तद्दिने वर्जयेत्पार्थ निद्रां चैव तु मैथुनम् । धर्मशास्त्रविनोदेन दिनं सर्वं निवारयेत्
उस दिन, हे पार्थ, नींद और मैथुन का त्याग करना चाहिए और सारा दिन धर्मशास्त्र के अध्ययन में बिताना चाहिए।
रात्रौ जागरणं कृत्वा भक्तियुक्तो नृपोत्तम । विप्रेभ्यो दक्षिणां दद्यात्प्रणिपत्य क्षमापयेत्
रात में जागरण करके, भक्ति भाव से, हे राजश्रेष्ठ, ब्राह्मणों को दक्षिणा देनी चाहिए और प्रणाम करके क्षमा माँगनी चाहिए।
यथा कृष्णा तथा शुक्ला विधिनैवं प्रकारयेत् । एकादशीं द्विजः पार्थ विभेदं नैव कारयेत्
जैसे कृष्णपक्ष में व्रत किया जाता है, वैसे ही शुक्लपक्ष में भी विधिपूर्वक करना चाहिए; हे पार्थ, द्विज को दोनों एकादशी में कोई भेद नहीं करना चाहिए।
एवं हि कुरुते यस्तु शृणु तस्य हि यत्फलम् । शंखोद्धारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा देवं गदाधरम्
जो इस प्रकार व्रत करता है, उसका फल सुनो— शंख के उदय पर स्नान करके, गदाधर भगवान् का दर्शन करने से जो फल मिलता है।
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । संक्रांतिषु चतुर्लक्षं यो ददाति नृपोत्तम
हे राजश्रेष्ठ, एकादशी के उपवास का जो पुण्य है, उसका सोलहवाँ भाग भी संक्रांति पर चार लाख दान देने से नहीं मिलता।
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । प्रभासक्षेत्रे यत्पुण्यं ग्रहणे चंद्र सूर्ययोः
एकादशी के उपवास का जो पुण्य है, उसका सोलहवाँ भाग भी प्रभास क्षेत्र में या चंद्र-सूर्य ग्रहण के समय मिलने वाले पुण्य से नहीं मिलता।
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । केदारे चोदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते
निश्चित रूप से, एकादशी का व्रत रखने वाले को यही फल प्राप्त होता है; खेत में जल पी लेने पर उसे फिर जन्म नहीं लेना पड़ता।
तथा चैकादशी पार्थ गर्भवासक्षयंकरी । अश्वमेधस्य यज्ञस्य पृथिव्यां यत्फलं लभेत्
हे पार्थ, इसी प्रकार एकादशी गर्भवास का नाश करने वाली है; पृथ्वी पर अश्वमेध यज्ञ से जो फल मिलता है,
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । तपस्विनो गृहे यस्य भुंजते च द्विजोत्तमाः
उससे सौ गुना अधिक पुण्य एकादशी का व्रत रखने वाले को मिलता है; जिसके घर में तपस्वी और श्रेष्ठ ब्राह्मण भोजन करते हैं।
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । गोसहस्रेण यत्पुण्यं दत्वा वेदांतपारगे
निश्चित रूप से, एकादशी का व्रत रखने वाले को वही फल मिलता है; जैसे वेदों के ज्ञाता को हजार गाय दान करने से जो पुण्य मिलता है।
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । येषां देहे त्रयो देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
उससे सौ गुना अधिक पुण्य एकादशी का व्रत रखने वाले को मिलता है; जिनके शरीर में ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर—ये तीनों देवता निवास करते हैं।
वसंति तेषां ते तुल्या एकादश्युपवासिनः । ते नराः पुण्यकर्माणो ये भक्ता हरिपूजकाः
एकादशी का व्रत रखने वाले उन्हीं के समान होते हैं; वे पुण्यात्मा पुरुष जो हरि के भक्त और पूजक हैं।
एकादशीव्रतस्यापि पुण्यसंख्या न विद्यते । एतत्पुण्यं भवेत्तस्य यत्सुरैरपि दुर्ल्लभम्
एकादशी व्रत के पुण्य की गणना नहीं की जा सकती; यह पुण्य उसे मिलता है, जिसे देवताओं के लिए भी पाना कठिन है।
एतस्मादर्द्धपुण्यं तु प्राप्यते नक्तभोजनात् । नक्तस्यार्द्धं भवेत्पुण्यमेकभक्तेन देहिनाम्
रात को ही भोजन करने से उसका आधा पुण्य मिलता है; और रात के भोजन का आधा पुण्य उन लोगों को मिलता है जो दिन में एक बार भोजन करते हैं।
तावद्गर्जंति तीर्थानि दानानि नियमानि च । यावन्नोपोषयेज्जंतुर्वासरं विष्णुवल्लभम्
तीर्थ, दान और व्रतों की महिमा तब तक बनी रहती है, जब तक कोई जीव विष्णु को प्रिय उस दिन का उपवास नहीं करता।
तस्मात्त्वं पांडवश्रेष्ठ व्रतमेतत्समाचर । पुण्यसंख्यां न जानामि यत्त्वं पृच्छसि पांडव
इसलिए, हे पाण्डवश्रेष्ठ, तुम यह व्रत अवश्य करो; हे पाण्डव, तुम पूछते हो पर इसकी पुण्य-गणना मैं नहीं जानता।
एतद्धि कथितं पार्थ यद्गोप्यं व्रतमुत्तमम् । एकादशीसमं नास्ति कृत्वा यज्ञसहस्रकम्
हे पार्थ, यह उत्तम व्रत बताया गया है, जिसे गुप्त रखना चाहिए; हजार यज्ञ करने पर भी एकादशी के समान कुछ नहीं है।
युधिष्ठिर उवाच- उत्पन्ना सा कथं देव पुण्या चैकादशी तिथिः । कथं पवित्रा विश्वेऽस्मिन्कथं वै देवताप्रिया
युधिष्ठिर ने पूछा—हे देव, वह पुण्यदायिनी एकादशी तिथि कैसे उत्पन्न हुई? यह संसार में कैसे पवित्र है, और देवताओं को प्रिय कैसे है?
श्रीभगवानुवाच - पुरा कृतयुगे पार्थ मुरनामेति दानवः । अत्यद्भुतो महारौद्र सर्वदेवभयंकरः 6.38.
श्रीभगवान ने कहा—हे पार्थ, प्राचीन काल में सतयुग में मुर नामक एक दैत्य था, जो अत्यंत अद्भुत, अत्यंत भयानक और सभी देवताओं को डराने वाला था।
इंद्रोऽपि निर्जितस्तेन सर्वदेवास्तथा नृप । महासुरेण तेनैव मृत्युना च दुरात्मना
उसने इन्द्र को भी पराजित कर दिया, और उसी महादैत्य, दुष्ट और मृत्यु स्वरूप ने सभी देवताओं को भी हरा दिया।
स्वर्गान्निराकृतास्तेन विचरंति महीतले । सशंका भयभीताश्च सर्वे गत्वा महेश्वरम्
उसने उन्हें स्वर्ग से निकाल दिया, जिससे वे सब धरती पर भटकने लगे; वे सभी शंका और भय से व्याकुल होकर महेश्वर के पास गए।
इंद्रेण कथितं सर्वमीश्वरस्यापि चाग्रतः । स्वर्गलोकपरिभ्रष्टा विचरंति महीतले
इन्द्र ने सब कुछ भगवान के सामने कहा; स्वर्ग से वंचित होकर वे सब पृथ्वी पर भटक रहे थे।
मर्त्येषु संस्थिता देवा न शोभंते महेश्वर । उपायं ब्रूहि मे देव ह्यमरा यांति कां गतिम्
हे महेश्वर, देवता मनुष्यों के बीच रहकर शोभा नहीं पा रहे हैं; हे देव, कोई उपाय बताइए जिससे अमर लोग अपनी अवस्था प्राप्त कर सकें।
महादेव उवाच- देवराजसुरश्रेष्ठयत्रास्तेगरुडध्वजः । शरण्यश्च जगन्नाथः परित्राता परायणः
महादेव ने कहा—जहाँ देवराज और असुरों में श्रेष्ठ उपस्थित हैं, वहाँ गरुड़ध्वज, सबका शरणदाता, जगन्नाथ, रक्षक और परम लक्ष्य भी हैं।
तत्र गच्छ सुरश्रेष्ठ स वो रक्षां विधास्यति । ईश्वरस्य वचः श्रुत्वा देवराजो महामतिः
वहाँ जाओ, देवों में श्रेष्ठ; वह तुम्हारी रक्षा करेगा। ईश्वर की यह बात सुनकर, बुद्धिमान देवराज—
त्रिदशैः सहितो यत्र गतस्तत्र युधिष्ठिर । जलमध्ये प्रसुप्तं तं दृष्ट्वा देवं गदाधरम्
अन्य देवताओं के साथ वहाँ गया, हे युधिष्ठिर। वहाँ, जल के बीचोंबीच, उन्होंने गदा धारण करने वाले भगवान को सोते हुए देखा।
कृतांजलिपुटो भूत्वा इंद्रः स्तोत्रमुदीरयत्
इंद्र ने हाथ जोड़कर श्रद्धा से स्तुति का पाठ करना शुरू किया।
इंद्र उवाच- ॐनमो देवदेवेश देवदानववंदित । दैत्यारे पुंडरीकाक्ष त्राहि नो मधुसूदन
इंद्र ने कहा— ॐ, देवों के देव, देवताओं और दानवों द्वारा वंदित, दैत्य शत्रु, कमलनयन, मधुसूदन, हमें बचाओ।
सुराः सर्वे समायाता भयभीताश्च दानवात् । शरणं त्वां जगन्नाथ त्राहि मां भक्तवत्सल
सभी देवता दानव से डरे हुए यहाँ आए हैं; हे जगन्नाथ, हम तुम्हारी शरण में हैं—भक्तों पर दया करने वाले, मुझे बचाओ।
त्राहि नो देवदेवेश त्राहि त्राहि जनार्दन । त्राहि वै पुंडरीकाक्ष दानवानां विनाशक
हमें बचाओ, देवों के स्वामी, बचाओ, बचाओ, जनार्दन; सचमुच बचाओ, कमलनयन, दानवों का नाश करने वाले।