विद्वान ब्राह्मण है, वही सहायक हैं, वही सभा है और वही यज्ञशाला है।
यूपं समित्कुशं दर्वी चमसोलूखलानि च। प्राग्वंशं यज्ञभूमिं च होतारं बन्धनं च यत्
वह ही यूप है, वही समिधा है, वही कुश है, वही दर्वी है, वही चमस है, वही ओखलियाँ हैं, वही पूर्वी बाड़ा है, वही यज्ञभूमि है, वही होत्र है और वही बाँधने की वस्तुएँ हैं।
ह्रस्वान्यतिप्रमाणानि प्रमाणस्थावराणि च। प्रायश्चित्तानि वाजाश्च स्थंडिलानि कुशास्तथा
वह छोटे और बहुत बड़े माप है, वही स्थिर मानक है, वही प्रायश्चित्त है, वही घोड़े हैं, वही स्थंडिल हैं और वही कुश भी है।
मंत्रं यज्ञं च हवनं वह्निभागं भवं च यं। अग्रेभुजं होमभुजं शुभार्चिषमुदायुधं
वह ही मंत्र है, वही यज्ञ है, वही हवि है, वही अग्नि का भाग है, वही सृष्टि का आधार है, वही पहले पाने वाला है, वही होम का भोग करने वाला है, वही शुभ ज्वालाओं वाला है और वही आयुधधारी है।
आहुर्वेदविदो विप्रा यो यज्ञः शाश्वतः प्रभुः। यां पृच्छसि महाराज पुण्यां दिव्यामिमां कथां
वेद जानने वाले विद्वान ब्राह्मण कहते हैं कि यही शाश्वत प्रभु यज्ञ है; हे महाराज, यही पुण्य और दिव्य कथा है, जिसके बारे में तुम पूछ रहे हो।
यदर्थं भगवान्ब्रह्मा भूमौ यज्ञमथाकरोत्। हितार्थं सुरमर्त्यानां लोकानां प्रभवाय च
इसी उद्देश्य से भगवान ब्रह्मा ने पृथ्वी पर यज्ञ किया — देवताओं और मनुष्यों के कल्याण के लिए और लोकों की समृद्धि के लिए।
ब्रह्माथ कपिलश्चैव परमेष्ठी तथैव च। देवाः सप्तर्षयश्चैव त्र्यंबकश्च महायशाः५० 1.16.
फिर ब्रह्मा, कपिल, परमेष्ठी, देवता, सप्तर्षि और महायशस्वी त्र्यम्बक —
सनत्कुमारश्च महानुभावो मनुर्महात्मा भगवान्प्रजापतिः। पुराणदेवोथ तथा प्रचक्रे प्रदीप्तवैश्वानरतुल्यतेजाः
सनत्कुमार, महात्मा मनु, भगवन् प्रजापति और प्राचीन देवता — इन सबने प्रज्वलित वैश्वानर अग्नि के समान तेज से यज्ञ किया।
पुरा कमलजातस्य स्वपतस्तस्य कोटरे। पुष्करे यत्र संभूता देवा ऋषिगणास्तथा
बहुत पहले, जब कमल से उत्पन्न ब्रह्मा सो रहे थे, उस कमल के भीतर के गर्त में देवता और ऋषिगण प्रकट हुए।
एष पौष्करको नाम प्रादुर्भावो महात्मनः। पुराणं कथ्यते यत्र वेदस्मृतिसुसंहितं
यह जो महात्मा का पौष्करक नामक प्राकट्य है, वही प्राचीन कथा कही जाती है, जिसमें वेद और स्मृति का सुंदर संकलन है।
वराहस्तु श्रुतिमुखः प्रादुर्भूतो विरिंचिनः। सहायार्थं सुरश्रेष्ठो वाराहं रूपमास्थितः
वराह, जो वेद का मुख है, ब्रह्मा से प्रकट हुआ; देवताओं में श्रेष्ठ ने उसकी सहायता के लिए वराह रूप धारण किया।
विस्तीर्णं पुष्करे कृत्वा तीर्थं कोकामुखं हि तत्। वेदपादो यूपदंष्ट्रः क्रतुहस्तश्चितीमुखः
उसने पुष्कर में कोकामुख तीर्थ को विस्तृत किया; उसके चरण वेद हैं, दाँत यूप है, हाथ यज्ञ है और मुख वेदी है।
अग्निजिह्वो दर्भरोमा ब्रह्मशीर्षो महातपाः। अहोरात्रेक्षणो दिव्यो वेदांगः श्रुतिभूषणः
जिसकी जीभ अग्नि है, बालों की जगह कुश है, सिर ब्रह्मा है, जो महान तपस्वी है, जिसकी आँखें दिन और रात हैं, जो दिव्य है, जिसके अंग वेद हैं और जो वेदों की ध्वनि से सुशोभित है—
आज्यनासः स्रुवतुंडः सामघोषस्वनो महान्। सत्यधर्ममयः श्रीमान्कर्मविक्रमसत्कृतः
जिसकी नाक घी है, चोंच यज्ञ की चमची है, जिसकी वाणी सामवेद के गीत जैसी गूंजती है, जो महान है, सत्य और धर्म से भरा है, शोभायमान है और अपने कर्मों तथा पराक्रम के लिए सम्मानित है—
प्रायश्चित्तनखो धीरः पशुजानुर्मखाकृतिः। उद्गात्रांत्रो होमलिंगो फलबीजमहौषधिः
जिसके नाखून प्रायश्चित्त हैं, जो धैर्यवान है, घुटनों में यज्ञ के पशु हैं, जिसकी आकृति यज्ञ जैसी है, जिसकी अंतड़ियाँ उद्गाता हैं, जिसका चिन्ह अग्निहोत्र है, जो फल, बीज और महान औषधि है—
वाय्वंतरात्मा मंत्रास्थिरापस्फिक्सोमशोणितः। वेदस्कंधो हविर्गंधो हव्यकव्यातिवेगवान्
जिसका अंतरात्मा वायु है, जिसके मंत्र अटल हैं, जिसकी नितंब जल हैं, रक्त सोम है, कंधे वेद हैं, जिसकी गंध हविष्य है, और जो देवताओं व पितरों के लिए सबसे श्रेष्ठ आहुति देने वाला है—
प्राग्वंशकायो द्युतिमान्नानादीक्षाभिरर्चितः। दक्षिणाहृदयो योगी महासत्रमयो महान्
जिसका शरीर पूर्व की वेदी है, जो तेजस्वी है, अनेक दीक्षाओं से पूजित है, जिसका हृदय दक्षिण दिशा है, जो योगी है, जो महायज्ञ का स्वरूप है और जो महान है—
उपाकर्मेष्टिरुचिरः प्रवर्ग्यावर्तभूषणः। छायापत्नीसहायो वै मणिशृंगमिवोच्छ्रितः
जो उपाकर्म में सुंदर है, प्रवर्ग्य पात्र की घुमावदार शोभा से विभूषित है, छाया रूपी पत्नी के साथ है और रत्नमय शिखर की तरह ऊँचा है—
सर्वलोकहितात्मा यो दंष्ट्रयाभ्युज्जहारगाम्। ततः स्वस्थानमानीय पृथिवीं पृथिवीधरः
जिसका मन सभी लोकों के कल्याण के लिए है, जिसने अपनी दाढ़ से पृथ्वी को ऊपर उठाया और फिर उसे उसके स्थान पर स्थापित कर पृथ्वी का आधार बना—
ततो जगाम निर्वाणं पृथिवीधारणाद्धरिः। एवमादिवराहेण धृत्वा ब्रह्महितार्थिना
फिर हरि ने पृथ्वी को संभालकर निर्वाण प्राप्त किया; इस प्रकार आदि वराह, ब्रह्मा के हित की कामना से, पृथ्वी को धारण करने वाले बने—
उद्धृता पुष्करे पृथ्वी सागरांबुगता पुरा। वृतः शमदमाभ्यां यो दिव्ये कोकामुखे स्थितः
बहुत पहले, जब पृथ्वी समुद्र में डूबी थी, तब उसे कमल में ऊपर उठाया गया; वह शांति और संयम से घिरा हुआ, दिव्य कोकामुख में स्थित था—
आदित्यैर्वसुभिः साध्यैर्मरुद्भिर्दैवतैः सह। रुद्रैर्विश्वसहायैश्च यक्षराक्षसकिन्नरैः
आदित्य, वसु, साध्य, मरुत और अन्य देवताओं के साथ, रुद्र, विश्वसहाय, यक्ष, राक्षस और किन्नरों के साथ—
दिग्भिर्विदिग्भिः पृथिवी नदीभिः सह सागरैः। चराचरगुरुः श्रीमान्ब्रह्मा ब्रह्मविदांवरः
दिशाओं और उपदिशाओं, पृथ्वी, नदियों और समुद्रों के साथ, ब्रह्मा, जो समस्त चर-अचर के गुरु, शोभायमान और ब्रह्मविदों में श्रेष्ठ हैं—
उवाच वचनं कोकामुखं तीर्थं त्वया विभो। पालनीयं सदा गोप्यं रक्षा कार्या मखे त्विह
उन्होंने कहा— 'कोकामुख तीर्थ की रक्षा तुम्हें सदा करनी चाहिए, हे प्रभु; इसे गुप्त रखना और यहाँ यज्ञ के समय इसकी रक्षा करना आवश्यक है।'
एवं करिष्ये भगवंस्तदा ब्रह्माणमुक्तवान्। उवाच तं पुनर्ब्रह्मा विष्णुं देवं पुरः स्थितम्
'ऐसा ही करूँगा, भगवन,' तब ब्रह्मा ने उत्तर दिया; और फिर ब्रह्मा ने सामने खड़े विष्णु से कहा—
त्वं हि मे परमो देवस्त्वं हि मे परमो गुरुः। त्वं हि मे परमं धाम शक्रादीनां सुरोत्तम
'आप ही मेरे परम देवता हैं, आप ही मेरे परम गुरु हैं, आप ही मेरे परम धाम हैं, हे श्रेष्ठ देव, इन्द्र आदि सभी से बढ़कर।'