प्रपितामहास्तथादित्या इत्येषा वैदिकी श्रुतिः। त्रिविधः पिंडदानाय विधिरुक्तो मयानघ
प्रपितामह और आदित्य भी इसी में आते हैं; यही वैदिक परंपरा है। हे निष्पाप, मैंने तुम्हें पिंडदान की तीन विधियाँ बताई हैं।
मानुषैः पिंडादानं तु कार्यमत्रागतैस्सदा। पिंडदानं च तत्रैव स्वपुत्रैः कार्यमादरात्
जो मनुष्य वहाँ आते हैं, उन्हें सदा पिंडदान करना चाहिए; और वहाँ अपने पुत्रों द्वारा श्रद्धा से पिंडदान अवश्य कराना चाहिए।
सुपुत्रास्ते पितॄणां तु भवंति सुखदायकाः। प्रोक्तं तीर्थं मया तुभ्यं दर्शनादपि मुक्तिदम्
सुपुत्र अपने पितरों को सुख देने वाले होते हैं; जो तीर्थ मैंने तुम्हें बताया है, वह केवल दर्शन से भी मुक्ति देने वाला है।
स्नात्वा तु सलिले तत्र मुच्यते जन्मबंधनात्। विमुक्तो ब्रह्महत्यायास्तत्र रुद्र यथासुखम्
वहाँ के जल में स्नान करने से मनुष्य जन्म के बंधन से मुक्त हो जाता है; और वहाँ, हे रुद्र, ब्रह्महत्या के पाप से भी छुटकारा मिलता है।
अविमुक्ते मया दत्ते तिष्ठ त्वं भार्यया सह। रुद्र उवाच। पृथिव्यां यानि तीर्थानि तेष्वहं विष्णुना सह
मैंने अविमुक्त क्षेत्र दिया है; तुम अपनी पत्नी सहित वहाँ निवास करो। रुद्र बोले: पृथ्वी के जितने भी तीर्थ हैं, उन सबमें मैं विष्णु के साथ वहाँ निवास करता हूँ।
तिष्ठामि भवतोक्तेन वर एष वृतो मया। अहं देवो महादेव आराध्यो भवता सदा
मैं तुम्हारे कहने पर वहाँ रहता हूँ; यह वर मैंने तुम्हें दिया है। मैं महादेव हूँ, तुम्हें सदा मेरी पूजा करनी चाहिए।
वरं दास्यामि ते चाहं संतुष्टेनांतरात्मना। विष्णोश्चाहं प्रदास्यामि वरांश्च मनसीप्सितान्
मैं अपने हृदय से प्रसन्न होकर तुम्हें वर दूँगा। तुम्हारे मन में जो भी विष्णु से चाहा है, वे सब वर भी मैं तुम्हें दूँगा।
सुराणां चैव सर्वेषां मुनीनां भवितात्मनाम्। अहं दाता अहं याच्यो नान्यो भाव्यः कथंचन
सभी देवताओं और आत्मा में लगे हुए मुनियों में, मैं ही दाता हूँ और मुझसे ही वर माँगा जाना चाहिए; किसी और को किसी भी तरह योग्य नहीं समझना चाहिए।
ब्रह्मोवाच। एवं करिष्येहं रुद्र यत्वयोक्तं वचः शुभम्। नारायणश्च ते वाक्यं कर्ता सर्वं न संशयः
ब्रह्मा बोले— हे रुद्र, जैसा तुमने शुभ वचन कहा है, मैं वैसा ही करूँगा। नारायण भी तुम्हारी बात पूरी करेंगे, इसमें कोई संदेह नहीं।
विसृज्यैवं तदा रुद्रं ब्रह्मा चांतरधीयत। वाराणस्यां महादेवो गत्वा तीर्थं न्यवेशयत्
ऐसा कहकर ब्रह्मा ने रुद्र को छोड़ दिया और वहाँ से अदृश्य हो गए। फिर महादेव वाराणसी गए और वहाँ एक तीर्थ स्थापित किया।
भीष्म उवाच। किं कृतं ब्रह्मणा ब्रह्मन्प्रेष्य वाराणसीपुरीम्। जनार्दनेन किं कर्म शंकरेण च यन्मुने
भीष्म ने कहा— हे ब्राह्मण, ब्रह्मा ने वाराणसी नगर भेजने के बाद क्या किया? जनार्दन और शंकर ने कौन से कार्य किए, हे मुनि?
कथं यज्ञः कृतस्तेन कस्मिंस्तीर्थे वदस्व मे। के सदस्या ऋत्विजश्च सर्वांस्तान्प्रब्रवीहि मे
उसने किस तीर्थ में यज्ञ किया, मुझे बताइए। वहाँ कौन-कौन सदस्य और ऋत्विज थे, वे सब मुझे विस्तार से कहिए।
के देवास्तर्पितास्तेन एतन्मे कौतुकं महत्। पुलस्त्य उवाच। श्रीनिधानं पुरं मेरोः शिखरे रत्नचित्रितम्
उसने किन देवताओं को तृप्त किया, यह मेरी बड़ी जिज्ञासा है। पुलस्त्य बोले— मेरु पर्वत की चोटी पर रत्नों से सुसज्जित एक नगर था, जिसका नाम श्रीनिधान था।
अनेकाश्चर्यनिलयंबहुपादपसंकुलम्। विचित्रधातुभिश्चित्रं स्वच्छस्फटिकनिर्मलम्
वह नगर अनेक अद्भुत चीज़ों का निवास था, जहाँ बहुत से वृक्ष थे, रंग-बिरंगे खनिजों से सजा हुआ और स्वच्छ स्फटिक की तरह निर्मल था।
लतावितानशोभाढ्यं शिखिशब्दविनादितम्। मृगेन्द्ररववित्रस्त गजयूथसमाकुलम्
वहाँ लताओं की छतरियों से शोभित, मोरों की आवाज़ से गूंजता और सिंहों की दहाड़ से डरे हुए हाथियों के झुंडों से भरा हुआ था।
निर्झरांबुप्रपातोत्थ शीकरासारशीतलम्। वाताहततरुव्रात प्रसन्नापानचित्रितम्
झरनों और जलप्रपातों से उठी ठंडी फुहार से वह स्थान शीतल था, हवा से हिलते वृक्षों के झुंड और सुंदर जलपान स्थलों से सजा हुआ था।
मृगनाभिवरामोद वासिताशेषकाननम्। लतागृहरतिश्रान्त सुप्तविद्याधराध्वगम्
पूरा वन मृगनाभि की सुगंध से महक रहा था, और लता-मंडपों में प्रेम-क्रीड़ा से थके हुए विद्याधर मार्गों पर सोए हुए थे।
प्रगीतकिन्नरव्रात मधुरध्वनिनादितम्। तस्मिन्ननेकविन्यास शोभिताशेषभूमिकम्
वहाँ किन्नरों के समूह मधुर गीत गाकर गूंजते थे, और सभी जगहें तरह-तरह की सजावटों से शोभित थीं।
वैराजं नाम भवनं ब्रह्मणः परमेष्ठिनः। तत्र दिव्यांगनोद्गीत मधुरध्वनि नादिता
वहाँ ब्रह्मा परमेश्वर का वैराज नामक महल था, जिसमें दिव्य स्त्रियाँ मधुर गीत गाकर उसे गुंजायमान करती थीं।
पारिजाततरूत्पन्न मंजरीदाममालिनी। रत्नरश्मिसमूहोत्थ बहुवर्णविचित्रिता
पारिजात वृक्षों की मंजरियों की मालाएँ वहाँ सजी थीं, और वह अनेक रंग-बिरंगे रत्नों की चमक से सुसज्जित था।
विन्यस्तस्तंभकोटिस्तु निर्मलादर्शशोभिता। अप्सरोनृत्यविन्यास विलासोल्लासलासिता
उस महल में अनेक स्तंभ सुंदरता से सजे थे, जो स्वच्छ दर्पण जैसे चमकते थे, और वहाँ अप्सराएँ नृत्य करती हुई हँसी-खुशी से लीन थीं।
बह्वातोद्यसमुत्पन्नसमूहस्वननादिता। लयतालयुतानेक गीतवादित्र शोभिता
वहाँ अनेक वाद्ययंत्रों के समूहों की ध्वनि गूंजती थी, और लय-ताल से युक्त अनेक गीत और वाद्य वहाँ की शोभा बढ़ाते थे।
सभा कांतिमती नाम देवानां शर्मदायिका। ऋषिसंघसमायुक्ता मुनिवृंदनिषेविता
वहाँ एक सुंदर सभा थी, जिसका नाम कान्तिमती था, जो देवताओं को सुख देने वाली थी, जहाँ ऋषियों के समूह और मुनियों की मंडली सेवा करती थी।
द्विजातिसामशब्देन नादिताऽऽनंददायिनी। तस्यां निविष्टो देवेशस्संध्यासक्तः पितामहः
वह सभा द्विजों के सामगान से गूंजती थी और उसमें देवताओं के स्वामी, पितामह ब्रह्मा संध्या में ध्यानमग्न होकर विराजमान थे।
ध्यायति स्म परं देवं येनेदं निर्मितं जगत्। ध्यायतो बुद्धिरुत्पन्ना कथं यज्ञं करोम्यहम्
उन्होंने उस परम देवता का ध्यान किया, जिनके द्वारा यह सारा संसार रचा गया है। ध्यान करते-करते उनके मन में विचार आया—'मैं यह यज्ञ कैसे करूँ?'
कस्मिन्स्थाने मया यज्ञः कार्यः कुत्र धरातले। काशीप्रयागस्तुंगा च नैमिषं शृंखलं तथा
'मुझे यह यज्ञ किस स्थान पर करना चाहिए, धरती पर कहाँ करना उचित होगा? क्या काशी, प्रयाग, तुंगा, नैमिष या श्रृंखल में?'
कांची भद्रा देविका च कुरुक्षेत्रं सरस्वती। प्रभासादीनि तीर्थानि पृथिव्यामिह मध्यतः
'क्या कांची, भद्रा, देविका, कुरुक्षेत्र, सरस्वती या फिर प्रभास आदि तीर्थों में, जो पृथ्वी के बीचोंबीच स्थित हैं?'
क्षेत्राणि पुण्यतीर्थानि संति यानीह सर्वशः। मदादेशाच्च रुद्रेण कृतान्यन्यानि भूतले
'यहाँ हर जगह पवित्र क्षेत्र और तीर्थ हैं; और मेरी आज्ञा से रुद्र ने भी पृथ्वी पर अन्य स्थान बनाए हैं।'
यथाहं सर्वदेवेषु आदिदेवो व्यवस्थितः। तथा चैकं परं तीर्थमादिभूतं करोम्यहम्
'जैसे मैं सभी देवताओं में आदि देव के रूप में प्रतिष्ठित हूँ, वैसे ही मैं एक सर्वोच्च, मूल तीर्थ भी बनाऊँगा।'
अहं यत्र समुत्पन्नः पद्मं तद्विष्णुनाभिजम्। पुष्करं प्रोच्यते तीर्थमृषिभिर्वेदपाठकैः
'जहाँ मैं उत्पन्न हुआ, वह कमल जो विष्णु की नाभि से निकला—उस स्थान को वेद पढ़ने वाले ऋषि पुष्कर तीर्थ कहते हैं।'