वसंतमहमासाद्य पुरुषान्स्पर्द्धयंति हि। पुष्पशोभाभरनतैः शिखरैर्वायुकंपितैः
वसंत ऋतु पाकर वे अपनी फूलों की शोभा से, हवा में लहराते हुए शिखरों के साथ, मनुष्यों से भी होड़ करते हैं।
नृत्यंतीव नराः प्रीताः स्रगलंकृतशेखराः। शृंगाग्रपवनक्षिप्ताः पुष्पावलियुता द्रुमाः
फूलों की मालाओं से सजे, शिखरों पर हवा से झूमते पेड़ ऐसे लगते हैं जैसे हर्षित मनुष्य नृत्य कर रहे हों।
सवल्लीकाः प्रनृत्यंति मानवा इव सप्रियाः। स्वपुष्पनतवल्लीभिः पादपाः क्वचिदावृताः
लताओं के साथ वे ऐसे नृत्य करते हैं जैसे कोई पुरुष अपनी प्रिया के संग; कहीं-कहीं पेड़ अपनी ही फूलों से लदी लताओं से ढके हुए हैं।
भांति तारागणैश्चित्रैः शरदीव नभस्तलम्। द्रुमाणामथवाग्रेषु पुष्पिता मालती लताः
जैसे शरद ऋतु का आकाश तारों से भरा हो, वैसे ही पेड़ों की ऊँचाई पर खिले मल्लिका की लताएँ चमक रही हैं।
शेखराइव शोभंते रचिता बुद्धिपूर्वकम्। हरिताः कांचनच्छायाः फलिताः पुष्पिता द्रुमाः
सोच-समझकर सजाए गए, वे मुकुट की तरह दमकते हैं; हरे-भरे, सुनहरी आभा वाले पेड़ फलों और फूलों से लदे हैं।
सौहृदं दर्शयंतीव नराः साधुसमागमे। पुष्पकिंजल्ककपिला गताः सर्वदिशासु च
जैसे सज्जनों की संगति में मित्रता प्रकट होती है, वैसे ही फूलों का सुनहरा पराग सभी दिशाओं में फैल गया है।
कदंबपुष्पस्य जयं घोषयंतीव षट्पदाः। क्वचित्पुष्पासवक्षीबाः संपतंति ततस्ततः
मानो कदंब के फूल की विजय का ऐलान कर रहे हों, भौंरे फूलों के मधु से मतवाले होकर यहाँ-वहाँ उड़ रहे हैं।
पुंस्कोकिलगणावृक्ष गहनेष्विव सप्रियाः। शिरीषपुष्पसंकाशाः शुका मिथुनशः क्वचित्
वन की झाड़ियों में नर कोयलें अपनी संगिनियों के साथ हैं; कहीं-कहीं शिरीष के फूल जैसे दिखने वाले तोते भी जोड़े में दिखाई देते हैं।
कीर्तयंति गिरश्चित्राः पूजिता ब्राह्मणा यथा। सहचारिसुसंयुक्ता मयूराश्चित्रबर्हिणः
अपने साथियों के संग, रंग-बिरंगे पंखों वाले मोर तरह-तरह की बोली बोलते हैं, जैसे पूजित ब्राह्मण स्तुति करते हैं।
वनांतेष्वपि नृत्यंति शोभंत इव नर्त्तकाः। कूजंतःपक्षिसंघाता नानारुतविराविणः५० 1.15.
वन के किनारे भी पक्षियों के झुंड तरह-तरह की ध्वनियों के साथ नाचते और ऐसे चमकते हैं जैसे वे नर्तक हों।
कुर्वंति रमणीयं वै रमणीयतरं वनम्। नानामृगगणाकीर्णं नित्यं प्रमुदितांडजम्
वे उस सुंदर वन को और भी मनोहर बना देते हैं, जहाँ तरह-तरह के पशु समूह और सदा प्रसन्न रहने वाले पक्षी बसे रहते हैं।
तद्वनं नंदनसमं मनोदृष्टिविवर्द्धनम्। पद्मयोनिस्तु भगवांस्तथा रूपं वनोत्तमम्
वह वन नंदन के समान है, मन को आनंदित करने वाला है; कमल से उत्पन्न भगवान ने उस उत्तम वन का ऐसा रूप देखा।
ददर्शादर्शवद्दृष्ट्या सौम्ययापा पयन्निव। ता वृक्षपंक्तयः सर्वा दृष्ट्वा देवं तथागतम्
उन्होंने दयालु दृष्टि से, जैसे दर्पण में देख रहे हों और जैसे उसे पी रहे हों, उन सभी वृक्षों की कतारों को देखा; और उन वृक्षों ने भी देवता को वहाँ आते देखा।
निवेद्य ब्रह्मणे भक्त्या मुमुचुः पुष्पसंपदः। पुष्पप्रतिग्रहं कृत्वा पादपानां पितामहः
उन्होंने भक्ति से ब्रह्मा को निवेदन किया और फूलों की वर्षा कर दी; तब पितामह ने वृक्षों की ओर से वह पुष्प अर्पण स्वीकार किया।
वरं वृणीध्वं भद्रं वः पादपानित्युवाच सः। एवमुक्ता भगवता तरवो निरवग्रहाः
उन्होंने कहा, 'वर माँगो, तुम्हारा कल्याण हो, हे वृक्षों!' भगवान के ऐसे कहने पर वे वृक्ष बिना किसी संकोच के—
ऊचुः प्रांजलयः सर्वे नमस्कृत्वा विरिंचनम्। वरं ददासि चेद्देव प्रपन्नजनवत्सल
सभी वृक्ष हाथ जोड़कर विरिंचि को प्रणाम कर बोले, 'हे देव, यदि आप वर देना चाहते हैं, शरणागतों पर दया करने वाले—'
इहैव भगवन्नित्यं वने संनिहितो भव। एष नः परमः कामः पितामह नमोस्तु ते
'हे भगवान, कृपा कर सदा इसी वन में निवास करें; यही हमारा सबसे बड़ा मनोकामना है। पितामह, आपको प्रणाम है।'
त्वं चेद्वससि देवेश वनेस्मिन्विश्वभावन। सर्वात्मना प्रपन्नानां वांछतामुत्तमं वरम्
'यदि आप यहाँ निवास करेंगे, हे देवताओं के स्वामी, हे सृष्टिकर्ता, तो शरण में आए सभी लोगों को उनकी इच्छा के अनुसार सर्वोत्तम वर दें।'
वरकोटिभिरन्याभिरलं नो दीयतां वरम्। सन्निधानेन तीर्थेभ्य इदं स्यात्प्रवरं महत्
'हमें करोड़ों अन्य वर भी न चाहिए; केवल आपके यहाँ रहने से यह स्थान सबसे बड़ा तीर्थ बन जाए।'
ब्रह्मोवाच। उत्तमं सर्वक्षेत्राणां पुण्यमेतद्भविष्यति। नित्यं पुष्पफलोपेता नित्यसुस्थिरयौवनाः
ब्रह्मा बोले, 'यह स्थान सभी क्षेत्रों में सबसे उत्तम और पुण्यदायक होगा; यहाँ सदा फूल-फलों की बहार रहेगी और हमेशा नवयौवन से भरा रहेगा।'
कामगाः कामरूपाश्च कामरूपफलप्रदाः। कामसंदर्शनाः पुंसां तपःसिद्ध्युज्वला नृणाम्
'तुम इच्छा से कहीं भी जा सकोगे, मनचाहा रूप धारण कर सकोगे, और मनचाहा फल भी दे सकोगे; मनुष्यों की कामनाएँ पूरी करोगे और तपस्या की सिद्धि से चमकोगे।'
श्रिया परमया युक्ता मत्प्रसादाद्भविष्यथ। एवं स वरदो ब्रह्मा अनुजग्राह पादपान्
'मेरी कृपा से तुम परम समृद्धि से युक्त हो जाओगे।' इस प्रकार वर देने वाले ब्रह्मा ने वृक्षों को आशीर्वाद दिया।
स्थित्वा वर्ष सहस्रं तु पुष्करं प्रक्षिपद्भुवि। क्षितिर्निपतिता तेन व्यकंपत रसातलम्
हजार वर्ष वहाँ रहकर उन्होंने कमल को धरती पर डाल दिया; उसके गिरने से भूमि रसातल तक हिल गई।
विवशास्तत्यजुर्वेलां सागराः क्षुभितोर्मयः। शक्राशनि हतानीव व्याघ्र व्याला वृतानि च
सागर अपनी लहरों के साथ व्याकुल होकर तट छोड़ बैठे; जैसे इंद्र की वज्र से घायल हुए हों, वैसे ही बाघ और अन्य हिंसक पशु इधर-उधर भाग गए।
शिखराण्यप्यशीर्यंत पर्वतानां सहस्रशः। देवसिद्धविमानानि गंधर्वनगराणि च
हजारों पर्वत शिखर टूट गए; देवताओं और सिद्धों के विमान तथा गंधर्वों के नगर भी।
प्रचेलुर्बभ्रमुः पेतुर्विविशुश्च धरातलम्। कपोतमेघाः खात्पेतुः पुटसंघातदर्शिनः
वे इधर-उधर चले, भटके, गिरे और धरती में समा गए; कपोत के समान बादल आकाश से गिर पड़े, जो पंखों के झुंड जैसे दिखते थे।
ज्योतिर्गणांश्छादयंतो बभूवुस्तीव्र भास्कराः। महता तस्य शब्देन मूकांधबधिरीकृतम्
तारों के समूह छिप गए, सूर्य प्रचंड हो गए; उस महान शब्द से सब गूंगे, अंधे और बहरे हो गए।
बभूव व्याकुलं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्। सुरासुराणां सर्वेषां शरीराणि मनांसि च
तीनों लोकों के चर-अचर सभी प्राणी व्याकुल हो उठे; देवताओं और असुरों के शरीर और मन भी विचलित हो गए।
अवसेदुश्च किमिति किमित्येतन्न जज्ञिरे। धैर्यमालंब्य सर्वेऽथ ब्रह्माणं चाप्यलोकयन्
वे सब हैरान होकर सोचने लगे, 'यह क्या है? यह क्या है?' लेकिन कोई समझ नहीं पाया। फिर सबने हिम्मत जुटाई और ब्रह्मा की ओर देखा।
न च ते तमपश्यंत कुत्र ब्रह्मागतो ह्यभूत्। किमर्थं कंपिता भूमिर्निमित्तोत्पातदर्शनम्
लेकिन वहाँ उन्हें ब्रह्मा दिखाई नहीं दिए—आखिर ब्रह्मा कहाँ चले गए? धरती क्यों काँप रही है, और ये अशुभ संकेत क्यों दिख रहे हैं?