पुत्रं च कपिलं चैव वसुदेवात्मजो बली। जनानां च विषादोभूत्प्रथमः स धनुर्द्धरः
वसुदेव से बलवान कपिल नामक पुत्र उत्पन्न हुआ। मनुष्यों में धनुर्धर सबसे पहले जन्मा, जो सबको आनंद देने वाला था।
सौभद्रश्चाभवश्चैव महासत्वौ बभूवतुः। देवभागसुतश्चापि प्रस्तावः स बुधः स्मृतः
सौभद्र और अभव, दोनों महान बलशाली उत्पन्न हुए। देवभाग के पुत्र प्रस्थान, जिन्हें बुध कहा जाता है, भी जन्मे।
पण्डितं प्रथमं बाहु देवश्रवसमुत्तमम्। इक्ष्वाकुकुलतो यस्य मनस्विन्या यशस्विनी
पहले पंडित, फिर बाहु और श्रेष्ठ देवश्रवस् जन्मे। इक्ष्वाकु वंश से इनकी पत्नी मनस्विनी, जो प्रसिद्ध थी, थीं।
निवृत्तशत्रुः शत्रुघ्नः श्रद्धा तस्मादजायत। गंडूषायामपत्यानि कृष्णस्तुष्टः शतं ददौ
निवृत्तशत्रु, जिसे शत्रुघ्न भी कहते हैं, श्रद्धा से उत्पन्न हुआ। गंडूषा को कृष्ण ने प्रसन्न होकर सौ संतानें दीं।
स चंद्रं तु महाभागं वीर्यवंतं महाबलम्। रंतिपालश्च रंतिश्च नंदनस्य सुतावुभौ
उन्होंने चंद्र को, जो अत्यंत भाग्यशाली, वीर और बलवान था, दिया। रंतिपाल और रंति, दोनों नंदन के पुत्र थे।
शमीकपुत्राश्चत्वारो विक्रांताः सुमहाबलाः। विरजश्च धनुश्चैव व्योमस्तस्य स सृंजयः
शमीक के चार पुत्र थे, जो पराक्रमी और अत्यंत बलवान थे—विरज, धनु, व्योम और सृंजय।
अनपत्योभवद्व्योमः सृंजयस्य धनंजयः। यो जायमानो भोजत्वं राजर्षित्वमवाप्तवान्
व्योम का कोई संतान नहीं हुआ। सृंजय का पुत्र धनंजय था, जिसने जन्म लेते ही भोजों का राज्य और राजर्षि पद प्राप्त किया।
कृष्णस्य जन्माभ्युदयं यः कीर्तयति नित्यशः। शृणोति वा नरो नित्यं सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो व्यक्ति सदा कृष्ण के जन्म की महिमा का पाठ करता या सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
अथ देवो महादेवः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः। विहारार्थं स देवोसौ मानुषेष्वप्यजायत
फिर देव महादेव, जो पहले कृष्ण प्रजापति थे, विहार के लिए देवताओं में से मनुष्यों में भी जन्मे।
देवक्यां वसुदेवेन तपसा पुष्करेक्षणः। चतुर्बाहुस्तु संजातो दिव्यरूपो जनाश्रयः
देवकी के गर्भ में वसुदेव की तपस्या से, कमलनयन, चार भुजाओं वाले, दिव्य रूप और सबका आश्रय भगवान उत्पन्न हुए।
श्रीवत्सलक्षणं देवं दृष्ट्वा देवैः सलक्षणम्। उवाच वसुदेवस्तं रूपं संहर वै प्रभो
श्रीवत्स के चिह्न वाले उस देवता को देवताओं और उनके चिह्नों सहित देखकर वसुदेव ने कहा, 'हे प्रभु, कृपा करके यह रूप समेट लीजिए।'
भीतोहं देव कंसस्य ततस्त्वेतद्ब्रवीमि ते। मम पुत्रा हतास्तेन श्रेष्ठाः षड्भीमविक्रमाः
हे देव, मुझे कंस से डर लगता है, इसलिए मैं आपसे यह कह रहा हूँ। मेरे छह बलवान और श्रेष्ठ पुत्रों को उसने मार डाला है।
वसुदेववचः श्रुत्वा रूपं संहरदच्युतः। अनुज्ञाप्य तु तं शौरिर्नन्दगोपगृहेनयत्
वसुदेव की बात सुनकर अच्युत ने अपना दिव्य रूप समेट लिया। वसुदेव की आज्ञा लेकर शौरि ने उन्हें नंदगोप के घर पहुँचा दिया।
दत्वा तं नंदगोपाय रक्ष्यतामिति चाब्रवीत्। अतस्तुसर्वकल्याणं यादवानां भविष्यति
उन्हें नंदगोप को सौंपते हुए कहा, 'इनकी रक्षा करना।' इसी कारण यादवों के लिए सब प्रकार का कल्याण होगा।
अयं तु गर्भो देवक्या यावत्कंसं हनिष्यति। तावत्पृथिव्यां भविता क्षेमो भारावहः परम्
देवकी का यह पुत्र जब तक कंस का वध नहीं करेगा, तब तक पृथ्वी को अपने भारी बोझ से सबसे बड़ा आराम मिलेगा।
ये वै दुष्टास्तु राजानस्तांस्तु सर्वान्हनिष्यति। कौरवाणां रणे भूते सर्वक्षत्रसमागमे
जो राजा दुष्ट हैं, उन सबको यह युद्ध में मार डालेगा, जब कौरवों का महायुद्ध होगा और सभी क्षत्रिय एकत्र होंगे।
सारथ्यमर्जुनस्यायं स्वयं देवः करिष्यति। निःक्षत्रियां धरां कृत्वा भोक्ष्यते शेषतां गताम्
यह भगवान स्वयं अर्जुन का सारथी बनेगा, और क्षत्रियों से रहित पृथ्वी को भोगेगा, जब सबका अंत हो जाएगा।
सर्वं यदुकुलं चैव देवलोकं नयिष्यति। भीष्म उवाच। क एष वसुदेवस्तु देवकी का यशस्विनी
यह सम्पूर्ण यदुवंश को स्वर्गलोक ले जाएगा। भीष्म ने पूछा—यह वसुदेव कौन हैं, और यशस्विनी देवकी कौन हैं?
नंदगोपश्च कश्चैव यशोदा का महाव्रता। या विष्णुं पोषितवती यां स मातेत्यभाषत
नंदगोप कौन हैं, और महान व्रत वाली यशोदा कौन हैं, जिन्होंने विष्णु का पालन किया और जिन्हें उन्होंने माता कहा?
या गर्भं जनयामास या चैनं समवर्द्धयत्। पुलस्त्य उवाच। पुरुषः कश्यपश्चासावदितिस्तत्प्रिया स्मृता
जिन्होंने उन्हें गर्भ में धारण किया और जिन्होंने उनका पालन-पोषण किया, वे कौन हैं? पुलस्त्य ने कहा—वह पुरुष कश्यप हैं और वे उनकी प्रिय अदिति मानी जाती हैं।
कश्यपो ब्रह्मणोंशस्तु पृथिव्या अदितिस्तथा। नंदो द्रोणस्समाख्यातो यशोदाथ धराभवत्
कश्यप ब्रह्मा के अंश हैं और अदिति पृथ्वी की अंश हैं। नंद को द्रोण कहा गया है और यशोदा पृथ्वी बनीं।
अथकामान्महाबाहुर्देवक्याः समपूरयत्। ये तया कांक्षिताः पूर्वमजात्तस्मान्महात्मनः
फिर महाबली ने देवकी की वे सभी इच्छाएँ पूरी कीं, जो उन्होंने पहले उस महात्मा से माँगी थीं।
अचिरं स महादेवः प्रविष्टो मानुषीं तनुं। मोहयन्सर्वभूतानि योगाद्योगी समाययौ
कुछ ही समय में वह महादेव योगी अपने योगबल से सब प्राणियों को मोहित करते हुए मनुष्य शरीर में प्रविष्ट हुए।
नष्टे धर्मे तथा यज्ञे विष्णुर्वृष्णिकुले विभुः। कर्तुं धर्मव्यवस्थानमसुराणां प्रणाशनम्१५० 1.13.
जब धर्म और यज्ञ नष्ट हो गए, तब भगवान विष्णु वृष्णि वंश में प्रकट हुए, धर्म की स्थापना और असुरों के विनाश के लिए।
रुक्मिणी सत्यभामा च सत्या नाग्निजिती तथा। सुमित्रा च तथा शैब्या गांधारी लक्ष्मणा तथा
रुक्मिणी, सत्यभामा, सत्य, नाग्निजिती, सुमित्रा, शैब्या, गांधारी और लक्ष्मणा,
सुभीमा च तथा माद्री कौशल्या विजया तथा। एवमादीनि देवीनां सहस्राणि च षोडश
सुभीमा, माधुरी, कौशल्या और विजय भी—इस प्रकार देवी स्वरूपा सोलह हजार थीं।
रुक्मिणी जनयामास पुत्रान्शृणु विशारदान्। चारुदेष्णं रणेशूरं प्रद्युम्नञ्च महाबलम्
रुक्मिणी ने जिन पुत्रों को जन्म दिया, वे सब विद्याओं में निपुण थे—उनके नाम सुनो: रण में शूरवीर चारुदेष्ण और महाबली प्रद्युम्न,
सुचारुं चारुभद्रञ्च सदश्वं ह्रस्वमेव च। सप्तमञ्चारुगुप्तञ्च चारुभद्रञ्च चारुकं
सुछारु, चारुभद्र, सदश्व, ह्रस्व, सातवें चारुगुप्त, चारुभद्र और चारुक।
चारुहासं कनिष्ठञ्च कन्याञ्चारुमतीं तथा। जज्ञिरे सत्यभामाया भानुर्भीमरथः क्षणः
सत्यभामा से चारुहास, कनिष्ठ, कन्या और सुंदर चारुमती, भानु, भीमरथ और क्षण उत्पन्न हुए।
रोहितो दीप्तिमांश्चैव ताम्रबंधो जलंधमः। चतस्रो जज्ञिरे तेषां स्वसारश्च यवीयसीः
रोहित, जो तेजस्वी था, ताम्रबन्ध और जलन्धम; इनके साथ ही उनकी चार छोटी बहनें भी जन्मीं।