गच्छ त्वं तस्य दत्तासि प्रयत्नं कुरु मत्कृते। एवमुक्ता जयंती सा वचः संगृह्य वै पितुः
'जाओ, मैं तुम्हें उसके लिए समर्पित करता हूँ; मेरे लिए पूरी कोशिश करना।' इस प्रकार पिता के वचन सुनकर जयन्ती ने उन्हें स्वीकार किया।
अगच्छद्यत्र घोरं स तपो ह्यारभ्य तिष्ठति। तं दृष्ट्वा च पिबंतं सा कणधूममधोमुखम्
वह वहाँ गई जहाँ वह भयानक तपस्या में लीन था; उसने देखा कि वह केवल धुआँ पी रहा है और उसका मुख नीचे की ओर झुका है।
यक्षेण पात्यमानं च कुंडधारेण पावनम्। दृष्ट्वा तं यतमानं तु देवी काव्यमवस्थितम्
और जब उसने देखा कि एक यक्ष द्वारा उस पर जल की धारा डाली जा रही है और वह शुद्ध हो रहा है, तब देवी ने काव्य को अपने व्रत में अडिग देखा।
शत्रूपघाते श्राम्यंन्तं दुर्बलस्थितिमास्थितम्। पित्रा यथोक्तं वाक्यं सा काव्ये कृतवती तदा
शत्रुओं के संहार से थका हुआ वह दुर्बल अवस्था में था; तब जयन्ती ने अपने पिता के कहे अनुसार काव्य की सेवा की।
गीर्भिश्चैवानुकूलाभिः स्तुवंती वल्गुभाषिणी। गात्रसंवाहनैः काले सेवमाना त्वचः सुखैः
वह मधुर और प्रिय वचनों से उसकी स्तुति करती, कोमल बोल बोलती, और समय-समय पर सुखद स्पर्श से उसकी सेवा करती।
व्रतचर्यानुकूलाभिरुपास्य बहुलाः समाः। पूर्णे धूमव्रते तस्मिन्घोरे वर्षसहस्रके
व्रत के अनुसार अनेक वर्षों तक उसकी सेवा करती रही; जब वह भयंकर सहस्रवर्षीय धूम्रव्रत पूर्ण हुआ,
वरेण छंदयामास शिवः प्रीतोभवत्तदा। महेश्वर उवाच। एतद्व्रतं त्वयैकेन चीर्णं नान्येन केनचित्
उस समय शिव जी प्रसन्न होकर वर देने लगे और बोले — यह व्रत केवल तुमने ही किया है, और किसी ने नहीं।
तस्माद्वै तपसा बुद्ध्या श्रुतेन च बलेन च। तेजसा च सुरान्सर्वांस्त्वमेकोभिभविष्यसि
इसलिए, तुम्हारी तपस्या, बुद्धि, विद्या, बल और तेज के कारण, तुम अकेले ही सब देवताओं से श्रेष्ठ हो जाओगे।
यच्च किंचिन्मयि ब्रह्मन्विद्यते भृगुनंदन। प्रतिदास्यामि तत्सर्वं त्वया वाच्यं न कस्यचित्
हे ब्राह्मण, हे भृगु पुत्र! मेरे पास जो कुछ भी है, वह सब मैं तुम्हें देता हूँ; परन्तु इसे किसी और से कहना नहीं।
किं भाषितेन बहुना अवध्यस्त्वं भविष्यसि। तान्दत्वा तु वरांस्तस्मै भार्गवाय पुनः पुनः
अब अधिक कहने की आवश्यकता नहीं, तुम अवध्य हो जाओगे। इस प्रकार उन्होंने बार-बार भृगु पुत्र को वर दिए।
प्रजेशत्वं धनेशत्वमवध्यत्वं च वै ददौ। एतान्लब्ध्वा वरान्काव्यः संप्रहृष्टतनूरुहः
उन्होंने प्रजापति पद, धन का स्वामी और अवध्यता — ये सब वर दिए। ये वर पाकर काव्य बहुत प्रसन्न हो गया।
एवमाभाष्य देवेशमीश्वरं नीललोहितम्। प्रज्ञान्वितस्ततस्तस्मै प्राञ्जलि प्रणतो ऽभवत्
इस प्रकार देवताओं के स्वामी, नील-लोहित ईश्वर से बात करके, वह ज्ञानयुक्त होकर हाथ जोड़कर उनके सामने झुक गया।
ततः सोंऽतर्हिते देवे जयंतीमिदमब्रवीत्। कस्य त्वं सुभगे का वा दुःखिते मयि दुःखिता
फिर जब देवता अदृश्य हो गए, तो उसने जयन्ती से कहा — हे सौभाग्यशाली! तुम कौन हो? जब मैं दुखी हूँ, तुम क्यों दुखी हो?
महता तपसा युक्ता किमर्थं मां जिगीषसि। अनया संस्थिता भक्त्या प्रश्रयेण दमेन च
तुम महान तपस्या से युक्त हो, मुझे जीतना क्यों चाहती हो? यहाँ भक्ति, विनय और संयम के साथ खड़ी हो।
स्नेहेन चैव सुश्रोणि प्रीतोस्मि वरवर्णिनि। किमिच्छसि वरारोहे कस्ते कामः समुद्यतः
साथ ही, हे सुंदर नितंबों वाली, तुम्हारे स्नेह से मैं प्रसन्न हूँ, हे गोरी! तुम क्या चाहती हो, हे मनोहर रूपवाली? कौन सी इच्छा तुम्हारे मन में है?
तं ते संपादयाम्यद्य यद्यपि स्यात्सुदुष्करम्। एवमुक्ताब्रवीदेनं तपसा ज्ञातुमर्हसि
तुम जो भी चाहती हो, चाहे वह कितना भी कठिन क्यों न हो, आज मैं उसे पूरा करूँगा। ऐसा कहने पर उसने उत्तर दिया — तपस्या से तुम स्वयं जान सकते हो।
चिकीर्षितं हि मे ब्रह्मंस्त्वं वै वद यथातथम्। एवमुक्तोब्रवीदेनं दृष्ट्वा दिव्येन चक्षुषा
हे ब्रह्मन्, मैं सचमुच कुछ करना चाहती हूँ, तुम मुझे यथार्थ बताओ। ऐसा सुनकर, उसने दिव्य दृष्टि से देखकर उत्तर दिया।
मया सह त्वं सुश्रोणि शतवर्षाणि भामिनि। सर्वभूतैरदृश्यांतः संप्रयोगमिहेच्छसि
हे सुंदर नितंबों वाली, हे उज्ज्वल रूपवाली! तुम मेरे साथ यहाँ सौ वर्षों तक, सब प्राणियों से अदृश्य रहकर, एक होना चाहती हो।
देवि इंदीवरश्यामे वरार्हे वामलोचने। एवं वृणोषि कामांस्त्वं ददे वै वल्गुभाषिते
हे देवी, नील कमल के समान श्यामवर्ण वाली, वर पाने योग्य, सुंदर नेत्रों वाली! तुमने जो इच्छा की है, हे मधुर वाणी वाली, वह मैं तुम्हें देता हूँ।
एवं भवतु गच्छाव गृहं मे मत्तकाशिनि। ततः स गृहमागम्य जयंत्या सह चोशना
ऐसा ही हो, चलो मेरे घर, हे मतवाली! फिर वह जयन्ती और उशनस् के साथ अपने घर गया।
तया सहावसद्देव्या शतवर्षाणि भार्गवः। अदृश्यः सर्वभूतानां मायया संशितव्रतः
उस देवी के साथ भृगुपुत्र ने सौ वर्षों तक, अपनी माया और व्रत के बल से, सब प्राणियों से अदृश्य रहकर निवास किया।
कृतार्थमागतं ज्ञात्वा शुक्रं सर्वे दितेस्सुताः। अभिजग्मुर्गृहं तस्य मुदितास्ते दिदृक्षवः
जब सब दैत्यपुत्रों ने जाना कि शुक्र ने अपना कार्य सिद्ध कर लिया और लौट आए हैं, तो वे सब प्रसन्न होकर उन्हें देखने के लिए उनके घर पहुँचे।
गता यदा न पश्यंति मायया संवृतं गुरुम्। लक्षणं तस्य चाबुद्ध्वा नाद्यागच्छति नो गुरुः
जब वे पहुँचे, तो माया से ढके हुए गुरु को देख नहीं सके। उनके कोई चिह्न न पहचानकर बोले — आज हमारे गुरु नहीं आए।
एवं ते स्वानि धिष्ण्यानि गताः सर्वे यथागताः। ततो देवगणास्सर्वे गत्वांगिरसमब्रुवन्
इस प्रकार वे सब जैसे आए थे, वैसे ही अपने-अपने स्थान चले गए। फिर सब देवता मिलकर अंगिरा के पास गए और उनसे बोले।
दानवालये तु भगवान्गत्वा तत्र च तां चमूम्। मोहयित्वात्मवशगां क्षिप्रमेव तथा कुरु
भगवान्, आप दानवों के घर जाइए और वहाँ उनकी सेना को अपने वश में करके तुरंत मोहित कर दीजिए।
धिषणस्तान्सुरानाह एवमेव व्रजाम्यहम्। तेन गत्वा दानवेंद्रः प्रह्लादो वै वशीकृतः
धिषण ने देवताओं से कहा, 'मैं इसी प्रकार जाऊँगा।' फिर वहाँ जाकर दानवों के राजा प्रह्लाद को अपने वश में कर लिया।
शुक्रो भूत्वा स्थितस्तत्र पौरोहित्यं चकार सः। स्थितो वर्षशतं साग्रमुशना तावदागतः
वह शुक्र का रूप धारण करके वहाँ रहा और पुरोहित का काम किया। उस समय तक, सौ वर्षों से भी अधिक समय तक, उशनास वहीं ठहरे रहे, जब तक वे लौट नहीं आए।
दनुपुत्रैस्ततो दृष्टः सभायां तु बृहस्पतिः। उशना एक एवात्र द्वितीयः किमिहागतः
फिर सभा में दानु के पुत्रों ने बृहस्पति को देखा और बोले, 'यहाँ तो उशनास हैं, पर यह दूसरा कौन है और यहाँ क्यों आया है?'
सुमहत्कौतुकं चात्र भविता विग्रहो दृढम्। किं वदिष्यति लोकोयं द्वारि योयं व्यवस्थितः
वहाँ बहुत बड़ा आश्चर्य हुआ और जोरदार झगड़े की संभावना बन गई। 'जो द्वार पर खड़ा है, उसके बारे में लोग क्या कहेंगे?'
सभायामास्थितो योयं गुरुः किं नो वदिष्यति। एवं प्रजल्पतां तेषां दनूनां कविरागतः
'यह जो सभा में बैठा है, यह गुरु हमें क्या कहेगा?' जब दानव आपस में इस प्रकार बातें कर रहे थे, तभी कवि वहाँ आ पहुँचे।