धर्मनेत्रत्राणमस्मादधिकं कर्तुमर्हसि। वाङ्मनःकायभावैस्त्वां प्रपन्नास्स्मः पितामह
आप हमें धर्म की रक्षा प्रदान करें, जो सबसे बढ़कर हो; वाणी, मन और शरीर से हम आपके शरणागत हैं, हे पितामह।
एवं स्तुतस्तदा देवैर्ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः। प्रदास्यामि स्मृतो बाढममोघं दर्शनं हि वः
ऐसे देवताओं द्वारा स्तुति किए जाने पर, ब्रह्मा, ब्रह्मज्ञानी श्रेष्ठ, बोले— 'मैं तुम्हें वह दर्शन दूँगा, जो तुम चाहते हो, यह कभी व्यर्थ नहीं होगा।'
ब्रुवंतु वांछितं पुत्राः प्रदास्यामि वरान्वरान्। एवमुक्ता भगवता देवा वचनमब्रुवन्
हे पुत्रों, जो भी इच्छा हो, कहो; मैं तुम्हें एक के बाद एक वरदान दूँगा। जब भगवान ने ऐसा कहा, तब देवताओं ने यह वचन कहे।
एष एवाद्य भगवन्सुपर्याप्तो महान्वरः। जनितो नः सुशब्दोयं कमलं क्षिपता त्वया
हे प्रभु, आज यही वरदान हमारे लिए सबसे बड़ा और पर्याप्त है; यह कमल, जिसे आपने फेंका है, हमने इसे शुभ नाम दिया है।
किमर्थं कंपिता भूमिर्लोकाश्चाकुलिताः कृताः। नैतन्निरर्थकं देव उच्यतामत्र कारणम्
किस कारण से पृथ्वी काँप उठी और सब लोक व्याकुल हो गए? हे देव, यह बिना कारण नहीं हो सकता; कृपया इसका कारण बताइए।
ब्रह्मोवाच। युष्मद्धितार्थमेतद्वै पद्मं विनिहितं मया। देवतानां च रक्षार्थं श्रूयतामत्र कारणम्
ब्रह्मा बोले—तुम्हारे हित के लिए ही मैंने यह कमल यहाँ रखा है, और देवताओं की रक्षा के लिए भी। अब इसका कारण सुनो।
असुरो वज्रनाभोऽयं बालजीवापहारकः। अवस्थितस्त्ववष्टभ्य रसातलतलाश्रयम्
यह असुर वज्रनाभ, जो बच्चों का जीवन छीन लेता है, रसातल के सबसे नीचे स्थान को पकड़कर वहाँ ठहरा हुआ है।
युष्मदागमनं ज्ञात्वा तपस्थान्निहितायुधान्। हंतुकामो दुराचारः सेंद्रानपि दिवौकसः
तुम्हारे आने की बात जानकर, वह दुष्ट तपस्या में लगा हुआ और हथियारों से सुसज्जित होकर, इंद्र सहित देवताओं को भी मारने की इच्छा रखता है।
घातः कमलपातेन मया तस्य विनिर्मितः। स राज्यैश्वर्यदर्पिष्टस्तेनासौ निहतो मया
उसका नाश मैंने कमल गिराकर किया है; अपने राज्य और ऐश्वर्य के घमंड में वह मेरे द्वारा मारा गया।
लोकेऽस्मिन्समये भक्ता ब्राह्मणा वेदपारगाः। मैव ते दुर्गतिं यांतु लभंतां सुगतिं पुनः
इस समय संसार में वेदों के ज्ञाता भक्त ब्राह्मण कभी भी दुःख में न पड़ें, वे बार-बार शुभ गति को प्राप्त करें।
देवानां दानवानां च मनुष्योरगरक्षसाम्। भूतग्रामस्य सर्वस्य समोस्मि त्रिदिवौकसः
देवताओं, दानवों, मनुष्यों, नागों, राक्षसों और सभी प्राणियों में, हे स्वर्गवासियों, मैं सबके लिए समान हूँ।
युष्मद्धितार्थं पापोऽसौ मया मंत्रेण घातितः। प्राप्तः पुण्यकृतान्लोकान्कमलस्यास्य दर्शनात्
तुम्हारे कल्याण के लिए उस पापी का मैंने मंत्र से नाश किया; इस कमल के दर्शन से वह पुण्यात्माओं के लोक को प्राप्त हुआ।
यन्मया पद्ममुक्तं तु तेनेदं पुष्करं भुवि। ख्यातं भविष्यते तीर्थं पावनं पुण्यदं महत्
मेरे द्वारा छोड़े गए कमल से यह स्थान पृथ्वी पर पुष्कर नाम से प्रसिद्ध होगा, जो महान, पावन और पुण्य देने वाला तीर्थ बनेगा।
पृथिव्यां सर्वजंतूनां पुण्यदं परिपठ्यते। कृतो ह्यनुग्रहो देवा भक्तानां भक्तिमिच्छताम्
यह पृथ्वी के सभी प्राणियों को पुण्य देने वाला माना जाता है; सचमुच, हे देवताओं, भक्ति चाहने वाले भक्तों पर अनुग्रह किया गया है।
वनेस्मिन्नित्यवासेन वृक्षैरभ्यर्थितेन च। महाकालो वनेऽत्रागादागतस्य ममानघाः
इस वन में निरंतर निवास करने और वृक्षों के अनुरोध पर, निष्पाप महाकाल मेरे लिए यहाँ आए।
तपस्यतां च भवतां महज्ज्ञानं प्रदर्शितम्। कुरुध्वं हृदये देवाः स्वार्थं चैव परार्थकम्
तपस्या करने वालों को महान ज्ञान दिखाया गया है; हे देवताओं, अपने और दूसरों के हित को अपने हृदय में धारण करो।
भवद्भिर्दर्शनीयं तु नानारूपधरैर्भुवि। द्विषन्वै ज्ञानिनं विप्रं पापेनैवार्दितो नरः
तुम सबको पृथ्वी पर अनेक रूपों में दर्शन देना चाहिए; जो मनुष्य द्वेषवश ज्ञानी ब्राह्मण को कष्ट देता है, वह पाप से पीड़ित होता है।
न विमुच्येत पापेन जन्मकोटिशतैरपि। वेदांगपारगं विप्रं न हन्यान्न च दूषयेत्
वह मनुष्य करोड़ों जन्मों में भी पाप से मुक्त नहीं हो सकता; वेद और वेदांगों के ज्ञाता ब्राह्मण को न मारना चाहिए, न ही उसका अपमान करना चाहिए।
एकस्मिन्निहते यस्मात्कोटिर्भवति घातिता। एकं वेदांतगं विप्रं भोजयेच्छ्रद्धयान्वितः
एक के मारे जाने पर करोड़ों के मारे जाने के समान दोष होता है; श्रद्धा से वेदांत जानने वाले ब्राह्मण को भोजन कराना चाहिए।
तस्य भुक्ता भवेत्कोटिर्विप्राणां नात्र संशयः। यः पात्रपूरणीं भिक्षां यतीनां तु प्रयच्छति
जिसे भोजन कराया गया, वह करोड़ों ब्राह्मणों को भोजन कराने के समान है—इसमें कोई संदेह नहीं; और जो कोई संन्यासियों को उनका पात्र भरकर भिक्षा देता है,
विमुक्तः सर्वपापेभ्यो नाऽसौ दुर्गतिमाप्नुयात्। यथाहं सर्वदेवानां ज्येष्ठः श्रेष्ठः पितामहः
जो सब पापों से मुक्त हो जाता है, वह कभी भी बुरी गति को प्राप्त नहीं करता, जैसे मैं सभी देवताओं में सबसे बड़ा, श्रेष्ठ और पितामह हूँ।
तथा ज्ञानी सदा पूज्यो निर्ममो निः परिग्रहः। संसारबंधमोक्षार्थं ब्रह्मगुप्तमिदं व्रतम्
उसी प्रकार ज्ञानी सदा पूजनीय है, जो निस्पृह और निर्लोभी होता है; यह व्रत, जो ब्रह्मा द्वारा अनुमोदित है, संसार के बंधन से मुक्ति के लिए है।
मया प्रणीतं विप्राणामपुनर्भवकारणम्। अग्निहोत्रमुपादाय यस्त्यजेदजितेंद्रियः
यह व्रत मैंने द्विजों के लिए बनाया है, जो पुनर्जन्म से बचाता है; यदि कोई अपने इंद्रियों पर विजय न पाने वाला अग्निहोत्र का त्याग करता है,
रौरवं स प्रयात्याशु प्रणीतो यमकिंकरैः। लोकयात्रावितंडश्च क्षुद्रं कर्म करोति यः
तो वह यम के दूतों द्वारा शीघ्र ही रौरव नरक में ले जाया जाता है; और जो केवल जीविका के लिए तुच्छ कर्म करता है,
स रागचित्तः शृंगारी नारीजन धनप्रियः। एकभोजी सुमिष्टाशी कृषिवाणिज्यसेवकः
जिसका मन आसक्त है, जो कामी है, स्त्रियों और धन को प्रिय मानता है, अकेले भोजन करता है, स्वादिष्ट भोजन में रमता है, और खेती या व्यापार में लगा रहता है,
अवेदो वेदनिंदी च परभार्यां च सेवते। इत्यादिदोषदुष्टो यस्तस्य संभाषणादपि
जो वेद से अनभिज्ञ है, वेद की निंदा करता है या पराई स्त्री का सेवन करता है—ऐसे दोषों से दूषित व्यक्ति से,
नरो नरकगामी स्याद्यश्च सद्व्रतदूषकः। असंतुष्टं भिन्नचित्तं दुर्मतिं पापकारिणम्
जो कोई बात करता है या उत्तम व्रत को दूषित करता है, वह नरक को प्राप्त होता है; जो असंतुष्ट, चंचल मन वाला, दुष्ट और पाप करने वाला है,
न स्पृशेदंगसंगेन स्पृष्ट्वा स्नानेन शुद्ध्यति। एवमुक्त्वा स भगवान्ब्रह्मा तैरमरैः सह
उसे शारीरिक रूप से छूना भी नहीं चाहिए; यदि छू लिया जाए तो स्नान से शुद्धि होती है। ऐसा कहकर भगवान ब्रह्मा उन देवताओं के साथ,
क्षेत्रं निवेशयामास यथावत्कथयामि ते। उत्तरे चंद्रनद्यास्तु प्राची यावत्सरस्वती
क्षेत्र की स्थापना की, जैसा उचित था; मैं तुम्हें इसके बारे में बताऊँगा। उत्तर में चंद्रनदी है, पूर्व में सरस्वती तक फैला है,
पूर्वं तु नंदनात्कृत्स्नं यावत्कल्पं सपुष्करम्। वेदी ह्येषा कृता यज्ञे ब्रह्मणा लोककारिणा१५० 1.15.
पूरब में नंदन से लेकर कल्प और पुष्कर तक पूरा क्षेत्र फैला है; यह वेदी ब्रह्मा, जो सृष्टि के कर्ता हैं, ने यज्ञ के लिए बनाई थी।