उपवासं च यस्तस्यां करोत्येतत्समं स्मृतम् । तस्यां जगत्पतिर्देवस्तुष्टः सर्वेश्वरो हरिः
और जो उस दिन उपवास करता है — दोनों को समान फल मिलता है। उस दिन जगत्पति हरि बहुत प्रसन्न होते हैं।
प्रत्यक्षतां प्रयात्येव तत्रानंतफलं स्मृतम् । सगरेण ककुत्स्थेन नहुषेण च साधितः
वह स्वयं प्रकट हो जाते हैं, और उस दिन का फल अनंत माना गया है। सगर, ककुत्स्थ और नहुष ने भी यही साधना की थी।
तस्यामाराधितः कृष्णो दत्तवानखिलं भुवि । वाचिकान्मानसाद्वापि कायजाच्च विशेषतः
उस दिन कृष्ण की पूजा करने पर उन्होंने पृथ्वी पर सब कुछ दे दिया। चाहे पाप वाणी से, मन से या विशेष रूप से शरीर से किए गए हों—
सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः । तामेकां समुपोष्याथ पुण्यनक्षत्रसंयुताम्
सात जन्मों के पापों से मनुष्य मुक्त हो जाता है — इसमें कोई संदेह नहीं है। उस एक दिन, शुभ नक्षत्र के साथ उपवास करने से—
एकादशीसहस्रस्य फलं प्राप्नोति मानवः । स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायो देवतार्चनम्
मनुष्य को हजार एकादशियों का फल मिलता है। स्नान, दान, जप, हवन, स्वाध्याय और देवताओं की पूजा—
यत्तस्यां क्रियते किंचित्तदक्षयफलं स्मृतम् । तस्मादेषा प्रकर्तव्या यत्नेन फलकांक्षिभिः
उस दिन जो भी किया जाता है, उसका फल अक्षय माना गया है। इसलिए, जो लोग फल की इच्छा रखते हैं, उन्हें यह व्रत पूरे मन से करना चाहिए।
पंचमेनाश्वमेधेन यदि स्नातो युधिष्ठिरः । पर्यपृच्छत धर्मात्मा कृष्णं यदुकुलोद्वहम्
पांचवें अश्वमेध के स्नान के बाद धर्मात्मा युधिष्ठिर ने यदुवंश में उत्पन्न कृष्ण से प्रश्न किया।
युधिष्ठिर उवाच- उपवासस्य नक्तस्य त्वेकभुक्तस्य मे प्रभो । किं पुण्यं किं फलं तस्य ब्रूहि सर्वं जनार्दन
युधिष्ठिर बोले — हे प्रभु! उपवास, रात्रि में उपवास या एक समय भोजन करने से कौन सा पुण्य और फल मिलता है, कृपा करके मुझे सब विस्तार से बताइए।
श्रीभगवानुवाच- हेमंते चैव संप्राप्ते मासे मार्गे च शोभने । कृष्णपक्षे च या पार्थ द्वादशी तामुपोषयेत् । दशम्यां चैकभक्तश्च शुद्धचित्तो दृढव्रतः
श्रीभगवान् बोले— हे पार्थ, जब हेमंत ऋतु में सुंदर मार्गशीर्ष मास आता है, उस समय कृष्णपक्ष की द्वादशी को व्रत रखना चाहिए। दशमी के दिन एक समय भोजन करके, शुद्ध मन और दृढ़ संकल्प के साथ यह व्रत करना चाहिए।
नक्तं चैव तथा ज्ञात्वा दशम्यां नियतः सदा । दिवसस्याष्टमे भागे मंदीभूते दिवाकरे
दशमी के दिन, जब दिन का आठवाँ भाग बीत जाए और सूर्य की किरणें मंद हो जाएँ, तब रात में भोजन करना चाहिए और हमेशा संयम रखना चाहिए।
नक्तं च तद्विजानीयान्न नक्तं निशिभोजनम् । नक्षत्रदर्शनान्नक्तं गृहस्थस्य विधीयते
रात में भोजन करने का अर्थ यह नहीं है कि पूरी रात भोजन करें; जब गृहस्थों को आकाश में तारे दिखने लगें, तभी भोजन करना उचित है।
यतेर्दिनाष्टमे भागे रात्रौ तस्य निषेधनम् । ततः प्रभातसमये कृत्वा च नियमं व्रती
संन्यासियों के लिए दिन के आठवें भाग के बाद रात में भोजन करना वर्जित है; फिर प्रातःकाल उठकर व्रती को नियमों का पालन करना चाहिए।
मध्याह्ने च तथा पार्थ स्नानं शुचिः समाचरेत् । अधमं कूपके स्नानं वाप्यां स्नानं च मध्यमम्
मध्यान्ह के समय, हे पार्थ, शुद्ध मन से स्नान करना चाहिए। कुएँ में स्नान करना सबसे नीच माना गया है, तालाब में स्नान मध्यम है।
तडागे चोत्तमं स्नानं नद्यां स्नानं ततः परम् । पीड्यंते जंतवो यत्र जलमध्ये व्यवस्थिते
झील में स्नान करना उत्तम है और नदी में स्नान करना उससे भी श्रेष्ठ है, जहाँ जल में अनेक जीव एकत्र होते हैं।
तत्र स्नाने कृते पार्थ पापं पुण्यं समं भवेत् । गृहे चैवोत्तमं स्नानं जलं चैव विशोधयेत्
हे पार्थ, वहाँ स्नान करने से पाप और पुण्य बराबर हो जाते हैं। घर में भी स्नान श्रेष्ठ है, बस जल को शुद्ध कर लेना चाहिए।
तस्मात्तु पांडवश्रेष्ठ गृहे स्नानं समाचरेत् । अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे
इसलिए, हे पाण्डवश्रेष्ठ, घर में स्नान करना चाहिए, जहाँ घोड़े, रथ और भगवान् विष्णु के चरण पड़े हों, उस धरती पर।
मृत्तिके हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम् । क्रोधलोभौ परित्यज्य चैकचित्तो दृढव्रतः
हे मिट्टी, मेरे पहले के संचित पापों को दूर कर दो। क्रोध और लोभ को छोड़कर, एकाग्र मन और दृढ़ संकल्प से स्नान करना चाहिए।
नालापेतांत्यजं चैव तथा पाखंडिनो नरान् । मिथ्यावादरतांश्चैव तथा ब्राह्मणनिंदकान्
झूठ बोलने वालों, पाखंडियों, मिथ्या वचन में लगे हुए और ब्राह्मणों की निंदा करने वालों से दूर रहना चाहिए।
अन्यांश्चैव दुराचारानगम्यागमनेरतान् । परद्रव्यापहारांश्च परदाराभिगामिनः
दुष्ट आचरण वाले, अनुचित संबंध रखने वाले, दूसरों की संपत्ति चुराने वाले और पराई स्त्री के पास जाने वालों से भी दूर रहना चाहिए।
केशवं पूजयित्वा तु नैवेद्यं तत्र कारयेत् । दीपं दद्याद्गृहे तत्र भक्तियुक्तेन चेतसा
केशव की पूजा करके, वहाँ भोग अर्पित करना चाहिए और घर में श्रद्धा से दीपक जलाना चाहिए।
तद्दिने वर्जयेत्पार्थ निद्रां चैव तु मैथुनम् । धर्मशास्त्रविनोदेन दिनं सर्वं निवारयेत्
उस दिन, हे पार्थ, नींद और मैथुन का त्याग करना चाहिए और सारा दिन धर्मशास्त्र के अध्ययन में बिताना चाहिए।
रात्रौ जागरणं कृत्वा भक्तियुक्तो नृपोत्तम । विप्रेभ्यो दक्षिणां दद्यात्प्रणिपत्य क्षमापयेत्
रात में जागरण करके, भक्ति भाव से, हे राजश्रेष्ठ, ब्राह्मणों को दक्षिणा देनी चाहिए और प्रणाम करके क्षमा माँगनी चाहिए।
यथा कृष्णा तथा शुक्ला विधिनैवं प्रकारयेत् । एकादशीं द्विजः पार्थ विभेदं नैव कारयेत्
जैसे कृष्णपक्ष में व्रत किया जाता है, वैसे ही शुक्लपक्ष में भी विधिपूर्वक करना चाहिए; हे पार्थ, द्विज को दोनों एकादशी में कोई भेद नहीं करना चाहिए।
एवं हि कुरुते यस्तु शृणु तस्य हि यत्फलम् । शंखोद्धारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा देवं गदाधरम्
जो इस प्रकार व्रत करता है, उसका फल सुनो— शंख के उदय पर स्नान करके, गदाधर भगवान् का दर्शन करने से जो फल मिलता है।
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । संक्रांतिषु चतुर्लक्षं यो ददाति नृपोत्तम
हे राजश्रेष्ठ, एकादशी के उपवास का जो पुण्य है, उसका सोलहवाँ भाग भी संक्रांति पर चार लाख दान देने से नहीं मिलता।
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । प्रभासक्षेत्रे यत्पुण्यं ग्रहणे चंद्र सूर्ययोः
एकादशी के उपवास का जो पुण्य है, उसका सोलहवाँ भाग भी प्रभास क्षेत्र में या चंद्र-सूर्य ग्रहण के समय मिलने वाले पुण्य से नहीं मिलता।
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । केदारे चोदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते
निश्चित रूप से, एकादशी का व्रत रखने वाले को यही फल प्राप्त होता है; खेत में जल पी लेने पर उसे फिर जन्म नहीं लेना पड़ता।
तथा चैकादशी पार्थ गर्भवासक्षयंकरी । अश्वमेधस्य यज्ञस्य पृथिव्यां यत्फलं लभेत्
हे पार्थ, इसी प्रकार एकादशी गर्भवास का नाश करने वाली है; पृथ्वी पर अश्वमेध यज्ञ से जो फल मिलता है,
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । तपस्विनो गृहे यस्य भुंजते च द्विजोत्तमाः
उससे सौ गुना अधिक पुण्य एकादशी का व्रत रखने वाले को मिलता है; जिसके घर में तपस्वी और श्रेष्ठ ब्राह्मण भोजन करते हैं।
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । गोसहस्रेण यत्पुण्यं दत्वा वेदांतपारगे
निश्चित रूप से, एकादशी का व्रत रखने वाले को वही फल मिलता है; जैसे वेदों के ज्ञाता को हजार गाय दान करने से जो पुण्य मिलता है।