वत्सगुल्मं च गोकर्णं तथा चैवोत्तरान्कुरून्। भद्राश्वं केतुमालं च वर्षं हैरण्यकं तथा
वह वत्सगुल्म, गोकरण, उत्तर कुरु, भद्राश्व, केतुमाल और हिरण्यक देश भी गए।
कामरूपं प्रभासं च महेंद्रं चैव पर्वतम्। ब्रह्महत्याभिभूतोसौ भ्रमंस्त्राणं न विंदति
वह कामरूप, प्रभास और महेंद्र पर्वत भी गए; ब्रह्महत्या के पाप से पीड़ित होकर उन्हें कहीं भी शरण नहीं मिली।
त्रपान्वितः कपालं तु पश्यन्हस्तगतं सदा। करौ विधुन्वन्बहुशो विक्षिप्तश्च मुहुर्मुहुः
लज्जित होकर, अपने हाथ में खोपड़ी को हमेशा देखते हुए, वह बार-बार अपने हाथ झटकते और कई बार उसे फेंकने की कोशिश करते।
यदास्य धुन्वतो हस्तौ कपालं पतते न तु। तदास्य बुद्धिरुत्पन्ना व्रतं चैतत्करोम्यहम्
जब हाथ झटकने पर भी खोपड़ी नहीं गिरी, तब उनके मन में यह समझ आई—'अब मैं यह व्रत करूंगा।'
मदीयेनैव मार्गेण द्विजा यास्यंति सर्वतः। ध्यात्वैवं सुचिरं देवो वसुधां विचचार ह
हे द्विजों, मेरे ही मार्ग से सब लोग हर जगह जाएंगे; इस प्रकार, देवता ने बहुत समय तक ध्यान करते हुए पृथ्वी पर विचरण किया।
पुष्करं तु समासाद्य प्रविष्टोऽरण्यमुत्तमम्। नानाद्रुमलताकीर्णं नानामृगरवाकुलम्
पुष्कर पहुँचकर, वह उत्तम वन में प्रविष्ट हुए, जहाँ अनेक वृक्ष, लताएँ और तरह-तरह के पशुओं की आवाजें थीं।
द्रुमपुष्पभरामोद वासितं यत्सुवायुना। बुद्धिपूर्वमिव न्यस्तैः पुष्पैर्भूषितभूतलम्
वहाँ की हवा वृक्षों के फूलों की खुशबू से महक रही थी, और धरती फूलों से ऐसे सजी थी जैसे किसी ने सोच-समझकर सजाया हो।
नानागधंरसैरन्यैः पक्वापक्वैः फलैस्तथा। विवेश तरुवृंदेन पुष्पामोदाभिनंदितः
वहाँ तरह-तरह के सुगंधित रस और पके-कच्चे फल थे; वह फूलों की सुगंध से भरे वृक्षों के झुंड में प्रवेश कर गए।
अत्राराधयतो भक्त्या ब्रह्मा दास्यति मे वरम्। ब्रह्मप्रसादात्संप्राप्तं पौष्करं ज्ञानमीप्सितम्
यहाँ भक्ति से पूजा करते हुए ब्रह्मा मुझे वर देंगे; ब्रह्मा की कृपा से मुझे पुष्कर का इच्छित ज्ञान मिलेगा।
पापघ्नं दुष्टशमनं पुष्टिश्रीबलवर्द्धनम्। एवं वै ध्यायतस्तस्य रुद्रस्यामिततेजसः
यह पापों का नाश करता है, दुष्टों को शांत करता है, और पोषण, संपत्ति तथा बल को बढ़ाता है; इसी प्रकार, अनंत तेज वाले रुद्र ध्यान करते रहे।
आजगाम ततो ब्रह्मा भक्तिप्रीतोऽथ कंजजः। उवाच प्रणतं रुद्रमुत्थाप्य च पुनर्गुरुः
उस समय कमल से उत्पन्न ब्रह्मा, भक्ति से प्रसन्न होकर वहाँ आए। उन्होंने झुके हुए रुद्र को उठाकर फिर से गुरु के रूप में वचन कहा।
दिव्यव्रतोपचारेण सोहमाराधितस्त्वया। भवता श्रद्धयात्यर्थं ममदर्शनकांक्षया
तुमने दिव्य व्रतों और विधिपूर्वक सेवा द्वारा मुझे बड़े श्रद्धा और मेरे दर्शन की तीव्र इच्छा से पूजा है।
व्रतस्था मां हि पश्यंति मनुष्या देवतास्तथा। तदिच्छया प्रयच्छामि वरं यत्प्रवरं वरम्
जो मनुष्य और देवता व्रत का पालन करते हैं, वे मुझे देखते हैं। तुम्हारी इसी इच्छा से मैं तुम्हें सबसे बड़ा वर देता हूँ।
सर्वकामप्रसिद्ध्यर्थं व्रतं यस्मान्निषेवितम्। मनोवाक्कायभावैश्च संतुष्टेनांतरात्मना
तुमने सभी कामनाओं की सिद्धि के लिए यह व्रत मन, वाणी, शरीर और अंतरात्मा की संतुष्टि के साथ किया है।
कं ददामि च वै कामं वद भोस्ते यथेप्सितम्। रुद्र उवाच। एष एवाद्य भगवन्सुपर्याप्तो महा वरः
बताओ, हे प्रिय, तुम्हारी जो भी इच्छा है, मैं उसे पूरा करूँगा। रुद्र बोले—हे प्रभु! आज यही महान वर्याप्त है।
यद्दृष्टोसि जगद्वंद्य जगत्कर्तर्नमोस्तुते। महता यज्ञसाध्येन बहुकालार्जितेन च
हे जगत के वंदनीय और सृष्टिकर्ता! आपको देखकर मैं आपको प्रणाम करता हूँ। यह महान यज्ञ और दीर्घकाल की तपस्या से संभव हुआ है।
प्राणव्ययकरेण त्वं तपसा देव दृश्यते। इदं कपालं देवेश न करात्पतितं विभो
हे देव! प्राणों की आहुति देने वाले तप से ही आपको देखा जा सकता है। हे देवेश! यह कपाल मेरे हाथ से अब तक नहीं गिरा।
त्रपाकरा ऋषीणां च चर्यैषा कुत्सिता विभो। त्वत्प्रसादाद्व्रतं चेदं कृतं कापालिकं तु यत्
हे प्रभु! यह आचरण ऋषियों के लिए लज्जाजनक और तुच्छ माना जाता है। फिर भी आपकी कृपा से यह कपालधारी व्रत मैंने पूरा किया है।
सिद्धमेतत्प्रपन्नस्य महाव्रतमिहोच्यताम्। पुण्यप्रदेशे यस्मिंस्तु क्षिपामीदं वदस्व मे
अब यह महान व्रत मेरे लिए सिद्ध हुआ माना जाए। बताइए, किस पुण्य स्थान में मैं यह कपाल फेंकूँ?
पूतो भवामि येनाहं मुनीनां भावितात्मनाम्। ब्रह्मोवाच। अविमुक्तं भगवतः स्थानमस्ति पुरातनम्
जिससे मैं शुद्ध होकर पुण्यात्मा ऋषियों के बीच पवित्र हो जाऊँ। ब्रह्मा बोले—भगवान का एक प्राचीन स्थान अविमुक्त नाम से है।
कपालमोचनं तीर्थं तव तत्र भविष्यति। अहं च त्वं स्थितस्तत्र विष्णुश्चापि भविष्यति
वहीं तुम्हारे लिए कपालमोचन तीर्थ होगा। वहाँ मैं, तुम और विष्णु भी उपस्थित रहेंगे।
दर्शने भवतस्तत्र महापातकिनोपि ये। तेपि भोगान्समश्नंति विशुद्धा भवने मम
वहाँ तुम्हारे दर्शन से बड़े से बड़े पापी भी सुख भोगते हैं और मेरे धाम में शुद्ध हो जाते हैं।
वरणापि असीचापि द्वे नद्यौ सुरवल्लभे। अंतराले तयोः क्षेत्रे वध्या न विशति क्वचित्
वहाँ वरुणा और असी, ये दोनों देवताओं को प्रिय नदियाँ बहती हैं। उनके बीच के क्षेत्र में मृत्यु के योग्य कोई प्रवेश नहीं करता।
तीर्थानां प्रवरं तीर्थं क्षेत्राणां प्रवरं तव। आदेहपतनाद्ये तु क्षेत्रं सेवंति मानवाः
वह तीर्थों में श्रेष्ठ और क्षेत्रों में भी सबसे उत्तम है। देह त्यागने के बाद मनुष्य उस क्षेत्र की सेवा करते हैं।
ते मृता हंसयानेन दिवं यांत्यकुतोभयाः। पंचक्रोशप्रमाणेन क्षेत्रं दत्तं मया तव
जो वहाँ मरते हैं, वे हंस-रथ पर बैठकर निर्भय स्वर्ग जाते हैं। पाँच क्रोश के विस्तार वाला वह क्षेत्र मैंने तुम्हें दिया है।
क्षेत्रमध्याद्यदा गंगा गमिष्यति सरित्पतिम्। तदा सा महती पुण्या पुरी रुद्र भविष्यति
जब गंगा उस क्षेत्र के मध्य से होकर सरित्पति के पास पहुँचेगी, तब वह पुरी, हे रुद्र, अत्यंत पुण्यवती हो जाएगी।
पुण्या चोदङ्मुखी गंगा प्राची चापि सरस्वती। उदङ्मुखी योजने द्वे गच्छते जाह्नवी नदी
वहाँ उत्तरमुखी पवित्र गंगा और पूर्व की ओर बहने वाली सरस्वती है। जाह्नवी नदी दो योजन तक उत्तर की ओर बहती है।
तत्र वै विबुधाः सर्वे मया सह सवासवाः। आगता वासमेष्यंति कपालं तत्र मोचय
वहाँ सभी देवता, इन्द्र सहित मेरे साथ निवास करेंगे। तुम वहाँ कपाल का त्याग करो।
तस्मिंस्तीर्थे तु ये गत्वा पिण्डदानेन वै पितॄन्। श्राद्धैस्तु प्रीणयिष्यंति तेषां लोकोऽक्षयो दिवि
जो लोग उस तीर्थ पर जाकर अपने पितरों को पिंडदान और श्राद्ध से तृप्त करते हैं, उन्हें स्वर्ग में अविनाशी लोक मिलता है।
वाराणस्यां महातीर्थे नरः स्नातो विमुच्यते। सप्तजन्मकृतात्पापाद्गमनादेव मुच्यते
वाराणसी के महान तीर्थ में स्नान करने से मनुष्य सात जन्मों के पापों से मुक्त हो जाता है; केवल वहाँ जाने से भी छुटकारा मिल जाता है।