योग्योऽयमिति संकल्प्य दक्षिणं भुजमर्पयत्। तद्बिभेदातितीक्ष्णेन शूलेन शशिशेखरः
यह सोचकर कि 'यह योग्य है,' उन्होंने अपना दायाँ भुजा अर्पित किया; और चंद्रशेखर ने उसे तीक्ष्ण त्रिशूल से भेद दिया।
प्रावर्तत ततो धारा शोणितस्य विभोर्भुजात्। जांबूनदरसाकारा वह्निज्वालेव निर्मिता
फिर भगवान की भुजा से सोने जैसे रंग का रक्त बहने लगा, जो अग्नि की रेखा जैसा प्रतीत हो रहा था।
निपपात कपालांतश्शम्भुना सा प्रभिक्षिता। ऋज्वी वेगवती तीव्रा स्पृशंती त्वांबरं जवात्
वह धार शंभु ने कपाल में ग्रहण की, वह सीधी, तीव्र और वेग से आकाश को छूती हुई गिरी।
पंचाशद्योजना दैर्घ्याद्विस्ताराद्दशयोजना। दिव्यवर्षसहस्रं सा समुवाह हरेर्भुजात्
वह धार पचास योजन लंबी और दस योजन चौड़ी थी, और हज़ार दिव्य वर्षों तक हरि की भुजा से बहती रही।
इयंतं कालमीशोसौ भिक्षां जग्राह भिक्षुकः। दत्ता नारायणेनाथ कापाले पात्र उत्तमे
इतने समय तक प्रभु भिक्षुक रूप में भिक्षा लेते रहे; नारायण ने वह उत्तम कपाल-पात्र में दी।
ततो नारायणः प्राह शंभुं परमिदं वचः। संपूर्णं वा न वा पात्रं ततो वै परमीश्वरः
फिर नारायण ने शंभु से कहा, 'पात्र भर गया या नहीं, हे परमेश्वर?'
सतोयांबुदनिर्घोषं श्रुत्वा वाक्यं हरेर्हरः। शशिसूर्याग्निनयनः शशिशेखरशोभितः
हरि के बादलों जैसे गूंजते वचन सुनकर, चंद्र, सूर्य और अग्नि नेत्रों वाले, चंद्रशेखर शिव ने—
कपाले दृष्टिमावेश्य त्रिभिर्नेत्रैर्जनार्दनम्। अंगुल्या घटयन्प्राह कपालं परिपूरितम्
तीनों नेत्रों से जनार्दन को देखते हुए, उन्होंने अंगुली से कपाल पर ठोका और कहा, 'कपाल भर गया है।'
श्रुत्वा शिवस्य तां वाणीं विष्णुर्धारां समाहरत्। पश्तोऽथ हरेरीशः स्वांगुल्या रुधिरं तदा
शिव की यह बात सुनकर विष्णु ने धार रोक दी; फिर प्रभु ने अपनी अंगुली से रक्त दबाया।
दिव्यवर्षसहस्रं च दृष्टिपातैर्ममंथ सः। मथ्यमाने ततो रक्ते कलिलं बुद्बुदं क्रमात्
हज़ार दिव्य वर्षों तक उन्होंने दृष्टि से उसे मथा; मथने पर धीरे-धीरे रक्त में बुलबुले उठने लगे।
बभूव च ततः पश्चात्किरीटी सशरासनः। बद्धतूणीरयुगलो वृषस्कंधोङ्गुलित्रवान्
फिर वहाँ से एक पुरुष प्रकट हुआ, जिसके सिर पर मुकुट था, धनुष-बाण से सुसज्जित, दो तरकश बंधे हुए, वृषभ जैसे कंधे और अंगुलियों के चिह्न थे।
पुरुषो वह्निसंकाशः कपाले संप्रदृश्यते। तं दृष्ट्वा भगवान्विष्णुः प्राह रुद्रमिदं वचः
कपाल में अग्नि के समान तेजस्वी पुरुष दिखाई दिया; उसे देखकर भगवान विष्णु ने रुद्र से कहा—
कपाले भव को वाऽयं प्रादुर्भूतोऽभवन्नरः। वचः श्रुत्वा हरेरीशस्तमुवाच विभो शृणु
'हे भव, यह कपाल में कौन पुरुष प्रकट हुआ है?' हरि के वचन सुनकर प्रभु बोले, 'हे महाबली, सुनो।'
नरो नामैष पुरुषः परमास्त्रविदां वरः। भवतोक्तो नर इति नरस्तस्माद्भविष्यति
'यह पुरुष नर नामक है, परम अस्त्रविदों में श्रेष्ठ; आपने इसे नर कहा है, इसलिए इसका नाम नर होगा।'
नरनारायणौ चोभौ युगे ख्यातौ भविष्यतः। संग्रामे देवकार्येषु लोकानां परिपालने
'नर और नारायण दोनों युग में प्रसिद्ध होंगे, देवताओं के कार्यों और लोकों की रक्षा के युद्धों में।'
एष नारायणसखो नरस्तस्माद्भविष्यति। अथासुरवधे साह्यं तव कर्ता महाद्युतिः
'यह नर नारायण का मित्र होगा; फिर असुरों के वध में यह महातेजस्वी तुम्हारा सहायक बनेगा।'
मुनिर्ज्ञानपरीक्षायां जेता लोके भविष्यति। तेजोधिकमिदं दिव्यं ब्रह्मणः पंचमं शिरः
एक मुनि ज्ञान की परीक्षा में संसार में सबसे आगे होगा; यह ब्रह्मा का पाँचवाँ सिर दिव्य और अत्यंत तेजस्वी है—
तेजसो ब्रह्मणो दीप्ताद्भुजस्य तव शोणितात्। मम दृष्टि निपाताच्च त्रीणि तेजांसि यानि तु
ब्रह्मा के प्रज्वलित तेज से, तुम्हारे भुजाओं के रक्त से, और मेरी दृष्टि के प्रभाव से—ये तीनों तेज—
तत्संयोगसमुत्पन्नः शत्रुं युद्धे विजेष्यति। अवध्या ये भविष्यंति दुर्जया अपि चापरे
इन तीनों के मिलन से उत्पन्न होकर, वह युद्ध में अपने शत्रु को जीत लेगा; जिन्हें कोई मार नहीं सकता और जो बहुत कठिनाई से जीते जा सकते हैं, वे भी उसे नहीं हरा पाएंगे।
शक्रस्य चामराणां च तेषामेष भयंकरः। एवमुक्त्वा स्थितः शंभुर्विस्मितश्च हरिस्तदा
वह इन्द्र और मरुतों के लिए भी भयावह होगा; ऐसा कहकर शम्भु वहीं खड़े रहे, और उस समय हरि आश्चर्यचकित हो गए।
कपालस्थः स तत्रैव तुष्टाव हरकेशवौ। शिरस्यंजलिमाधाय तदा वीर उदारधीः
वह वीर, जो उदार बुद्धि वाला था, वहीं खोपड़ी में खड़े होकर, सिर पर हाथ जोड़कर, हर और केशव की स्तुति करने लगा।
किंकरोमीति तौ प्राह इत्युक्त्वा प्रणतः स्थितः। तमुवाच हरः श्रीमान्ब्रह्मणा स्वेन तेजसा
उसने दोनों से कहा, 'मैं क्या करूँ?' ऐसा कहकर वह विनम्रता से खड़ा रहा; तब श्रीमान हर ने, ब्रह्मा के रूप में, अपने तेज से उससे कहा—
सृष्टो नरो धनुष्पाणिस्त्वमेनं तु निषूदय। इत्थमुक्त्वांजलिधरं स्तुवंतं शंकरो नरम्
मैंने एक धनुषधारी पुरुष को उत्पन्न किया है; तुम उसे परास्त करो; इस प्रकार, जब वह हाथ जोड़कर स्तुति कर रहा था, शंकर ने उस पुरुष से कहा—
तथैवांजलिसंबद्धं गृहीत्वा च करद्वयम्। उद्धृत्याथ कपालात्तं पुनर्वचनमब्रवीत्
फिर, उसी तरह हाथ जोड़कर, उसके दोनों हाथ पकड़कर, खोपड़ी से उठाकर, शंकर ने उसे फिर से कहा—
स एष पुरुषो रौद्रो यो मया वेदितस्तव। विष्णुहुंकाररचितमोहनिद्रां प्रवेशितः
यह जो रौद्र पुरुष है, जिसे मैंने तुम्हारा जाना है, उसे विष्णु के हुंकार से बनी मोहिनी निद्रा में डाल दिया गया है।
विबोधयैनं त्वरितमित्युक्त्वान्तर्दधे हरः। नारायणस्य प्रत्यक्षं नरेणानेन वै तदा
इसे जल्दी जगा दो—ऐसा कहकर हर अंतर्धान हो गए; फिर नारायण के सामने, वह पुरुष—
वामपादहतः सोपि समुत्तस्थौ महाबलः। ततो युद्धं समभवत्स्वेदरक्तजयोर्महत्
बाएँ पैर से मारे जाने पर, वह भी, जो अत्यंत बलशाली था, उठ खड़ा हुआ; फिर पसीने से उत्पन्न और रक्त से उत्पन्न दोनों के बीच महान युद्ध हुआ।
विस्फारितधनुः शब्दं नादिताशेषभूतलम्। कवचं स्वेदजस्यैकं रक्तजेन त्वपाकृतम्
खींचे हुए धनुष की आवाज़ से सारी पृथ्वी गूंज उठी; पसीने से उत्पन्न का कवच रक्त से उत्पन्न ने तोड़ दिया।
एवं समेतयोर्युद्धे दिव्यं वर्षद्वयं तयोः। युध्यतोः समतीतं च स्वेदरक्तजयोर्नृप
इस प्रकार, जब दोनों आमने-सामने युद्ध कर रहे थे, तो हे राजन्, उन दोनों के लिए दो दिव्य वर्ष बीत गए, जब पसीने और रक्त से उत्पन्न दोनों युद्ध कर रहे थे।
रक्तजं द्विभुजं दृष्ट्वा स्वेदजं चैव संगतौ। विचिन्त्य वासुदेवोगाद्ब्रह्मणः सदनं परम्
रक्त से उत्पन्न दो भुजाओं वाले और पसीने से उत्पन्न को युद्ध करते देख, वासुदेव ने विचार कर, ब्रह्मा के परम धाम की ओर प्रस्थान किया।