नक्तं च तद्विजानीयान्न नक्तं निशिभोजनम् । नक्षत्रदर्शनान्नक्तं गृहस्थस्य विधीयते
रात में भोजन करने का अर्थ यह नहीं है कि पूरी रात भोजन करें; जब गृहस्थों को आकाश में तारे दिखने लगें, तभी भोजन करना उचित है।
यतेर्दिनाष्टमे भागे रात्रौ तस्य निषेधनम् । ततः प्रभातसमये कृत्वा च नियमं व्रती
संन्यासियों के लिए दिन के आठवें भाग के बाद रात में भोजन करना वर्जित है; फिर प्रातःकाल उठकर व्रती को नियमों का पालन करना चाहिए।
मध्याह्ने च तथा पार्थ स्नानं शुचिः समाचरेत् । अधमं कूपके स्नानं वाप्यां स्नानं च मध्यमम्
मध्यान्ह के समय, हे पार्थ, शुद्ध मन से स्नान करना चाहिए। कुएँ में स्नान करना सबसे नीच माना गया है, तालाब में स्नान मध्यम है।
तडागे चोत्तमं स्नानं नद्यां स्नानं ततः परम् । पीड्यंते जंतवो यत्र जलमध्ये व्यवस्थिते
झील में स्नान करना उत्तम है और नदी में स्नान करना उससे भी श्रेष्ठ है, जहाँ जल में अनेक जीव एकत्र होते हैं।
तत्र स्नाने कृते पार्थ पापं पुण्यं समं भवेत् । गृहे चैवोत्तमं स्नानं जलं चैव विशोधयेत्
हे पार्थ, वहाँ स्नान करने से पाप और पुण्य बराबर हो जाते हैं। घर में भी स्नान श्रेष्ठ है, बस जल को शुद्ध कर लेना चाहिए।
तस्मात्तु पांडवश्रेष्ठ गृहे स्नानं समाचरेत् । अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे
इसलिए, हे पाण्डवश्रेष्ठ, घर में स्नान करना चाहिए, जहाँ घोड़े, रथ और भगवान् विष्णु के चरण पड़े हों, उस धरती पर।
मृत्तिके हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम् । क्रोधलोभौ परित्यज्य चैकचित्तो दृढव्रतः
हे मिट्टी, मेरे पहले के संचित पापों को दूर कर दो। क्रोध और लोभ को छोड़कर, एकाग्र मन और दृढ़ संकल्प से स्नान करना चाहिए।
नालापेतांत्यजं चैव तथा पाखंडिनो नरान् । मिथ्यावादरतांश्चैव तथा ब्राह्मणनिंदकान्
झूठ बोलने वालों, पाखंडियों, मिथ्या वचन में लगे हुए और ब्राह्मणों की निंदा करने वालों से दूर रहना चाहिए।
अन्यांश्चैव दुराचारानगम्यागमनेरतान् । परद्रव्यापहारांश्च परदाराभिगामिनः
दुष्ट आचरण वाले, अनुचित संबंध रखने वाले, दूसरों की संपत्ति चुराने वाले और पराई स्त्री के पास जाने वालों से भी दूर रहना चाहिए।
केशवं पूजयित्वा तु नैवेद्यं तत्र कारयेत् । दीपं दद्याद्गृहे तत्र भक्तियुक्तेन चेतसा
केशव की पूजा करके, वहाँ भोग अर्पित करना चाहिए और घर में श्रद्धा से दीपक जलाना चाहिए।
तद्दिने वर्जयेत्पार्थ निद्रां चैव तु मैथुनम् । धर्मशास्त्रविनोदेन दिनं सर्वं निवारयेत्
उस दिन, हे पार्थ, नींद और मैथुन का त्याग करना चाहिए और सारा दिन धर्मशास्त्र के अध्ययन में बिताना चाहिए।
रात्रौ जागरणं कृत्वा भक्तियुक्तो नृपोत्तम । विप्रेभ्यो दक्षिणां दद्यात्प्रणिपत्य क्षमापयेत्
रात में जागरण करके, भक्ति भाव से, हे राजश्रेष्ठ, ब्राह्मणों को दक्षिणा देनी चाहिए और प्रणाम करके क्षमा माँगनी चाहिए।
यथा कृष्णा तथा शुक्ला विधिनैवं प्रकारयेत् । एकादशीं द्विजः पार्थ विभेदं नैव कारयेत्
जैसे कृष्णपक्ष में व्रत किया जाता है, वैसे ही शुक्लपक्ष में भी विधिपूर्वक करना चाहिए; हे पार्थ, द्विज को दोनों एकादशी में कोई भेद नहीं करना चाहिए।
एवं हि कुरुते यस्तु शृणु तस्य हि यत्फलम् । शंखोद्धारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा देवं गदाधरम्
जो इस प्रकार व्रत करता है, उसका फल सुनो— शंख के उदय पर स्नान करके, गदाधर भगवान् का दर्शन करने से जो फल मिलता है।
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । संक्रांतिषु चतुर्लक्षं यो ददाति नृपोत्तम
हे राजश्रेष्ठ, एकादशी के उपवास का जो पुण्य है, उसका सोलहवाँ भाग भी संक्रांति पर चार लाख दान देने से नहीं मिलता।
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । प्रभासक्षेत्रे यत्पुण्यं ग्रहणे चंद्र सूर्ययोः
एकादशी के उपवास का जो पुण्य है, उसका सोलहवाँ भाग भी प्रभास क्षेत्र में या चंद्र-सूर्य ग्रहण के समय मिलने वाले पुण्य से नहीं मिलता।
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । केदारे चोदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते
निश्चित रूप से, एकादशी का व्रत रखने वाले को यही फल प्राप्त होता है; खेत में जल पी लेने पर उसे फिर जन्म नहीं लेना पड़ता।
तथा चैकादशी पार्थ गर्भवासक्षयंकरी । अश्वमेधस्य यज्ञस्य पृथिव्यां यत्फलं लभेत्
हे पार्थ, इसी प्रकार एकादशी गर्भवास का नाश करने वाली है; पृथ्वी पर अश्वमेध यज्ञ से जो फल मिलता है,
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । तपस्विनो गृहे यस्य भुंजते च द्विजोत्तमाः
उससे सौ गुना अधिक पुण्य एकादशी का व्रत रखने वाले को मिलता है; जिसके घर में तपस्वी और श्रेष्ठ ब्राह्मण भोजन करते हैं।
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । गोसहस्रेण यत्पुण्यं दत्वा वेदांतपारगे
निश्चित रूप से, एकादशी का व्रत रखने वाले को वही फल मिलता है; जैसे वेदों के ज्ञाता को हजार गाय दान करने से जो पुण्य मिलता है।
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । येषां देहे त्रयो देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
उससे सौ गुना अधिक पुण्य एकादशी का व्रत रखने वाले को मिलता है; जिनके शरीर में ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर—ये तीनों देवता निवास करते हैं।
वसंति तेषां ते तुल्या एकादश्युपवासिनः । ते नराः पुण्यकर्माणो ये भक्ता हरिपूजकाः
एकादशी का व्रत रखने वाले उन्हीं के समान होते हैं; वे पुण्यात्मा पुरुष जो हरि के भक्त और पूजक हैं।
एकादशीव्रतस्यापि पुण्यसंख्या न विद्यते । एतत्पुण्यं भवेत्तस्य यत्सुरैरपि दुर्ल्लभम्
एकादशी व्रत के पुण्य की गणना नहीं की जा सकती; यह पुण्य उसे मिलता है, जिसे देवताओं के लिए भी पाना कठिन है।
एतस्मादर्द्धपुण्यं तु प्राप्यते नक्तभोजनात् । नक्तस्यार्द्धं भवेत्पुण्यमेकभक्तेन देहिनाम्
रात को ही भोजन करने से उसका आधा पुण्य मिलता है; और रात के भोजन का आधा पुण्य उन लोगों को मिलता है जो दिन में एक बार भोजन करते हैं।
तावद्गर्जंति तीर्थानि दानानि नियमानि च । यावन्नोपोषयेज्जंतुर्वासरं विष्णुवल्लभम्
तीर्थ, दान और व्रतों की महिमा तब तक बनी रहती है, जब तक कोई जीव विष्णु को प्रिय उस दिन का उपवास नहीं करता।
तस्मात्त्वं पांडवश्रेष्ठ व्रतमेतत्समाचर । पुण्यसंख्यां न जानामि यत्त्वं पृच्छसि पांडव
इसलिए, हे पाण्डवश्रेष्ठ, तुम यह व्रत अवश्य करो; हे पाण्डव, तुम पूछते हो पर इसकी पुण्य-गणना मैं नहीं जानता।
एतद्धि कथितं पार्थ यद्गोप्यं व्रतमुत्तमम् । एकादशीसमं नास्ति कृत्वा यज्ञसहस्रकम्
हे पार्थ, यह उत्तम व्रत बताया गया है, जिसे गुप्त रखना चाहिए; हजार यज्ञ करने पर भी एकादशी के समान कुछ नहीं है।
युधिष्ठिर उवाच- उत्पन्ना सा कथं देव पुण्या चैकादशी तिथिः । कथं पवित्रा विश्वेऽस्मिन्कथं वै देवताप्रिया
युधिष्ठिर ने पूछा—हे देव, वह पुण्यदायिनी एकादशी तिथि कैसे उत्पन्न हुई? यह संसार में कैसे पवित्र है, और देवताओं को प्रिय कैसे है?
श्रीभगवानुवाच - पुरा कृतयुगे पार्थ मुरनामेति दानवः । अत्यद्भुतो महारौद्र सर्वदेवभयंकरः 6.38.
श्रीभगवान ने कहा—हे पार्थ, प्राचीन काल में सतयुग में मुर नामक एक दैत्य था, जो अत्यंत अद्भुत, अत्यंत भयानक और सभी देवताओं को डराने वाला था।
इंद्रोऽपि निर्जितस्तेन सर्वदेवास्तथा नृप । महासुरेण तेनैव मृत्युना च दुरात्मना
उसने इन्द्र को भी पराजित कर दिया, और उसी महादैत्य, दुष्ट और मृत्यु स्वरूप ने सभी देवताओं को भी हरा दिया।