पुष्करारण्यमासाद्य ब्रह्मचर्याश्रमे स्थितः। अभ्यासेन तु वेदानां वसति म्रियतेपि वा
पुष्कर वन में पहुंचकर, ब्रह्मचर्य आश्रम में स्थित होकर, वेदों का अभ्यास करते हुए वह वहां निवास करता है या वहीं मृत्यु को प्राप्त होता है।
मृतोऽसौ याति दिव्येन विमानेन स्वतेजसा। पूर्णचंद्रप्रकाशेन शशिवत्प्रियदर्शनः
मृत्यु के बाद वह अपने तेज से प्रकाशित, पूर्ण चंद्रमा के समान दिव्य रथ में, चंद्रमा की तरह मनोहर रूप में जाता है।
रुद्रलोकं समासाद्य गुह्यकैः सह मोदते। ऐश्वर्यं महदाप्नोति सर्वस्य जगतः प्रभुः
रुद्रलोक पहुँचकर वह गुप्त जीवों के साथ आनंद करता है; उसे महान ऐश्वर्य प्राप्त होता है और वह सारे जगत का स्वामी बन जाता है।
भुक्त्वा युगसहस्राणि रुद्रलोके महीयते। प्रच्युतस्तु पुनस्तस्माद्रुद्रलोकात्क्रमेण तु
रुद्रलोक में हज़ारों युगों तक सम्मान पाकर, जब वह वहाँ से विदा होता है, तो क्रम से आगे बढ़ता है।
नित्यं प्रमुदितस्तत्र भुक्त्वा सुखमनामयम्। द्विजानां सदने दिव्ये कुले महति जायते
वहाँ सदा प्रसन्न रहकर, निष्कलंक सुख भोगता है और फिर दिव्य, श्रेष्ठ ब्राह्मण कुल में जन्म लेता है।
मानुषेषु स धर्म्मात्मा सुरूपो वाक्पतिर्भवेत्। स्पृहणीयवपुः स्त्रीणाम्महाभोगपतिर्बली
मनुष्यों में वह धर्मात्मा, सुंदर, वाणी में निपुण होता है; उसका रूप स्त्रियों को आकर्षित करता है, वह बड़ा भोगी और बलवान होता है।
वानप्रस्थसमाचारी ग्राम्यौषधिविवर्जितः। सर्वलोकेषु चाप्यस्य गतिर्न प्रतिहन्यते
वनवास का आचरण करता है, गाँव की औषधियों से दूर रहता है; उसकी गति किसी भी लोक में कभी नहीं रुकती।
शीर्णपर्णफलाहारः पुष्पमूलांबुभोजनः। कापोतेनाश्मकुट्टेन दंतोलूखलिकेन च
सूखे पत्ते और फल खाता है, फूल, कंद और जल को भोजन बनाता है; कबूतर के पत्थर, चक्की और दाँतों की ओखली से काम लेता है।
वृत्युपायेन जीवेत चीरवल्कलवाससा। जटीत्रिषवणस्नायी त्यक्तदोषस्तु दंडवान्
जो भी साधन मिले, उनसे जीवन यापन करता है, छाल और मोटे वस्त्र पहनता है; जटा धारण करता है, दिन में तीन बार स्नान करता है, दोषों को त्याग चुका है और दंड धारण करता है।
कृच्छ्रव्रतपरो यस्तु श्वपचो यदि वा परः। जलशायी पंचतपा वर्षास्वभ्रावगाहकः
जो कठिन व्रतों में लगा रहता है, चाहे वह चांडाल हो या कोई और, जल में सोता है, पंचाग्नि तप करता है, वर्षा में गुफाओं में प्रवेश करता है।
कीटकंटकपाषाणभूम्यां तु शयनं तथा। स्थानवीरासनरतः संविभागी दृढव्रतः
कीड़े, काँटे और पत्थर वाली भूमि पर सोता है; खड़े रहने, वीरासन में रहने, दान देने और दृढ़ व्रत निभाने में रमा रहता है।
अरण्यौषधिभोक्ता च सर्वभूताभयप्रदः। नित्यं धर्मार्जनरतो जितक्रोधो जितेंद्रियः
वन की औषधियाँ खाता है, सब जीवों को निर्भयता देता है; सदा धर्म कमाने में लगा रहता है, क्रोध और इंद्रियों को जीत चुका है।
ब्रह्मभक्तः क्षेत्रवासी पुष्करे वसते मुनिः। सर्वसंगपरित्यागी स्वारामो विगतस्पृहः
ब्रह्म में भक्ति रखता है, तीर्थों में निवास करता है, वह मुनि पुष्कर में रहता है; सब संबंधों को छोड़ चुका है, स्वयं में संतुष्ट और इच्छा रहित है।
यश्चात्र वसते भीष्म शृणु तस्यापि या गतिः। तरुणार्कप्रकाशेन वेदिकास्तंभशोभिना
और जो यहाँ निवास करता है, भीष्म, उसकी गति भी सुनो: वेदी के स्तंभ नवयुवक सूर्य की तरह चमकते हैं।
ब्रह्मभक्तो विमानेन याति कामप्रचारिणाम्। विराजमानो नभसि द्वितीय इव चंद्रमाः
ब्रह्मभक्त होकर वह विमान में इच्छानुसार विचरण करने वालों के साथ जाता है; आकाश में दूसरे चंद्रमा की तरह चमकता है।
गीतवादित्रनृत्यज्ञैर्गंधर्वाप्सरसांगणैः। अप्सरोभिः समायुक्तो वर्षकोटिशतान्यसौ
गान, वादन और नृत्य में निपुण गंधर्वों और अप्सराओं के साथ, अप्सराओं से घिरा वह करोड़ों वर्षों तक आनंद करता है।
यस्य कस्यापि देवस्य लोकं यात्यनिवारितः। ब्रह्मणोऽनुग्रहेणैव तत्रतत्र विराजते
वह किसी भी देवता के लोक में बिना रोक-टोक पहुँच जाता है; ब्रह्मा की कृपा से हर जगह तेजस्वी रहता है।
ब्रह्मलोकाच्च्युतश्चापि विष्णुलोकं स गच्छति। विष्णुलोकात्परिभ्रष्टो रुद्रलोकं स गच्छति
अगर वह ब्रह्मलोक से गिर भी जाए तो विष्णुलोक में जाता है; विष्णुलोक से भी गिरने पर रुद्रलोक में पहुँचता है।
तस्मादपि च्युतः स्थानाद्द्वीपेषु स हि जायते। स्वर्गेषु च तथान्येषु भोगान्भुक्त्वा यथेप्सितान्
अगर वहाँ से भी गिर जाए तो द्वीपों में जन्म लेता है; और अन्य स्वर्गों में भी, जहाँ चाहे वहाँ के सुख भोगता है।
भुक्त्वैश्वर्यं ततस्तेषु पुनर्मर्त्येषु जायते। राजा वा राजपुत्रो वा जायते धनवान्सुखी
उन स्थानों में ऐश्वर्य भोगकर, फिर मनुष्यों में जन्म लेता है; राजा या राजकुमार बनता है, धनवान और सुखी होता है।
सुरूपः सुभगः कांतः कीर्तिमान्भक्तिभावितः। ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा वा क्षेत्रवासिनः
जो ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र या खेतों में रहने वाले लोग सुंदर, भाग्यशाली, प्रिय, प्रसिद्ध और भक्ति से भरे होते हैं—
स्वधर्मनिरता राजन्सुवृत्ताश्चिरजीविनः। सर्वात्मना ब्रह्मभक्ता भूतानुग्रहकारिणः
हे राजन! जो अपने धर्म में लगे रहते हैं, अच्छा आचरण रखते हैं, दीर्घायु होते हैं, पूरी तरह ब्रह्म की भक्ति में लीन रहते हैं और सब जीवों पर दया करते हैं—
पुष्करे तु महाक्षेत्रे ये वसंति मुमुक्षवः। मृतास्ते ब्रह्मभवनं विमानैर्यांति शोभनैः
पुष्कर के महान तीर्थ में जो मुक्ति चाहने वाले लोग निवास करते हैं, वे जब शरीर छोड़ते हैं, तो सुंदर विमानों में बैठकर ब्रह्मलोक को जाते हैं।
अप्सरोगणसंघुष्टैः कामगैः कामरूपिभिः। अथवा सर्वदीप्ताग्नौ स्वशरीरं जुहोति यः
जहाँ अप्सराओं के समूह, इच्छानुसार रूप बदलने वाले और कामना पूरी करने वाले दिव्य जन साथ होते हैं—या जो व्यक्ति अपने शरीर को सदा जलते अग्नि में समर्पित करता है—
ब्रह्मध्यायी महासत्वस्स ब्रह्मभवनं व्रजेत्। ब्रह्मलोकोऽक्षयस्तस्य शाश्वतो विभवैः सह
जो महान आत्मा ब्रह्म का ध्यान करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है; उसके लिए ब्रह्मलोक अविनाशी और सदा सुख-संपन्न रहता है।
सर्वलोकोत्तमो रम्यो भवतीष्टार्थसाधकः। पुष्करे तु महापुण्ये प्राणान्ये सलिले त्यजन्
वह सबसे श्रेष्ठ और मनोहर लोक, जो सभी इच्छित फलों को देने वाला है—यदि कोई पुष्कर के पवित्र जल में प्राण त्यागता है—
तेषामप्यक्षयो भीष्म ब्रह्मलोको महात्मनाम्। साक्षात्पश्यंति ते देवं सर्वदुःखविनाशनम्
हे भीष्म! उनके लिए भी, जो महान आत्मा हैं, ब्रह्मलोक अविनाशी रहता है; वहाँ वे स्वयं उस देवता का दर्शन करते हैं, जो सब दुखों का नाश करता है।
सर्वामरयुतं देवं रुद्रविष्णुगणैर्युतम्। अनाशके मृताश्शूद्राः पुष्करे तु वने नराः
वे उस देवता को देखते हैं, जो असंख्य देवताओं, रुद्रों और विष्णुओं के समूह से घिरा है; और पुष्कर के वन में जो लोग मरते हैं, चाहे वे शूद्र ही क्यों न हों, उनका नाश नहीं होता।
हंसयुक्तैस्ततो यांति विमानैरर्कसप्रभैः। नानारत्नसुवर्णाढ्यैर्दृढैर्गंधाधिवासितैः
फिर वे हंसों से युक्त, सूर्य के समान तेजस्वी, विविध रत्नों और सोने से सजे, मजबूत और सुगंधित विमानों में चढ़कर ऊपर जाते हैं।
अनौपम्यगुणैरन्यैरप्सरोगीतनादितैः। पताकाध्वजविन्यस्तैर्नानाघण्टानिनादितैः
वे विमानों में अनुपम गुण और अन्य विशेषताएँ होती हैं, अप्सराओं के गीत गूंजते हैं, ध्वजाओं और पताकाओं से सजे रहते हैं, और अनेक घंटियों की ध्वनि से भरपूर होते हैं।