नारायणं स्तौमि परं परेशं परात्परं यत्त्रिदशैरगम्यम्। त्रिसर्गसंस्थं त्रिहुताशनेत्रं त्रितत्वलक्ष्यं त्रिलयं त्रिनेत्रम्
मैं उस परम नारायण की स्तुति करता हूँ, जो सबसे श्रेष्ठ, देवताओं से भी अगम्य, त्रिविध सृष्टि में स्थित, तीन अग्नियों को नेत्र रूप में धारण करने वाले, तीन तत्वों, तीन प्रलयों और तीन नेत्रों वाले हैं।
नमामि नारायणमप्रमेयं कृते सितं द्वापरतश्च रक्तम्। कलौ च कृष्णं तमथो नमामि ससर्ज यो वक्त्रत एव विप्रान्
मैं उस अप्रमेय नारायण को नमस्कार करता हूँ, जो कृत युग में श्वेत, द्वापर में रक्तवर्ण और कलियुग में कृष्ण हैं; मैं उन्हें प्रणाम करता हूँ, जिन्होंने अपने मुख से ब्राह्मणों की सृष्टि की।
भुजांतरात्क्षत्रमथोरुयुग्माद्विशः पदाग्राच्च तथैव शूद्रान्। नमामि तं विश्वतनुं पुराणं परात्परं पारगमप्रमेयम्
उनकी भुजाओं से क्षत्रिय, जंघाओं से वैश्य और चरणों के अग्रभाग से शूद्र उत्पन्न हुए; मैं उस विश्वरूप, पुरातन, सबसे श्रेष्ठ, पार जाने वाले, अप्रमेय प्रभु को प्रणाम करता हूँ।
सूक्ष्ममूर्त्तिं महामूर्त्तिं विद्यामूर्त्तिममूर्तिकम्। कवचं सर्वदेवानां नमस्ये वारिजेक्षणम्
मैं कमलनयन, सूक्ष्म रूप, महान रूप, ज्ञान स्वरूप, निराकार और सभी देवताओं की रक्षा करने वाले की वंदना करता हूँ।
सहस्रशीर्षं देवेशं सहस्राक्षं महाभुजम्। जगत्संव्याप्य तिष्ठंतं नमस्ये परमेश्वरम्
मैं उस परमेश्वर को प्रणाम करता हूँ, जिनके हजार सिर, हजार नेत्र, विशाल भुजाएँ हैं, जो सम्पूर्ण जगत में व्याप्त होकर सर्वत्र स्थित हैं।
शरण्यं शरणं देवं विष्णुं जिष्णुं सनातनम्। नीलमेघप्रतीकाशं नमस्ये शार्ङ्गपाणिनम्
मैं शरण देने वाले, शरण स्वरूप, देव, विजयी, सनातन, नील मेघ के समान प्रभु विष्णु और शार्ङ्गधनुषधारी की वंदना करता हूँ।
शुद्धं सर्वगतं नित्यं व्योमरूपं सनातनम्। भावाभावविनिर्मुक्तं नमस्ये सर्वगं हरिम्१५० 1.14.
मैं उस हरि को प्रणाम करता हूँ, जो शुद्ध, सर्वव्यापी, नित्य, आकाश स्वरूप, सनातन, भाव और अभाव दोनों से रहित, सर्वत्र व्याप्त हैं।
न चात्र किंचित्पश्यामि व्यतिरिक्तं तवाच्युत। त्वन्मयं च प्रपश्यामि सर्वमेतच्चराचरम्
हे अच्युत! यहाँ मुझे आपसे भिन्न कुछ भी दिखाई नहीं देता; यह सारा चर-अचर जगत मुझे आपसे ही व्याप्त दिखता है।
एवं तु वदतस्तस्य रुद्रस्य परमेष्ठिनः। इतीरितेस्तेन सनातन स्वयं परात्परस्तस्य बभूव दर्शने
जब रुद्र, परमेश्वर, इस प्रकार बोले, तब सनातन, सबसे श्रेष्ठ प्रभु स्वयं उनके सामने प्रकट हुए।
रथांगपाणिर्गरुडासनो गिरिं विदीपयन्भास्करवत्समुत्थितः। वरं वृणीष्वेति सनातनोब्रवीद्वरस्तवाहं वरदः समागतः
चक्रधारी, गरुड़ पर विराजमान, पर्वत को प्रकाशित करते हुए सूर्य के समान प्रकट हुए, और सनातन प्रभु बोले— 'वर मांगो; मैं वरदाता बनकर तुम्हारे पास आया हूँ।'
इतीरिते रुद्रवरो जगाद ममातिशुद्धिर्भविता सुरेश। न चास्य पापस्य हरं हि चान्यत्संदृश्यतेग्र्यं च ऋते भवं तम्
ऐसा सुनकर रुद्र बोले— 'हे देवों के स्वामी! मैं पूर्णतः शुद्ध हो जाऊँगा; और इस पाप का नाश करने का कोई उपाय आपके अनुग्रह के सिवा नहीं है।'
ब्रह्महत्याभिभूतस्य तनुर्मे कृष्णतां गता। शवगंधश्च मे गात्रे लोहस्याभरणानि मे
ब्राह्मण हत्या के पाप से मेरी देह काली हो गई है; मेरे अंगों में शव की गंध है और मेरे आभूषण लोहे के हो गए हैं।
कथं मे न भवेदेवमेतद्रूपं जनार्दनम्। किं करोमि महादेव येन मे पूर्विका तनूः
हे जनार्दन, मैं इस रूप में क्यों नहीं हो पाता? हे महादेव, मुझे क्या करना चाहिए जिससे मेरी पहली देह फिर से मिल जाए?
त्वत्प्रसादेन भविता तन्मे कथय चाच्युत। विष्णुरुवाच। ब्रह्मवध्या परा चोग्रा सर्वकष्टप्रदा परा
आपकी कृपा से ऐसा ही होगा—हे अच्युत, मुझे बताइए कि यह कैसे संभव होगा। विष्णु बोले— ब्रह्महत्या सबसे बड़ा, भयानक और सब दुख देने वाला पाप है।
मनसापि न कुर्वीत पापस्यास्य तु भावनाम्। भवता देववाक्येन निष्ठा चैषा निबोधिता
इस पाप का विचार भी मन में नहीं लाना चाहिए; हे देव, आपके वचनों से यह निश्चय अब स्पष्ट हो गया है।
इदानीं त्वं महाबाहो ब्रह्मणोक्तं समाचर। भस्मसर्वाणि गात्राणि त्रिकालं घर्षयेस्तनौ
अब, हे महाबाहु, ब्रह्मा ने जो कहा है वही करो; अपनी पूरी देह पर तीनों समय भस्म लगाओ।
शिखायां कर्णयोश्चैव करे चास्थीनि धारय। एवं च कुर्वतो रुद्र कष्टं नैव भविष्यति
अपनी शिखा में, कानों में और हाथ में हड्डियाँ धारण करो; ऐसा करने पर, हे रुद्र, तुम्हें कोई कष्ट नहीं होगा।
संदिश्यैवं स भगवांस्ततोंऽतर्द्धानमीश्वरः। लक्ष्मीसहायो गतवान्रुद्रस्तं नाभिजज्ञिवान्
ऐसा आदेश देकर वह भगवान अदृश्य हो गए; लक्ष्मी के साथ चले गए, और रुद्र उन्हें पहचान नहीं सके।
कपालपाणिर्देवेशः पर्यटन्वसुधामिमाम्। हिमवंतं समैनाकं मेरुणा च सहैव तु
देवों के स्वामी, हाथ में खोपड़ी लिए, हिमवान, मैनाक और मेरु के साथ इस धरती पर घूमते रहे।
कैलासं सकलं विंध्यं नीलं चैव महागिरिम्। कांचीं काशीं ताम्रलिप्तां मगधामाविलां तथा
उन्होंने कैलास, पूरा विंध्य, नील पर्वत, कांची, काशी, ताम्रलिप्त, मगध और अविला की यात्रा की।
वत्सगुल्मं च गोकर्णं तथा चैवोत्तरान्कुरून्। भद्राश्वं केतुमालं च वर्षं हैरण्यकं तथा
वह वत्सगुल्म, गोकरण, उत्तर कुरु, भद्राश्व, केतुमाल और हिरण्यक देश भी गए।
कामरूपं प्रभासं च महेंद्रं चैव पर्वतम्। ब्रह्महत्याभिभूतोसौ भ्रमंस्त्राणं न विंदति
वह कामरूप, प्रभास और महेंद्र पर्वत भी गए; ब्रह्महत्या के पाप से पीड़ित होकर उन्हें कहीं भी शरण नहीं मिली।
त्रपान्वितः कपालं तु पश्यन्हस्तगतं सदा। करौ विधुन्वन्बहुशो विक्षिप्तश्च मुहुर्मुहुः
लज्जित होकर, अपने हाथ में खोपड़ी को हमेशा देखते हुए, वह बार-बार अपने हाथ झटकते और कई बार उसे फेंकने की कोशिश करते।
यदास्य धुन्वतो हस्तौ कपालं पतते न तु। तदास्य बुद्धिरुत्पन्ना व्रतं चैतत्करोम्यहम्
जब हाथ झटकने पर भी खोपड़ी नहीं गिरी, तब उनके मन में यह समझ आई—'अब मैं यह व्रत करूंगा।'
मदीयेनैव मार्गेण द्विजा यास्यंति सर्वतः। ध्यात्वैवं सुचिरं देवो वसुधां विचचार ह
हे द्विजों, मेरे ही मार्ग से सब लोग हर जगह जाएंगे; इस प्रकार, देवता ने बहुत समय तक ध्यान करते हुए पृथ्वी पर विचरण किया।
पुष्करं तु समासाद्य प्रविष्टोऽरण्यमुत्तमम्। नानाद्रुमलताकीर्णं नानामृगरवाकुलम्
पुष्कर पहुँचकर, वह उत्तम वन में प्रविष्ट हुए, जहाँ अनेक वृक्ष, लताएँ और तरह-तरह के पशुओं की आवाजें थीं।
द्रुमपुष्पभरामोद वासितं यत्सुवायुना। बुद्धिपूर्वमिव न्यस्तैः पुष्पैर्भूषितभूतलम्
वहाँ की हवा वृक्षों के फूलों की खुशबू से महक रही थी, और धरती फूलों से ऐसे सजी थी जैसे किसी ने सोच-समझकर सजाया हो।
नानागधंरसैरन्यैः पक्वापक्वैः फलैस्तथा। विवेश तरुवृंदेन पुष्पामोदाभिनंदितः
वहाँ तरह-तरह के सुगंधित रस और पके-कच्चे फल थे; वह फूलों की सुगंध से भरे वृक्षों के झुंड में प्रवेश कर गए।
अत्राराधयतो भक्त्या ब्रह्मा दास्यति मे वरम्। ब्रह्मप्रसादात्संप्राप्तं पौष्करं ज्ञानमीप्सितम्
यहाँ भक्ति से पूजा करते हुए ब्रह्मा मुझे वर देंगे; ब्रह्मा की कृपा से मुझे पुष्कर का इच्छित ज्ञान मिलेगा।
पापघ्नं दुष्टशमनं पुष्टिश्रीबलवर्द्धनम्। एवं वै ध्यायतस्तस्य रुद्रस्यामिततेजसः
यह पापों का नाश करता है, दुष्टों को शांत करता है, और पोषण, संपत्ति तथा बल को बढ़ाता है; इसी प्रकार, अनंत तेज वाले रुद्र ध्यान करते रहे।