भक्त्या परमया युक्ता विधिना परमेण च। कालेन महता ध्यानाद्देवज्ञानमनोगताः
वे परम भक्ति और श्रेष्ठ विधि से, समय आने पर, ध्यान के द्वारा अपने मन को दिव्य ज्ञान में लगा देते हैं।
ब्रह्मध्यानाग्निनिर्दग्धा यदा शुद्धैकमानसाः। अविर्बभूव भगवान्सर्वेषां दृष्टिगोचरः
जब उनका मन ब्रह्म ध्यान की अग्नि से शुद्ध और एकाग्र हो गया, तब भगवान सबके सामने प्रकट हुए।
तेजसाप्यायितास्तस्य बभूवुर्भ्रांतचेतसः। ततोवलंब्य ते धैर्यमिष्टं देवं यथाविधि
उनके तेज से भरकर, वे चकित हो गए; फिर उसी पर टिककर, उन्होंने धैर्य पाया और विधिपूर्वक अपने प्रिय देवता की पूजा की।
षडंगवेदयोगेन हृष्टचित्तास्तु तत्पराः। शिरोगतैरंजलिभिः शिरोभिश्च महीं गताः
षडंग वेद के अभ्यास से, प्रसन्न मन और लगन के साथ, वे सिर पर अंजलि बांधकर और सिर झुकाकर भूमि को स्पर्श करते हैं।
तुष्टुवुः सृष्टिकर्त्तारं स्थितिकर्तारमीश्वरम्। देवा ऊचुः। ब्रह्मणे ब्रह्मदेहाय ब्रह्मण्यायाऽजिताय च
उन्होंने सृष्टिकर्ता और पालनहार ईश्वर की स्तुति की। देवताओं ने कहा— ब्रह्मा को, जो ब्रह्म स्वरूप हैं, ब्रह्मनिष्ठ और अजेय हैं।
नमस्कुर्मः सुनियताः क्रतुवेदप्रदायिने। लोकानुकंपिने देव सृष्टिरूपाय वै नमः
हम पूर्ण अनुशासन से यज्ञ ज्ञान देने वाले को प्रणाम करते हैं; हे देव, जो लोकों पर दया करते हैं, जो सृष्टि रूप हैं, आपको नमस्कार है।
भक्तानुकंपिनेत्यर्थं वेदजाप्यस्तुताय च। बहुरूपस्वरूपाय रूपाणां शतधारिणे
भक्तों पर दया करने वाले, वेद मंत्रों और स्तुतियों से प्रशंसित, अनेक रूपों वाले, अपने स्वरूप में स्थित, सैकड़ों रूप धारण करने वाले आपको नमस्कार।
सावित्रीपतये देव गायत्रीपतये नमः। पद्मासनाय पद्माय पद्मवक्त्राय ते नमः
सावित्री के पति, गायत्री के पति, आपको नमस्कार; कमलासन, पद्मा, कमलमुख आपको नमस्कार।
वरदाय वरार्हाय कूर्माय च मृगाय च। जटामकुटयुक्ताय स्रुवस्रुचनिधारिणे
वर देने वाले, वर के योग्य, कूर्म और मृग स्वरूप, जटामुकुट से युक्त, स्रुवा और स्रुच धारण करने वाले आपको प्रणाम।
मृगांकमृगधर्माय धर्मनेत्राय ते नमः। विश्वनाम्नेऽथ विश्वाय विश्वेशाय नमोनमः
मृगचिह्न और मृग स्वभाव वाले, धर्म को नेत्र मानने वाले, विश्व नामधारी, विश्व, विश्वेश्वर आपको बार-बार नमस्कार।
धर्मनेत्रत्राणमस्मादधिकं कर्तुमर्हसि। वाङ्मनःकायभावैस्त्वां प्रपन्नास्स्मः पितामह
आप हमें धर्म की रक्षा प्रदान करें, जो सबसे बढ़कर हो; वाणी, मन और शरीर से हम आपके शरणागत हैं, हे पितामह।
एवं स्तुतस्तदा देवैर्ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः। प्रदास्यामि स्मृतो बाढममोघं दर्शनं हि वः
ऐसे देवताओं द्वारा स्तुति किए जाने पर, ब्रह्मा, ब्रह्मज्ञानी श्रेष्ठ, बोले— 'मैं तुम्हें वह दर्शन दूँगा, जो तुम चाहते हो, यह कभी व्यर्थ नहीं होगा।'
ब्रुवंतु वांछितं पुत्राः प्रदास्यामि वरान्वरान्। एवमुक्ता भगवता देवा वचनमब्रुवन्
हे पुत्रों, जो भी इच्छा हो, कहो; मैं तुम्हें एक के बाद एक वरदान दूँगा। जब भगवान ने ऐसा कहा, तब देवताओं ने यह वचन कहे।
एष एवाद्य भगवन्सुपर्याप्तो महान्वरः। जनितो नः सुशब्दोयं कमलं क्षिपता त्वया
हे प्रभु, आज यही वरदान हमारे लिए सबसे बड़ा और पर्याप्त है; यह कमल, जिसे आपने फेंका है, हमने इसे शुभ नाम दिया है।
किमर्थं कंपिता भूमिर्लोकाश्चाकुलिताः कृताः। नैतन्निरर्थकं देव उच्यतामत्र कारणम्
किस कारण से पृथ्वी काँप उठी और सब लोक व्याकुल हो गए? हे देव, यह बिना कारण नहीं हो सकता; कृपया इसका कारण बताइए।
ब्रह्मोवाच। युष्मद्धितार्थमेतद्वै पद्मं विनिहितं मया। देवतानां च रक्षार्थं श्रूयतामत्र कारणम्
ब्रह्मा बोले—तुम्हारे हित के लिए ही मैंने यह कमल यहाँ रखा है, और देवताओं की रक्षा के लिए भी। अब इसका कारण सुनो।
असुरो वज्रनाभोऽयं बालजीवापहारकः। अवस्थितस्त्ववष्टभ्य रसातलतलाश्रयम्
यह असुर वज्रनाभ, जो बच्चों का जीवन छीन लेता है, रसातल के सबसे नीचे स्थान को पकड़कर वहाँ ठहरा हुआ है।
युष्मदागमनं ज्ञात्वा तपस्थान्निहितायुधान्। हंतुकामो दुराचारः सेंद्रानपि दिवौकसः
तुम्हारे आने की बात जानकर, वह दुष्ट तपस्या में लगा हुआ और हथियारों से सुसज्जित होकर, इंद्र सहित देवताओं को भी मारने की इच्छा रखता है।
घातः कमलपातेन मया तस्य विनिर्मितः। स राज्यैश्वर्यदर्पिष्टस्तेनासौ निहतो मया
उसका नाश मैंने कमल गिराकर किया है; अपने राज्य और ऐश्वर्य के घमंड में वह मेरे द्वारा मारा गया।
लोकेऽस्मिन्समये भक्ता ब्राह्मणा वेदपारगाः। मैव ते दुर्गतिं यांतु लभंतां सुगतिं पुनः
इस समय संसार में वेदों के ज्ञाता भक्त ब्राह्मण कभी भी दुःख में न पड़ें, वे बार-बार शुभ गति को प्राप्त करें।
देवानां दानवानां च मनुष्योरगरक्षसाम्। भूतग्रामस्य सर्वस्य समोस्मि त्रिदिवौकसः
देवताओं, दानवों, मनुष्यों, नागों, राक्षसों और सभी प्राणियों में, हे स्वर्गवासियों, मैं सबके लिए समान हूँ।
युष्मद्धितार्थं पापोऽसौ मया मंत्रेण घातितः। प्राप्तः पुण्यकृतान्लोकान्कमलस्यास्य दर्शनात्
तुम्हारे कल्याण के लिए उस पापी का मैंने मंत्र से नाश किया; इस कमल के दर्शन से वह पुण्यात्माओं के लोक को प्राप्त हुआ।
यन्मया पद्ममुक्तं तु तेनेदं पुष्करं भुवि। ख्यातं भविष्यते तीर्थं पावनं पुण्यदं महत्
मेरे द्वारा छोड़े गए कमल से यह स्थान पृथ्वी पर पुष्कर नाम से प्रसिद्ध होगा, जो महान, पावन और पुण्य देने वाला तीर्थ बनेगा।
पृथिव्यां सर्वजंतूनां पुण्यदं परिपठ्यते। कृतो ह्यनुग्रहो देवा भक्तानां भक्तिमिच्छताम्
यह पृथ्वी के सभी प्राणियों को पुण्य देने वाला माना जाता है; सचमुच, हे देवताओं, भक्ति चाहने वाले भक्तों पर अनुग्रह किया गया है।
वनेस्मिन्नित्यवासेन वृक्षैरभ्यर्थितेन च। महाकालो वनेऽत्रागादागतस्य ममानघाः
इस वन में निरंतर निवास करने और वृक्षों के अनुरोध पर, निष्पाप महाकाल मेरे लिए यहाँ आए।
तपस्यतां च भवतां महज्ज्ञानं प्रदर्शितम्। कुरुध्वं हृदये देवाः स्वार्थं चैव परार्थकम्
तपस्या करने वालों को महान ज्ञान दिखाया गया है; हे देवताओं, अपने और दूसरों के हित को अपने हृदय में धारण करो।
भवद्भिर्दर्शनीयं तु नानारूपधरैर्भुवि। द्विषन्वै ज्ञानिनं विप्रं पापेनैवार्दितो नरः
तुम सबको पृथ्वी पर अनेक रूपों में दर्शन देना चाहिए; जो मनुष्य द्वेषवश ज्ञानी ब्राह्मण को कष्ट देता है, वह पाप से पीड़ित होता है।
न विमुच्येत पापेन जन्मकोटिशतैरपि। वेदांगपारगं विप्रं न हन्यान्न च दूषयेत्
वह मनुष्य करोड़ों जन्मों में भी पाप से मुक्त नहीं हो सकता; वेद और वेदांगों के ज्ञाता ब्राह्मण को न मारना चाहिए, न ही उसका अपमान करना चाहिए।
एकस्मिन्निहते यस्मात्कोटिर्भवति घातिता। एकं वेदांतगं विप्रं भोजयेच्छ्रद्धयान्वितः
एक के मारे जाने पर करोड़ों के मारे जाने के समान दोष होता है; श्रद्धा से वेदांत जानने वाले ब्राह्मण को भोजन कराना चाहिए।
तस्य भुक्ता भवेत्कोटिर्विप्राणां नात्र संशयः। यः पात्रपूरणीं भिक्षां यतीनां तु प्रयच्छति
जिसे भोजन कराया गया, वह करोड़ों ब्राह्मणों को भोजन कराने के समान है—इसमें कोई संदेह नहीं; और जो कोई संन्यासियों को उनका पात्र भरकर भिक्षा देता है,