आजगाम ततो ब्रह्मा भक्तिप्रीतोऽथ कंजजः। उवाच प्रणतं रुद्रमुत्थाप्य च पुनर्गुरुः
उस समय कमल से उत्पन्न ब्रह्मा, भक्ति से प्रसन्न होकर वहाँ आए। उन्होंने झुके हुए रुद्र को उठाकर फिर से गुरु के रूप में वचन कहा।
दिव्यव्रतोपचारेण सोहमाराधितस्त्वया। भवता श्रद्धयात्यर्थं ममदर्शनकांक्षया
तुमने दिव्य व्रतों और विधिपूर्वक सेवा द्वारा मुझे बड़े श्रद्धा और मेरे दर्शन की तीव्र इच्छा से पूजा है।
व्रतस्था मां हि पश्यंति मनुष्या देवतास्तथा। तदिच्छया प्रयच्छामि वरं यत्प्रवरं वरम्
जो मनुष्य और देवता व्रत का पालन करते हैं, वे मुझे देखते हैं। तुम्हारी इसी इच्छा से मैं तुम्हें सबसे बड़ा वर देता हूँ।
सर्वकामप्रसिद्ध्यर्थं व्रतं यस्मान्निषेवितम्। मनोवाक्कायभावैश्च संतुष्टेनांतरात्मना
तुमने सभी कामनाओं की सिद्धि के लिए यह व्रत मन, वाणी, शरीर और अंतरात्मा की संतुष्टि के साथ किया है।
कं ददामि च वै कामं वद भोस्ते यथेप्सितम्। रुद्र उवाच। एष एवाद्य भगवन्सुपर्याप्तो महा वरः
बताओ, हे प्रिय, तुम्हारी जो भी इच्छा है, मैं उसे पूरा करूँगा। रुद्र बोले—हे प्रभु! आज यही महान वर्याप्त है।
यद्दृष्टोसि जगद्वंद्य जगत्कर्तर्नमोस्तुते। महता यज्ञसाध्येन बहुकालार्जितेन च
हे जगत के वंदनीय और सृष्टिकर्ता! आपको देखकर मैं आपको प्रणाम करता हूँ। यह महान यज्ञ और दीर्घकाल की तपस्या से संभव हुआ है।
प्राणव्ययकरेण त्वं तपसा देव दृश्यते। इदं कपालं देवेश न करात्पतितं विभो
हे देव! प्राणों की आहुति देने वाले तप से ही आपको देखा जा सकता है। हे देवेश! यह कपाल मेरे हाथ से अब तक नहीं गिरा।
त्रपाकरा ऋषीणां च चर्यैषा कुत्सिता विभो। त्वत्प्रसादाद्व्रतं चेदं कृतं कापालिकं तु यत्
हे प्रभु! यह आचरण ऋषियों के लिए लज्जाजनक और तुच्छ माना जाता है। फिर भी आपकी कृपा से यह कपालधारी व्रत मैंने पूरा किया है।
सिद्धमेतत्प्रपन्नस्य महाव्रतमिहोच्यताम्। पुण्यप्रदेशे यस्मिंस्तु क्षिपामीदं वदस्व मे
अब यह महान व्रत मेरे लिए सिद्ध हुआ माना जाए। बताइए, किस पुण्य स्थान में मैं यह कपाल फेंकूँ?
पूतो भवामि येनाहं मुनीनां भावितात्मनाम्। ब्रह्मोवाच। अविमुक्तं भगवतः स्थानमस्ति पुरातनम्
जिससे मैं शुद्ध होकर पुण्यात्मा ऋषियों के बीच पवित्र हो जाऊँ। ब्रह्मा बोले—भगवान का एक प्राचीन स्थान अविमुक्त नाम से है।
कपालमोचनं तीर्थं तव तत्र भविष्यति। अहं च त्वं स्थितस्तत्र विष्णुश्चापि भविष्यति
वहीं तुम्हारे लिए कपालमोचन तीर्थ होगा। वहाँ मैं, तुम और विष्णु भी उपस्थित रहेंगे।
दर्शने भवतस्तत्र महापातकिनोपि ये। तेपि भोगान्समश्नंति विशुद्धा भवने मम
वहाँ तुम्हारे दर्शन से बड़े से बड़े पापी भी सुख भोगते हैं और मेरे धाम में शुद्ध हो जाते हैं।
वरणापि असीचापि द्वे नद्यौ सुरवल्लभे। अंतराले तयोः क्षेत्रे वध्या न विशति क्वचित्
वहाँ वरुणा और असी, ये दोनों देवताओं को प्रिय नदियाँ बहती हैं। उनके बीच के क्षेत्र में मृत्यु के योग्य कोई प्रवेश नहीं करता।
तीर्थानां प्रवरं तीर्थं क्षेत्राणां प्रवरं तव। आदेहपतनाद्ये तु क्षेत्रं सेवंति मानवाः
वह तीर्थों में श्रेष्ठ और क्षेत्रों में भी सबसे उत्तम है। देह त्यागने के बाद मनुष्य उस क्षेत्र की सेवा करते हैं।
ते मृता हंसयानेन दिवं यांत्यकुतोभयाः। पंचक्रोशप्रमाणेन क्षेत्रं दत्तं मया तव
जो वहाँ मरते हैं, वे हंस-रथ पर बैठकर निर्भय स्वर्ग जाते हैं। पाँच क्रोश के विस्तार वाला वह क्षेत्र मैंने तुम्हें दिया है।
क्षेत्रमध्याद्यदा गंगा गमिष्यति सरित्पतिम्। तदा सा महती पुण्या पुरी रुद्र भविष्यति
जब गंगा उस क्षेत्र के मध्य से होकर सरित्पति के पास पहुँचेगी, तब वह पुरी, हे रुद्र, अत्यंत पुण्यवती हो जाएगी।
पुण्या चोदङ्मुखी गंगा प्राची चापि सरस्वती। उदङ्मुखी योजने द्वे गच्छते जाह्नवी नदी
वहाँ उत्तरमुखी पवित्र गंगा और पूर्व की ओर बहने वाली सरस्वती है। जाह्नवी नदी दो योजन तक उत्तर की ओर बहती है।
तत्र वै विबुधाः सर्वे मया सह सवासवाः। आगता वासमेष्यंति कपालं तत्र मोचय
वहाँ सभी देवता, इन्द्र सहित मेरे साथ निवास करेंगे। तुम वहाँ कपाल का त्याग करो।
तस्मिंस्तीर्थे तु ये गत्वा पिण्डदानेन वै पितॄन्। श्राद्धैस्तु प्रीणयिष्यंति तेषां लोकोऽक्षयो दिवि
जो लोग उस तीर्थ पर जाकर अपने पितरों को पिंडदान और श्राद्ध से तृप्त करते हैं, उन्हें स्वर्ग में अविनाशी लोक मिलता है।
वाराणस्यां महातीर्थे नरः स्नातो विमुच्यते। सप्तजन्मकृतात्पापाद्गमनादेव मुच्यते
वाराणसी के महान तीर्थ में स्नान करने से मनुष्य सात जन्मों के पापों से मुक्त हो जाता है; केवल वहाँ जाने से भी छुटकारा मिल जाता है।
तत्तीर्थं सर्वतीर्थानामुत्तमं परिकीर्तितम्। त्यजंति तत्र ये प्राणान्प्राणिनः प्रणतास्तव
वह तीर्थ सभी तीर्थों में श्रेष्ठ माना गया है; जो जीव वहाँ प्राण त्यागते हैं, हे भक्तजन, वे धन्य होते हैं।
रुद्रत्वं ते समासाद्य मोदंते भवता सह। तत्रापि हि तु यद्दत्तं दानं रुद्र यतात्मना
वे रुद्र का स्वरूप पाकर आपके साथ आनंदित होते हैं; और वहाँ जो भी दान रुद्रभक्त भाव से दिया जाता है, उसका फल बहुत बड़ा होता है।
स्यान्महच्च फलं तस्य भविता भावितात्मनः। स्वांगस्फुटित संस्कारं तत्र कुर्वंति ये नराः
शुद्ध मन वाले व्यक्ति को वहाँ किया गया संस्कार बहुत बड़ा फल देता है; जो लोग वहाँ अपने कर्तव्य पूरे मन से निभाते हैं, उन्हें महान फल मिलता है।
ते रुद्रलोकमासाद्य मोदंते सुखिनः सदा। तत्र पूजा जपो होमः कृतो भवति देहिनां
वे रुद्रलोक को प्राप्त कर सदा सुखी रहते हैं; वहाँ की गई पूजा, जप और हवन सब पूर्ण होते हैं।
अनंतफलदः स्वर्गो रुद्रभक्तियुतात्मनः। तत्र दीपप्रदाने तु ज्ञानचक्षुर्भवेन्नरः
रुद्रभक्ति से युक्त मनुष्य को स्वर्ग अनंत फल देने वाला होता है; और वहाँ दीप दान करने से मनुष्य को ज्ञान की दृष्टि मिलती है।
अव्यंगं तरुणं सौम्यं रूपवंतं तु गोसुतम्। योङ्कयित्वा मोचयति स याति परमं पदम्
जो कोई निर्दोष, युवा, कोमल और सुंदर बछड़े को मुक्त करता है, वह परम पद को प्राप्त करता है।
पितृभिः सहितो मोक्षं गच्छते नात्र संशयः। अथ किं बहुनोक्तेन यत्तत्र क्रियते नरैः२०० 1.14.
वह अपने पितरों के साथ मुक्ति को प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं; अब अधिक क्या कहूँ, वहाँ मनुष्यों द्वारा जो भी किया जाता है—
कर्मधर्मं समुद्दिश्य तदनंतफलं भवेत्। स्वर्गापवर्गयोर्हेतुस्तद्धि तीर्थम्मतं भुवि
जो भी कर्म धर्म के अनुसार किया जाता है, उसका फल अनंत होता है; वह तीर्थ पृथ्वी पर स्वर्ग और मोक्ष का कारण माना गया है।
स्नानाज्जपात्तथा होमादनंतफलसाधनम्। गत्वा वाराणसीतीर्थं भक्त्या रुद्रपरायणाः
स्नान, जप और हवन अनंत फल देने वाले साधन हैं; जो लोग श्रद्धा से रुद्र के प्रति समर्पित होकर वाराणसी तीर्थ जाते हैं—
ये तत्र पंचतां प्राप्ता भक्तास्ते नात्र संशयः। वसवः पितरो ज्ञेया रुद्राश्चैव पितामहाः
जो भक्त वहाँ प्राण त्यागते हैं, वे निःसंदेह वसु, पितर, रुद्र और पितामह माने जाते हैं।