यज्ञं चकार विधिना धिषणोध्वर्युसत्तमः। पद्मं कृत्वा मृणालाढ्यं पद्मदीक्षाप्रयोगतः
श्रेष्ठ याजक धिषण ने वेदविधि से यज्ञ किया। कमल की डंडी से बना कमल का वेदी बनाकर, कमल दीक्षा के अनुसार सब विधान किए।
अनुजग्राह देवांस्तान्सुरेच्छा प्रेरितो मुनिः। तेभ्यो ददौ विवेकिभ्यः स वेदोक्तावधानवित्
ऋषि ने, देवताओं की इच्छा से प्रेरित होकर, उन्हें स्वीकार किया। वेदविधि के अनुसार उसने उन विवेकी जनों को ज्ञान दिया।
दीक्षां वै विस्मयं त्यक्त्वा बृहस्पतिरुदारधीः। एकमग्निं च संस्कृत्य महात्मा त्रिदिवौकसाम्
बृहस्पति, उदार बुद्धि वाले, दीक्षा पर आश्चर्य छोड़कर, एक ही अग्नि की स्थापना करके, स्वर्गवासियों के लिए यज्ञ किया।
प्रादादांगिरसस्तुष्टो जाप्यं वेदोदितं तु यत्। त्रिसुपर्णं त्रिमधु च पावमानीं च पावनीम्
आँगिरस, प्रसन्न होकर, उन्हें वेद में बताए गए जप दिए—त्रिसुपर्ण, त्रिमधु और पावन पावमानी ऋचाएँ।
स हि जाप्यादिकं सर्वमशिक्षयदुदारधीः। आपो हिष्ठेति यत्स्नानं ब्राह्मं तत्परिपठ्यते
उस उदार बुद्धि वाले ने सब जप और उससे जुड़ी विधियाँ सिखाईं; 'आपो हिष्ठ' मंत्र के साथ किया गया स्नान ब्रह्म स्नान कहलाता है।
पापघ्नं दुष्टशमनं पुष्टिश्रीबलवर्द्धनम्। सिद्धिदं कीर्तिदं चैव कलिकल्मषनाशनम्
यह पापों का नाश करने वाला, दुष्टों को शांत करने वाला, पोषण, समृद्धि और बल बढ़ाने वाला है; यह सिद्धि, कीर्ति देता है और कलियुग के दोषों को मिटा देता है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन ब्राह्मस्नानं समाचरेत्। कुर्वंतो मौनिनो दांता दीक्षिताः क्षपितेंद्रियाः
इसलिए, जैसे मुनि, संयमी, दीक्षित और इंद्रियों को वश में करने वाले लोग करते हैं, वैसे ही हर किसी को पूरे प्रयास से ब्रह्म स्नान करना चाहिए।
सर्वे कमंडलुयुता मुक्तकक्षाक्षमालिनः। दंडिनश्चीरवस्त्राश्च जटाभिरतिशोभिताः
सभी के पास कमंडलु होता है, वे ढीले वस्त्र और रुद्राक्ष की माला पहनते हैं, दंडधारी, चीर वस्त्रधारी और जटाओं से शोभित रहते हैं।
स्नानाचारासनरताः प्रयत्नध्यानधारिणः। मनो ब्रह्मणि संयोज्य नियताहारकांक्षिणः
वे स्नान की विधि में लगे रहते हैं, आसन में बैठते हैं, पूरे मन से ध्यान करते हैं, मन को ब्रह्म में लगाते हैं और संयमित आहार की इच्छा रखते हैं।
अतिष्ठन्दर्शनालापसंगध्यानविवर्जिताः। एवं व्रतधराः सर्वे त्रिकालं स्नानकारिणः
वे दर्शन, बातचीत, संपर्क और अन्य विषयों के ध्यान से दूर रहते हैं; ऐसे व्रती लोग तीनों समय स्नान करते हैं।
भक्त्या परमया युक्ता विधिना परमेण च। कालेन महता ध्यानाद्देवज्ञानमनोगताः
वे परम भक्ति और श्रेष्ठ विधि से, समय आने पर, ध्यान के द्वारा अपने मन को दिव्य ज्ञान में लगा देते हैं।
ब्रह्मध्यानाग्निनिर्दग्धा यदा शुद्धैकमानसाः। अविर्बभूव भगवान्सर्वेषां दृष्टिगोचरः
जब उनका मन ब्रह्म ध्यान की अग्नि से शुद्ध और एकाग्र हो गया, तब भगवान सबके सामने प्रकट हुए।
तेजसाप्यायितास्तस्य बभूवुर्भ्रांतचेतसः। ततोवलंब्य ते धैर्यमिष्टं देवं यथाविधि
उनके तेज से भरकर, वे चकित हो गए; फिर उसी पर टिककर, उन्होंने धैर्य पाया और विधिपूर्वक अपने प्रिय देवता की पूजा की।
षडंगवेदयोगेन हृष्टचित्तास्तु तत्पराः। शिरोगतैरंजलिभिः शिरोभिश्च महीं गताः
षडंग वेद के अभ्यास से, प्रसन्न मन और लगन के साथ, वे सिर पर अंजलि बांधकर और सिर झुकाकर भूमि को स्पर्श करते हैं।
तुष्टुवुः सृष्टिकर्त्तारं स्थितिकर्तारमीश्वरम्। देवा ऊचुः। ब्रह्मणे ब्रह्मदेहाय ब्रह्मण्यायाऽजिताय च
उन्होंने सृष्टिकर्ता और पालनहार ईश्वर की स्तुति की। देवताओं ने कहा— ब्रह्मा को, जो ब्रह्म स्वरूप हैं, ब्रह्मनिष्ठ और अजेय हैं।
नमस्कुर्मः सुनियताः क्रतुवेदप्रदायिने। लोकानुकंपिने देव सृष्टिरूपाय वै नमः
हम पूर्ण अनुशासन से यज्ञ ज्ञान देने वाले को प्रणाम करते हैं; हे देव, जो लोकों पर दया करते हैं, जो सृष्टि रूप हैं, आपको नमस्कार है।
भक्तानुकंपिनेत्यर्थं वेदजाप्यस्तुताय च। बहुरूपस्वरूपाय रूपाणां शतधारिणे
भक्तों पर दया करने वाले, वेद मंत्रों और स्तुतियों से प्रशंसित, अनेक रूपों वाले, अपने स्वरूप में स्थित, सैकड़ों रूप धारण करने वाले आपको नमस्कार।
सावित्रीपतये देव गायत्रीपतये नमः। पद्मासनाय पद्माय पद्मवक्त्राय ते नमः
सावित्री के पति, गायत्री के पति, आपको नमस्कार; कमलासन, पद्मा, कमलमुख आपको नमस्कार।
वरदाय वरार्हाय कूर्माय च मृगाय च। जटामकुटयुक्ताय स्रुवस्रुचनिधारिणे
वर देने वाले, वर के योग्य, कूर्म और मृग स्वरूप, जटामुकुट से युक्त, स्रुवा और स्रुच धारण करने वाले आपको प्रणाम।
मृगांकमृगधर्माय धर्मनेत्राय ते नमः। विश्वनाम्नेऽथ विश्वाय विश्वेशाय नमोनमः
मृगचिह्न और मृग स्वभाव वाले, धर्म को नेत्र मानने वाले, विश्व नामधारी, विश्व, विश्वेश्वर आपको बार-बार नमस्कार।
धर्मनेत्रत्राणमस्मादधिकं कर्तुमर्हसि। वाङ्मनःकायभावैस्त्वां प्रपन्नास्स्मः पितामह
आप हमें धर्म की रक्षा प्रदान करें, जो सबसे बढ़कर हो; वाणी, मन और शरीर से हम आपके शरणागत हैं, हे पितामह।
एवं स्तुतस्तदा देवैर्ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः। प्रदास्यामि स्मृतो बाढममोघं दर्शनं हि वः
ऐसे देवताओं द्वारा स्तुति किए जाने पर, ब्रह्मा, ब्रह्मज्ञानी श्रेष्ठ, बोले— 'मैं तुम्हें वह दर्शन दूँगा, जो तुम चाहते हो, यह कभी व्यर्थ नहीं होगा।'
ब्रुवंतु वांछितं पुत्राः प्रदास्यामि वरान्वरान्। एवमुक्ता भगवता देवा वचनमब्रुवन्
हे पुत्रों, जो भी इच्छा हो, कहो; मैं तुम्हें एक के बाद एक वरदान दूँगा। जब भगवान ने ऐसा कहा, तब देवताओं ने यह वचन कहे।
एष एवाद्य भगवन्सुपर्याप्तो महान्वरः। जनितो नः सुशब्दोयं कमलं क्षिपता त्वया
हे प्रभु, आज यही वरदान हमारे लिए सबसे बड़ा और पर्याप्त है; यह कमल, जिसे आपने फेंका है, हमने इसे शुभ नाम दिया है।
किमर्थं कंपिता भूमिर्लोकाश्चाकुलिताः कृताः। नैतन्निरर्थकं देव उच्यतामत्र कारणम्
किस कारण से पृथ्वी काँप उठी और सब लोक व्याकुल हो गए? हे देव, यह बिना कारण नहीं हो सकता; कृपया इसका कारण बताइए।
ब्रह्मोवाच। युष्मद्धितार्थमेतद्वै पद्मं विनिहितं मया। देवतानां च रक्षार्थं श्रूयतामत्र कारणम्
ब्रह्मा बोले—तुम्हारे हित के लिए ही मैंने यह कमल यहाँ रखा है, और देवताओं की रक्षा के लिए भी। अब इसका कारण सुनो।
असुरो वज्रनाभोऽयं बालजीवापहारकः। अवस्थितस्त्ववष्टभ्य रसातलतलाश्रयम्
यह असुर वज्रनाभ, जो बच्चों का जीवन छीन लेता है, रसातल के सबसे नीचे स्थान को पकड़कर वहाँ ठहरा हुआ है।
युष्मदागमनं ज्ञात्वा तपस्थान्निहितायुधान्। हंतुकामो दुराचारः सेंद्रानपि दिवौकसः
तुम्हारे आने की बात जानकर, वह दुष्ट तपस्या में लगा हुआ और हथियारों से सुसज्जित होकर, इंद्र सहित देवताओं को भी मारने की इच्छा रखता है।
घातः कमलपातेन मया तस्य विनिर्मितः। स राज्यैश्वर्यदर्पिष्टस्तेनासौ निहतो मया
उसका नाश मैंने कमल गिराकर किया है; अपने राज्य और ऐश्वर्य के घमंड में वह मेरे द्वारा मारा गया।
लोकेऽस्मिन्समये भक्ता ब्राह्मणा वेदपारगाः। मैव ते दुर्गतिं यांतु लभंतां सुगतिं पुनः
इस समय संसार में वेदों के ज्ञाता भक्त ब्राह्मण कभी भी दुःख में न पड़ें, वे बार-बार शुभ गति को प्राप्त करें।