तया सहावसद्देव्या शतवर्षाणि भार्गवः। अदृश्यः सर्वभूतानां मायया संशितव्रतः
उस देवी के साथ भृगुपुत्र ने सौ वर्षों तक, अपनी माया और व्रत के बल से, सब प्राणियों से अदृश्य रहकर निवास किया।
कृतार्थमागतं ज्ञात्वा शुक्रं सर्वे दितेस्सुताः। अभिजग्मुर्गृहं तस्य मुदितास्ते दिदृक्षवः
जब सब दैत्यपुत्रों ने जाना कि शुक्र ने अपना कार्य सिद्ध कर लिया और लौट आए हैं, तो वे सब प्रसन्न होकर उन्हें देखने के लिए उनके घर पहुँचे।
गता यदा न पश्यंति मायया संवृतं गुरुम्। लक्षणं तस्य चाबुद्ध्वा नाद्यागच्छति नो गुरुः
जब वे पहुँचे, तो माया से ढके हुए गुरु को देख नहीं सके। उनके कोई चिह्न न पहचानकर बोले — आज हमारे गुरु नहीं आए।
एवं ते स्वानि धिष्ण्यानि गताः सर्वे यथागताः। ततो देवगणास्सर्वे गत्वांगिरसमब्रुवन्
इस प्रकार वे सब जैसे आए थे, वैसे ही अपने-अपने स्थान चले गए। फिर सब देवता मिलकर अंगिरा के पास गए और उनसे बोले।
दानवालये तु भगवान्गत्वा तत्र च तां चमूम्। मोहयित्वात्मवशगां क्षिप्रमेव तथा कुरु
भगवान्, आप दानवों के घर जाइए और वहाँ उनकी सेना को अपने वश में करके तुरंत मोहित कर दीजिए।
धिषणस्तान्सुरानाह एवमेव व्रजाम्यहम्। तेन गत्वा दानवेंद्रः प्रह्लादो वै वशीकृतः
धिषण ने देवताओं से कहा, 'मैं इसी प्रकार जाऊँगा।' फिर वहाँ जाकर दानवों के राजा प्रह्लाद को अपने वश में कर लिया।
शुक्रो भूत्वा स्थितस्तत्र पौरोहित्यं चकार सः। स्थितो वर्षशतं साग्रमुशना तावदागतः
वह शुक्र का रूप धारण करके वहाँ रहा और पुरोहित का काम किया। उस समय तक, सौ वर्षों से भी अधिक समय तक, उशनास वहीं ठहरे रहे, जब तक वे लौट नहीं आए।
दनुपुत्रैस्ततो दृष्टः सभायां तु बृहस्पतिः। उशना एक एवात्र द्वितीयः किमिहागतः
फिर सभा में दानु के पुत्रों ने बृहस्पति को देखा और बोले, 'यहाँ तो उशनास हैं, पर यह दूसरा कौन है और यहाँ क्यों आया है?'
सुमहत्कौतुकं चात्र भविता विग्रहो दृढम्। किं वदिष्यति लोकोयं द्वारि योयं व्यवस्थितः
वहाँ बहुत बड़ा आश्चर्य हुआ और जोरदार झगड़े की संभावना बन गई। 'जो द्वार पर खड़ा है, उसके बारे में लोग क्या कहेंगे?'
सभायामास्थितो योयं गुरुः किं नो वदिष्यति। एवं प्रजल्पतां तेषां दनूनां कविरागतः
'यह जो सभा में बैठा है, यह गुरु हमें क्या कहेगा?' जब दानव आपस में इस प्रकार बातें कर रहे थे, तभी कवि वहाँ आ पहुँचे।
स्वरूपधारिणं तत्र दृष्ट्वासीनं बृहस्पतिम्। उवाच वचनं क्रुद्धः किमर्थं त्वमिहागतः
वहाँ अपने असली रूप में बैठे बृहस्पति को देखकर वह क्रोध में बोला, 'तुम यहाँ किसलिए आए हो?'
शिष्यान्मोहयसे मे त्वं युक्तं सुरगुरोस्तव। मूढास्ते त्वां न जानंति त्वन्मायामोहिता ध्रुवम्
'तुम मेरे शिष्यों को मोहित कर रहे हो; यह तो तुम्हारे लिए, देवताओं के गुरु, उचित ही है। वे मूर्ख तुम्हें नहीं पहचानते, क्योंकि वे तुम्हारी माया से ठगे गए हैं।'
तन्न युक्तं तव ब्रह्मन्परशिष्यप्रधर्षणम्। व्रज त्वं देवलोकं स्वं तिष्ठ धर्ममवाप्स्यसि
'हे ब्राह्मण, दूसरों के शिष्यों को सताना तुम्हारे लिए उचित नहीं है। तुम अपने देवताओं के लोक में जाओ, वहीं रहो और धर्म की प्राप्ति करो।'
शिष्यो हि मे कचः पूर्वं हतो दानवपुंगवैः। विद्यार्थी तनयो ब्रह्मंस्तवायोग्या गतिस्त्विह
'पहले मेरे शिष्य कच को दानवों के श्रेष्ठ पुरुषों ने मार डाला था। वह ज्ञान की खोज में था, तुम्हारा ही बेटा था, हे ब्राह्मण; तुम्हारा यहाँ आना उचित नहीं है।'
श्रुत्वा तु तस्य तद्वाक्यं स्मितं कृत्वावदद्गुरुः। संति चोराः पृथिव्यां येपरद्रव्यापहारिणः
उसकी ये बातें सुनकर गुरु मुस्कराए और बोले, 'पृथ्वी पर ऐसे चोर भी हैं जो दूसरों की वस्तुएँ चुरा लेते हैं।'
एवं विधानदृष्टाश्च रूपदेहापहारिणः। वृत्रघातेन चेंद्रस्य ब्रह्महहत्या पुराभवत्
'इसी तरह ऐसे लोग भी देखे गए हैं जो दूसरों का रूप और शरीर चुरा लेते हैं। जब इन्द्र ने वृत्र का वध किया था, तब उस पर ब्राह्मण हत्या का पाप लगा था।'
लोकायतिक शास्त्रेण भवता सा तिरस्कृता। जानामि त्वामांगिरसं देवाचार्यं बृहस्पतिम्
'तुमने अपने लोकायत शास्त्र से उस (पाप) को छुपा दिया था। मैं तुम्हें जानता हूँ, हे अंगिरस के पुत्र, देवताओं के आचार्य बृहस्पति!'
मद्रूपधारिणं प्राप्तं सर्वे पश्यत दानवाः। एष वो मोहनायालं प्राप्तो विष्णुविचेष्टितैः
'यह मेरा रूप धारण करके यहाँ आया है—सभी दानव देखो! यह केवल तुम्हें मोहित करने के लिए विष्णु की चाल से आया है।'
तदेनं शृंखलैर्बद्ध्वा क्षिपेत लवणार्णवे। पुनरेवाब्रवीच्छुक्रः पुरोधायं दिवौकसाम्
'इसे जंजीरों से बाँधकर समुद्र में फेंक दो।' फिर शुक्र ने देवताओं के पुरोहित से कहा—
मोहितानूनमेतेन क्षयं यास्यथ दानवाः। भो अहं दानवेंद्रेह वंचितोऽस्मि दुरात्मना
'निश्चय ही इसने तुम सबको मोहित कर दिया है, और अब दानवों का विनाश निश्चित है। हे दानवों के राजा, मुझे यहाँ इस दुष्ट ने धोखा दिया है।'
किमर्थं भवता त्यक्तः कृतश्चान्यः पुरोहितः। देवाचार्यॐगिरःपुत्रएषएवबृहस्पतिः
'तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया और किसी और को पुरोहित बना लिया? यह अंगिरस का पुत्र, देवताओं का आचार्य बृहस्पति ही है।'
वंचितोसि न संदेहो हितार्थं तु दिवौकसाम्। त्यजस्वैनं महाभाग शत्रुपक्षजयावहम्
'तुम्हें धोखा दिया गया है, इसमें कोई संदेह नहीं; लेकिन यह देवताओं के हित के लिए हुआ है। हे भाग्यशाली, इसे छोड़ दो, क्योंकि यह शत्रु पक्ष की विजय का कारण बनेगा।'
अनुशिष्यभयाद्यातः पूर्वमेवमहं प्रभो। जलमध्येस्थितः पीतो महादेवेन शंभुना
हे प्रभु, आज्ञा के डर से मैं पहले ही इस तरह चला गया था; जल के बीच स्थित मुझे महादेव शंभु ने पी लिया।
उदरस्थस्य मे जातं साग्रं वर्षशतं किल। उदराच्छुक्ररूपेण शिश्नेनाहं विसर्जितः३०० 1.13.
मैं उनके पेट में पूरे सौ वर्ष तक रहा; फिर, शुक्र के रूप में, उनके शरीर से शिश्न द्वारा बाहर निकाला गया।
वरदः प्राह मां देवश्शुक्रेष्टं त्वं वरं वृणु। मयावृतो वरं राजन्देवदेवः पिनाकधृत्
वर देने वाले देवता ने मुझसे कहा— 'शुक्र से जुड़ा जो भी वर चाहिए, माँग लो; हे राजन, देवों के देव, पिनाकधारी ने तुम्हें वर दिया है।'
मनसा चिंतिता ह्यर्था मानसे ये स्थिता वराः। भवंतु मयि ते सर्वे प्रसादात्तव शंकर
हे शंकर, मन में जो भी इच्छाएँ और वर मैंने सोचे हैं, वे सब तुम्हारी कृपा से मुझे प्राप्त हों।
एवमस्त्विति देवेन प्रेषितोऽस्मि तवांतिकम्। तावदत्राभवच्चायं पुरोधास्ते बृहस्पतिः
'ऐसा ही हो,' कहकर देवता ने मुझे तुम्हारे पास भेज दिया; इसी बीच यहाँ बृहस्पति तुम्हारे पुरोहित बन गए।
दृष्टः सत्यं दानवेंद्र मयोक्तं त्वं निशामय। बृहस्पतिस्तदा वाक्यं प्रह्लादं प्रत्यभाषत
हे दानवेंद्र, मैंने यह सब देखा है और सत्य ही कहा है—सुनो; तब बृहस्पति ने प्रह्लाद से ये वचन कहे।
नाहमेतं प्रजानामि देवं वा दानवं नरम्। मद्रूपधारिणं राजन्वंचनार्थं तवागतम्
हे राजन, मैं नहीं जानता कि यह कौन है—देव, दानव या मनुष्य—जो मेरे रूप में तुम्हें धोखा देने आया है।
ततस्ते दानवाः सर्वे साधुसाध्विति वादिनः। पुरोधाः पौर्विको नोस्तु यो वा को वा भवत्विति
तब सभी दानव बोले— 'बहुत अच्छा! जो पहले पुरोहित था, वह चाहे जो भी हो, अब उसे हटा दो।'