लोकस्य च हितार्थाय जायते मानुषेष्विह। अथ व्याहृत्य विष्णुं स तदादाय शिरः स्वयम्
और संसार के कल्याण के लिए, तुम यहाँ मनुष्यों में जन्म लोगे; इतना कहकर भृगु ने स्वयं उस स्त्री का सिर उठा लिया।
समानीय ततः कायं पाणौ गृह्येदमब्रवीत्। भृगुरुवाच। एषा त्वं विष्णुना देवि हता संजीवयाम्यहं
फिर शरीर को जोड़कर, भृगु ने उसे हाथ में लिया और बोले— 'हे देवी, तुम्हें विष्णु ने मारा है, पर मैं तुम्हें फिर से जीवित करूँगा।'
यदि कृत्स्नो मया धर्मो ज्ञायते चरितोपि वा। तेन सत्येन जीवस्व यदि सत्यं ब्रवीम्यहम्
'यदि मैंने सम्पूर्ण धर्म को जाना है या उसका आचरण किया है, तो उसी सच्चाई के बल पर, यदि मैं सत्य कह रहा हूँ, तो तुम जीवित हो जाओ।'
ततस्तां प्रोक्ष्य शीताद्भिर्जीवजीवेति सोब्रवीत्। ततोभिव्याहृते तस्मिन्देवी संजीविता तदा२५० 1.13.
फिर, ठंडे जल से छिड़ककर भृगु ने कहा— 'जीवित हो जाओ!' और जैसे ही उन्होंने यह कहा, देवी उसी समय जीवित हो गई।
ततस्तां सर्वभूतानि दृष्ट्वा सुप्तोत्थितामिव। साधुसाध्विति दृष्ट्वैव वचस्तां सर्वतोब्रुवन्
तब जब सब प्राणियों ने उसे ऐसे देखा जैसे वह नींद से जाग उठी हो, तो चारों ओर से सबने कहा— 'बहुत अच्छा! बहुत अच्छा!'
एवं प्रत्याहृता तेन देवी सा भृगुणा तदा। मिषतां दैवतानां हि तदद्भुतमिवाभवत्
इसी प्रकार उस समय भृगु ने देवी को पुनः जीवित किया; और देवताओं के सामने यह एक अद्भुत घटना जैसी प्रतीत हुई।
असंभ्रांतेन भृगुणा पत्नी संजीविता पुनः। दृष्ट्वा चेंद्रो नालभत शर्म काव्यभयात्पुनः
भृगु ने बिना घबराए अपनी पत्नी को फिर से जीवित किया; और यह देखकर इन्द्र को काव्य से फिर भय लगने लगा और उसे चैन नहीं मिला।
प्रजागरे ततश्चेंद्रो जयंतीमिदमब्रवीत्। संधिकामोभ्यधाद्वाक्यं स्वां कन्यां पाकशासनः
तब जागते हुए इन्द्र ने जयन्ती से कहा; देवताओं के राजा ने अपनी पुत्री से ये वचन कहे।
इन्द्र उवाच। एष काव्यो ह्यनिंद्राय व्रतं चरति दारुणम्। तेनाहं व्याकुलः पुत्रि कृतो मतिमता दृढम्
इन्द्र बोले— 'यह काव्य मुझे पदच्युत करने के लिए कठोर व्रत कर रहा है; इसी कारण, हे बुद्धिमती पुत्री, मैं बहुत व्याकुल हूँ।'
तैस्तैर्मनोनुकूलैश्च उपचारैरतंद्रिता। आराधय तथा पुत्रि यथा तुष्येत स द्विजः
'तुम तरह-तरह की प्रिय सेवाओं से बिना थके उसकी सेवा करो, पुत्री, जिससे वह ब्राह्मण प्रसन्न हो जाए।'
गच्छ त्वं तस्य दत्तासि प्रयत्नं कुरु मत्कृते। एवमुक्ता जयंती सा वचः संगृह्य वै पितुः
'जाओ, मैं तुम्हें उसके लिए समर्पित करता हूँ; मेरे लिए पूरी कोशिश करना।' इस प्रकार पिता के वचन सुनकर जयन्ती ने उन्हें स्वीकार किया।
अगच्छद्यत्र घोरं स तपो ह्यारभ्य तिष्ठति। तं दृष्ट्वा च पिबंतं सा कणधूममधोमुखम्
वह वहाँ गई जहाँ वह भयानक तपस्या में लीन था; उसने देखा कि वह केवल धुआँ पी रहा है और उसका मुख नीचे की ओर झुका है।
यक्षेण पात्यमानं च कुंडधारेण पावनम्। दृष्ट्वा तं यतमानं तु देवी काव्यमवस्थितम्
और जब उसने देखा कि एक यक्ष द्वारा उस पर जल की धारा डाली जा रही है और वह शुद्ध हो रहा है, तब देवी ने काव्य को अपने व्रत में अडिग देखा।
शत्रूपघाते श्राम्यंन्तं दुर्बलस्थितिमास्थितम्। पित्रा यथोक्तं वाक्यं सा काव्ये कृतवती तदा
शत्रुओं के संहार से थका हुआ वह दुर्बल अवस्था में था; तब जयन्ती ने अपने पिता के कहे अनुसार काव्य की सेवा की।
गीर्भिश्चैवानुकूलाभिः स्तुवंती वल्गुभाषिणी। गात्रसंवाहनैः काले सेवमाना त्वचः सुखैः
वह मधुर और प्रिय वचनों से उसकी स्तुति करती, कोमल बोल बोलती, और समय-समय पर सुखद स्पर्श से उसकी सेवा करती।
व्रतचर्यानुकूलाभिरुपास्य बहुलाः समाः। पूर्णे धूमव्रते तस्मिन्घोरे वर्षसहस्रके
व्रत के अनुसार अनेक वर्षों तक उसकी सेवा करती रही; जब वह भयंकर सहस्रवर्षीय धूम्रव्रत पूर्ण हुआ,
वरेण छंदयामास शिवः प्रीतोभवत्तदा। महेश्वर उवाच। एतद्व्रतं त्वयैकेन चीर्णं नान्येन केनचित्
उस समय शिव जी प्रसन्न होकर वर देने लगे और बोले — यह व्रत केवल तुमने ही किया है, और किसी ने नहीं।
तस्माद्वै तपसा बुद्ध्या श्रुतेन च बलेन च। तेजसा च सुरान्सर्वांस्त्वमेकोभिभविष्यसि
इसलिए, तुम्हारी तपस्या, बुद्धि, विद्या, बल और तेज के कारण, तुम अकेले ही सब देवताओं से श्रेष्ठ हो जाओगे।
यच्च किंचिन्मयि ब्रह्मन्विद्यते भृगुनंदन। प्रतिदास्यामि तत्सर्वं त्वया वाच्यं न कस्यचित्
हे ब्राह्मण, हे भृगु पुत्र! मेरे पास जो कुछ भी है, वह सब मैं तुम्हें देता हूँ; परन्तु इसे किसी और से कहना नहीं।
किं भाषितेन बहुना अवध्यस्त्वं भविष्यसि। तान्दत्वा तु वरांस्तस्मै भार्गवाय पुनः पुनः
अब अधिक कहने की आवश्यकता नहीं, तुम अवध्य हो जाओगे। इस प्रकार उन्होंने बार-बार भृगु पुत्र को वर दिए।
प्रजेशत्वं धनेशत्वमवध्यत्वं च वै ददौ। एतान्लब्ध्वा वरान्काव्यः संप्रहृष्टतनूरुहः
उन्होंने प्रजापति पद, धन का स्वामी और अवध्यता — ये सब वर दिए। ये वर पाकर काव्य बहुत प्रसन्न हो गया।
एवमाभाष्य देवेशमीश्वरं नीललोहितम्। प्रज्ञान्वितस्ततस्तस्मै प्राञ्जलि प्रणतो ऽभवत्
इस प्रकार देवताओं के स्वामी, नील-लोहित ईश्वर से बात करके, वह ज्ञानयुक्त होकर हाथ जोड़कर उनके सामने झुक गया।
ततः सोंऽतर्हिते देवे जयंतीमिदमब्रवीत्। कस्य त्वं सुभगे का वा दुःखिते मयि दुःखिता
फिर जब देवता अदृश्य हो गए, तो उसने जयन्ती से कहा — हे सौभाग्यशाली! तुम कौन हो? जब मैं दुखी हूँ, तुम क्यों दुखी हो?
महता तपसा युक्ता किमर्थं मां जिगीषसि। अनया संस्थिता भक्त्या प्रश्रयेण दमेन च
तुम महान तपस्या से युक्त हो, मुझे जीतना क्यों चाहती हो? यहाँ भक्ति, विनय और संयम के साथ खड़ी हो।
स्नेहेन चैव सुश्रोणि प्रीतोस्मि वरवर्णिनि। किमिच्छसि वरारोहे कस्ते कामः समुद्यतः
साथ ही, हे सुंदर नितंबों वाली, तुम्हारे स्नेह से मैं प्रसन्न हूँ, हे गोरी! तुम क्या चाहती हो, हे मनोहर रूपवाली? कौन सी इच्छा तुम्हारे मन में है?
तं ते संपादयाम्यद्य यद्यपि स्यात्सुदुष्करम्। एवमुक्ताब्रवीदेनं तपसा ज्ञातुमर्हसि
तुम जो भी चाहती हो, चाहे वह कितना भी कठिन क्यों न हो, आज मैं उसे पूरा करूँगा। ऐसा कहने पर उसने उत्तर दिया — तपस्या से तुम स्वयं जान सकते हो।
चिकीर्षितं हि मे ब्रह्मंस्त्वं वै वद यथातथम्। एवमुक्तोब्रवीदेनं दृष्ट्वा दिव्येन चक्षुषा
हे ब्रह्मन्, मैं सचमुच कुछ करना चाहती हूँ, तुम मुझे यथार्थ बताओ। ऐसा सुनकर, उसने दिव्य दृष्टि से देखकर उत्तर दिया।
मया सह त्वं सुश्रोणि शतवर्षाणि भामिनि। सर्वभूतैरदृश्यांतः संप्रयोगमिहेच्छसि
हे सुंदर नितंबों वाली, हे उज्ज्वल रूपवाली! तुम मेरे साथ यहाँ सौ वर्षों तक, सब प्राणियों से अदृश्य रहकर, एक होना चाहती हो।
देवि इंदीवरश्यामे वरार्हे वामलोचने। एवं वृणोषि कामांस्त्वं ददे वै वल्गुभाषिते
हे देवी, नील कमल के समान श्यामवर्ण वाली, वर पाने योग्य, सुंदर नेत्रों वाली! तुमने जो इच्छा की है, हे मधुर वाणी वाली, वह मैं तुम्हें देता हूँ।
एवं भवतु गच्छाव गृहं मे मत्तकाशिनि। ततः स गृहमागम्य जयंत्या सह चोशना
ऐसा ही हो, चलो मेरे घर, हे मतवाली! फिर वह जयन्ती और उशनस् के साथ अपने घर गया।