ततस्ते दानवा भीष्मा ऊचुः सर्वे गुरुं वचः। दीक्षस्व नो महाभाग भ्रूणकानग्रतः स्थितान्
तब वे सभी बलवान् दानव अपने गुरु से बोले— 'हे भाग्यशाली, हम भ्रूण रूप में यहाँ खड़े हैं, हमें दीक्षा दीजिए।'
तथा कृत्वा स तानाह समयेन पुरोहितः। प्रणामो नान्यदेवेषु कर्तव्यो वः कदाचन
ऐसा करने के बाद पुरोहित ने नियमपूर्वक उनसे कहा— 'तुम सबको कभी भी किसी अन्य देवता को प्रणाम नहीं करना चाहिए।'
एकस्थाने यदा भक्तं भोक्तव्यं करसंपुटे। तत्रस्थाने स्थितं तोयं केशकीटविवर्जितम्
जब भोजन करना हो, तो एक ही स्थान पर, दोनों हाथों को जोड़कर भोजन करें; और वहाँ का जल बाल और कीड़ों से रहित होना चाहिए।
तुल्यं प्रियाप्रियं कार्यं नान्यदृष्टिहतं क्वचित्। भोक्तव्यमेतेन विभो आचारेण तथा कुरु४०० 1.13.
प्रिय और अप्रिय दोनों के प्रति समान व्यवहार करो, कभी पक्षपात से काम मत करो; हे प्रभु, इसी प्रकार आचरण करते हुए भोजन करो।
भवध्वं सहिता यूयं ते तथा मोक्षभागिनः। एवमुक्त्वा स नियमान्कृत्वा तान्दनुपुंगवान्
तुम सब मिलकर एक साथ रहो, इसी प्रकार तुम सब मोक्ष के अधिकारी बनोगे। ऐसा कहकर और ये नियम बनाकर उसने उन श्रेष्ठ पुरुषों को उपदेश दिया।
जगाम धिषणो राजन्देवलोकं दिवौकसाम्। आचचक्षे स तत्सर्वं दानवानां च कारितम्
इसके बाद धिषण राजा, देवताओं के लोक में गया और वहाँ जाकर दानवों द्वारा किए गए सभी कार्यों की जानकारी दी।
ततस्ते त्वसुरा जग्मुर्नर्मदामभितो वसन्। दृष्ट्वा तान्दानवांस्तत्र प्रह्लादेन विना कृतान्
फिर वे असुर नर्मदा के पास जाकर रहने लगे; वहाँ उन्होंने उन दानवों को देखा, केवल प्रह्लाद को छोड़कर।
देवराजस्ततो हृष्टो नमुचिं प्राह वै वचः। हिरण्याक्षं यज्ञहनं धर्मघ्नं वेदनिंदकम्
तब देवताओं के राजा प्रसन्न होकर नमुचि से बोले— 'हिरण्याक्ष, जो यज्ञों का नाशक, धर्म का संहारक और वेदों का निंदा करने वाला है—'
राक्षसं क्रूरकर्माणं प्रघसं विघसं तथा। मुचिं चैव तथा बाणं विरोचनमथापि वा
'क्रूर कर्म करने वाला राक्षस, भक्षक, अतिभोगी, मुचि, बाण और विरोचन भी—'
महिषाक्षं बाष्कलं च प्रचंडं चंडकं तथा। रोचमानं तथात्युग्रं सुषेणं दानवोत्तमम्
'महिषाक्ष, बाष्कल, प्रचण्ड, चण्डक, रोचमान, अत्यंत उग्र और श्रेष्ठ दानव सुसेन भी।'
एतान्दृष्ट्वा तथा चान्यान्दानवेंद्रानथाब्रवीत्। इन्द्र उवाच। दानवेंद्राः पुरा जाताः कृतं राज्यं त्रिविष्टपे
इन दैत्यराजाओं और अन्य दानवों को देखकर, इन्द्र ने कहा — हे दैत्यराजो, तुम बहुत पहले जन्मे थे और त्रिविष्टप में देवताओं का राज्य किया था।
इदानीं कथमेवेदं व्रतं वेदविलोपकम्। भवद्भिः कर्तुमारब्धं नग्नमुंडिकमंडलु
अब यह कैसे हुआ कि तुमने वेदों का नाश करने वाला यह व्रत शुरू कर दिया — नग्न होकर, सिर मुँडवाकर और कमंडलु लेकर?
मयूरध्वजधारित्वं कथं चैवेह तिष्ठथ। दानवा ऊचुः। त्यक्तः सर्वासुरभाव ऋषिधर्मे वयं स्थिताः
तुम यहाँ मोरपंख का ध्वज लेकर कैसे खड़े हो? दानवों ने कहा — हमने अपनी सारी असुरी प्रवृत्तियाँ छोड़ दी हैं और अब हम ऋषियों के धर्म में स्थित हैं।
धर्मवृद्धिकरं कर्म चरामः सर्वजंतुषु। त्रैलोक्यराज्यमखिलं भुंक्ष्व शक्र व्रजस्व च
हम सब प्राणियों में धर्म बढ़ाने वाले कर्म करते हैं। हे शक्र, तुम तीनों लोकों का संपूर्ण राज्य भोगो और यहाँ से चले जाओ।
तथेति चोक्त्वा मघवा पुनर्यातस्त्रिविष्टपम्। एवं ते मोहिताः सर्वे भीष्म देवपुरोधसा
मघवान ने 'ऐसा ही हो' कहकर फिर से त्रिविष्टप लौट गए। हे भीष्म, इस प्रकार वे सभी देवताओं के पुरोहित द्वारा मोहित हो गए।
नर्मदा सरितं प्राप्य स्थिता दानवसत्तमाः। ज्ञात्वा शुक्रेण ते सर्वे वृत्तांतमनुबोधिताः
नर्मदा नदी पर पहुँचकर श्रेष्ठ दानव वहाँ ठहर गए। शुक्राचार्य ने जब उन्हें सारी घटना बताई, तब वे सब जागरूक हो गए।
तदा त्रैलोक्यहरणे चक्रुः क्रूरां पुनर्मतिम्
तब तीनों लोकों को छीनने के लिए उन्होंने फिर से कठोर संकल्प किया।
भीष्म उवाच। कथं त्रिपुरुषाज्जातो ह्यर्जुनः परवीरहा। कथं कर्णस्तु कानीनः सूतजः परिकीर्त्यते
भीष्म ने पूछा — अर्जुन, जो शत्रुओं का संहारक है, वह त्रिपुर से कैसे उत्पन्न हुआ? और कर्ण, जिसे सूतपुत्र कहा जाता है, वह अविवाहित माता से क्यों जन्मा?
वरं तयोः कथं भूतं निसर्गादेव तद्वद। बृहत्कौतूहलं मह्यं तद्भवान्वक्तुमर्हति
उन दोनों को वह वर स्वभाव से कैसे मिला? मुझे इस विषय में बड़ी जिज्ञासा है, कृपया आप मुझे विस्तार से बताइए।
पुलस्त्य उवाच। छिन्ने वक्त्रे पुरा ब्रह्मा क्रोधेन महता वृतः। ललाटे स्वेदमुत्पन्नं गृहीत्वा ताडयद्भुवि
पुलस्त्य ने कहा — पहले, जब ब्रह्मा का मुख काट दिया गया, तब वे बहुत क्रोधित हो गए। उनके ललाट से पसीना निकला, जिसे उन्होंने उठाकर भूमि पर फेंक दिया।
स्वेदतः कुंडली जज्ञे सधनुष्को महेषुधिः। सहस्रकवची वीरः किंकरोमीत्युवाच ह
उस पसीने से कुण्डली नामक धनुष-बाणधारी, महान योद्धा और हजार कवचों वाला वीर उत्पन्न हुआ, जिसने कहा — 'मैं क्या करूँ?'
तमुवाच विरिंचस्तु दर्शयन्रुद्रमोजसा। हन्यतामेष दुर्बुद्धिर्जायते न यथा पुनः
तब ब्रह्मा ने उसे अपनी शक्ति से रुद्र को दिखाते हुए कहा — 'इस दुष्ट बुद्धि वाले को मार डालो, ताकि यह फिर जन्म न ले।'
ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा धनुरुद्यम्य पृष्ठतः। संप्रतस्थे महेशस्य बाणहस्तोतिरौद्रदृक्
ब्रह्मा के वचन सुनकर, उसने धनुष उठाया और बाण हाथ में लेकर, क्रोध भरी दृष्टि से महेश के पीछे चल पड़ा।
दृष्ट्वा पुरुषमत्युग्रं भीतस्तस्य त्रिलोचनः। अपक्रांतस्ततो वेगाद्विष्णोराश्रममभ्यगात्
उस अत्यंत भयानक पुरुष को देखकर त्रिनेत्रधारी डर गए; वे तेजी से भागकर विष्णु के आश्रम में पहुँचे।
त्राहित्राहीति मां विष्णो नरादस्माच्च शत्रुहन्। ब्रह्मणा निर्मितः पापो म्लेच्छरूपो भयंकरः
'मुझे बचाओ, मुझे बचाओ हे विष्णु, शत्रुओं का संहार करने वाले! इस पुरुष से मेरी रक्षा करो। ब्रह्मा ने इसे पापी, म्लेच्छ रूप और भयानक बनाया है।'
यथा हन्यान्न मां क्रुद्धस्तथा कुरु जगत्पते। हुंकारध्वनिना विष्णुर्मोहयित्वा तु तं नरम्
'हे जगत्पति, ऐसा करो कि यह क्रोधित होकर मुझे न मार सके।' तब विष्णु ने हुंकार की ध्वनि से उस पुरुष को मोहित कर दिया।
अदृश्यः सर्वभूतानां योगात्मा विश्वदृक्प्रभुः। तत्र प्राप्तं विरूपाक्षं सांत्वयामास केशवः
योगशक्ति से सब प्राणियों के लिए अदृश्य, सर्वदर्शी प्रभु केशव ने वहाँ आए विकृत नेत्र वाले को शान्त किया।
ततस्स प्रणतो भूमौ दृष्टो देवेन विष्णुना। विष्णुरुवाच। पौत्रो हि मे भवान्रुद्र कं ते कामं करोम्यहम्
फिर वह भूमि पर झुककर विष्णु को दिखाई दिया। विष्णु ने कहा — 'हे रुद्र, तुम तो मेरे पौत्र हो। बताओ, मैं तुम्हारी कौन सी इच्छा पूरी करूँ?'
दृष्ट्वा नारायणं देवं भिक्षां देहीत्युवाच ह। कपालं दर्शयित्वाग्रे प्रज्वलंस्तेजसोत्कटम्
नारायण भगवान को देखकर उसने कहा, 'मुझे भिक्षा दो,' और उनके सामने तेजस्वी, प्रज्वलित कपाल दिखाया।
कपालपाणिं संप्रेक्ष्य रुद्रं विष्णुरचिन्तयत्। कोन्यो योग्यो भवेद्भिक्षुर्भिक्षादानस्य सांप्रतम्
कपाल हाथ में लिए रुद्र को देखकर विष्णु ने सोचा, 'अब भिक्षा पाने के योग्य और कौन हो सकता है?'