ऋक्षः प्रसेनं च तथा ऋक्षं चापि प्रसेनजित्। आसाद्य युयुधाते तौ परस्परजयेच्छया
भालू और प्रसैन, और फिर प्रसैनजित भी भालू से मिले और दोनों ने एक-दूसरे को हराने की इच्छा से युद्ध किया।
हत्वा ऋक्षः प्रसेनं च ततस्तं मणिमाददात्। प्रसेनं तु हतं श्रुत्वा गोविंदः परिशंकितः
भालू ने प्रसैन को मारकर वह मणि ले ली। जब गोविंद को प्रसैन के मारे जाने का पता चला, तो उसे संदेह हुआ।
सत्राजित्रा तु तद्भ्रात्रा यादवैश्च तथापरैः। गोविंदेन हतो नूनं प्रसेनो मणिकारणात्
सत्राजित, उसके भाई, यादवों और अन्य लोगों ने कहा — 'निश्चित ही गोविंद ने मणि के कारण प्रसैन को मार डाला।'
प्रसेनस्तु गतोरण्यं मणिरत्नेन भूषितः। तं दृष्ट्वा निजघानाथ न त्यजन्तं स्यमंतकम्
प्रसैन, मणि से सजे हुए, जंगल गया था। स्यमंतक न छोड़ने पर उसे मार डाला गया।
जघानैवाप्रदानेन शत्रुभूतं च केशवः। इति प्रवादस्सर्वत्र ख्यातस्सत्राजिता कृतः
मणि न देने के कारण उसे मारा गया, और केशव शत्रु बन गया। यह बात सत्राजित के फैलाने से सब जगह प्रसिद्ध हो गई।
अथ दीर्घेण कालेन मृगयां निर्गतः पुनः। यदृच्छया च गोविंदो बिलाभ्याशमथागमत्
फिर बहुत समय बाद, जब वह फिर शिकार के लिए निकला, तो संयोग से गोविंद एक गुफा के पास पहुँचा।
ततश्शब्दं यथापूर्वं स चक्रे ऋक्षराड्बली। शब्दं श्रुत्वा तु गोविंदः खङ्गपाणिः प्रविश्य च
फिर पहले की तरह बलशाली भालुओं के राजा ने आवाज़ निकाली। वह आवाज़ सुनकर गोविन्द तलवार हाथ में लिए भीतर चले गए।
अपश्यज्जांबवंतं च ऋक्षराजं महाबलं। ततस्तूर्णं हृषीकेशस्तमृक्षमतिरंहसा
उन्होंने जाम्बवान, महाबली भालुओं के राजा को देखा। फिर हृषीकेश बड़ी तेजी से उस भालू के पास पहुँचे।
जांबवंतं स जग्राह क्रोधसंरक्तलोचनः। दृष्ट्वा चैनं तथा विष्णुं कर्मभिर्वैष्णवीं तनुं
क्रोध से लाल आँखों वाले उन्होंने जाम्बवान को पकड़ लिया। और जब उन्होंने विष्णु को ऐसे देखा, उनके दिव्य रूप और कर्मों में,
तुष्टाव ऋक्षराजोपि विष्णुसूक्तेन सत्वरं। ततस्तु भगवांस्तुष्टो वरेण समरोचयत्
तब भालुओं के राजा ने जल्दी से विष्णु के स्तोत्र से उनकी स्तुति की। फिर भगवान प्रसन्न होकर उन्हें वर देने लगे।
जाम्बवानुवाच। इष्टं चक्रप्रहारेण त्वत्तो मे मरणं शुभम्। कन्या चेयं मम सुता भर्त्तारं त्वामवाप्नुयात्
जाम्बवान बोले— 'मेरी इच्छा है कि मुझे आपके चक्र के प्रहार से मृत्यु मिले, यही मेरे लिए शुभ है। और मेरी यह बेटी आपको पति के रूप में पाए।'
योयं मणिः प्रसेनात्तु हत्वा चैवाप्तवानहम्। स त्वया गृह्यतां नाथ मणिरेषोऽत्र वर्त्तते
'यह जो मणि मैंने प्रसैन को मारकर पाई थी, प्रभु, आप इसे ले लें। यह मणि यहीं है।'
इत्युक्तो जांबवंतं वै हत्वा चक्रेण केशवः। कृतकार्यो महाबाहुः कन्यां चैवाददौ तदा
ऐसा कहने पर केशव ने चक्र से जाम्बवान का वध किया। कार्य पूरा होने पर महाबाहु ने उस कन्या को भी स्वीकार किया।
ततः सत्राजिते चैतन्मणिरत्नं स वै ददौ। यल्लब्धमृक्षराजाच्च सर्वयादवसन्निधौ
फिर उन्होंने वह मणि सतराजित को दे दी, जो भालुओं के राजा से प्राप्त हुई थी, और यह सब यदुवंशियों के सामने हुआ।
तेन मिथ्याप्रवादेन संतप्तोयं जनार्दनः। ततस्ते यादवाः सर्वे वासुदेवमथाब्रुवन्
उस झूठे आरोप के कारण जनार्दन दुखी हुए। तब सभी यादवों ने वासुदेव से कहा—
अस्माकं मनसि ह्यासीत्प्रसेनस्तु त्वया हतः। एकैकस्यास्तु सुंदर्यो दश सत्राजितः सुताः
'हमारे मन में तो यही था कि प्रसैन को आपने ही मारा है। सतराजित की दस सुंदर बेटियाँ हैं।'
सत्योत्पन्नास्सुतास्तस्य शतमेकं च विश्रुताः। विख्याताश्च महावीर्या भंगकारश्च पूर्वजः
'सत्या से उत्पन्न उनके सौ बेटे प्रसिद्ध हैं। वे सभी पराक्रमी हैं और भंगकार सबसे बड़े हैं।'
सत्या व्रतवती स्वप्ना भंगकारस्य पूर्वजा। सुषुवुस्ताः कुमारांश्च शिनीवालः प्रतापवान्
'सत्या, जो व्रत में लगी रहती हैं, भंगकार की बड़ी बहन हैं। उन्होंने कई पुत्रों को जन्म दिया, जिनमें शिनीवाला सबसे प्रतापी हैं।'
अभंगो युयुधानश्च शिनिस्तस्यात्मजोभवत्। तस्माद्युगंधरः पुत्राश्शतं तस्य प्रकीर्तिताः
'अभंग और युयुधान, और शिनी उनके पुत्र हुए। उनसे युगंधर हुए, और उनके भी सौ पुत्र बताए जाते हैं।'
अनमित्राह्वयो यो वै विख्यातो वृष्णिवंशजः। अनमित्रात्शिनिर्जज्ञे कनिष्ठो वृष्णिनंदनः
'जो अनमित्र कहलाते हैं, वे वृष्णिवंश में प्रसिद्ध हैं। अनमित्र से शिनी उत्पन्न हुए, जो वृष्णियों के सबसे छोटे और प्रिय थे।'
अनमित्राच्च संजज्ञे वृष्णिवीरो युधाजितः। अन्यौ च तनयौ वीरा वृषभश्चित्र एव च
'अनमित्र से वृष्णिवीर युधाजित हुए, और दो अन्य वीर पुत्र— वृषभ और चित्र भी हुए।'
ऋषभः काशिराजस्य सुतां भार्यामनिंदितां। जयंतश्च जयंतीं च शुभां भार्यामविंदत
'वृषभ ने काशी के राजा की निष्कलंक कन्या को पत्नी बनाया। और जयंत ने भी शुभ जयंती को पत्नी रूप में पाया।'
जयंतस्य जयंत्यां वै पुत्रः समभवत्ततः। सदा यज्वातिधीरश्च श्रुतवानतिथिप्रियः
'जयंत और जयंती से एक पुत्र हुआ, जो सदा यज्ञ में रत, अत्यंत धैर्यवान, विद्वान और अतिथियों का प्रिय था।'
अक्रूरः सुषुवे तस्मात्सुदक्षो भूरिदक्षिणः। रत्नकन्या च शैब्या च अक्रूरस्तामवाप्तवान्१०० 1.13.
'उनसे अक्रूर, सुदक्ष और भूर्दक्षिण का जन्म हुआ। और अक्रूर ने रत्नकन्या और शैब्या को पत्नी रूप में पाया।'
पुत्रानुत्पादयामास एकादशमहाबलान्। उपलंभं सदालंभमुत्कलं चार्य्यशैशवं
उसने ग्यारह बलवान पुत्रों को जन्म दिया — उपलम्भ, सदालम्भ, उत्कल, आर्यशैशव,
सुधीरं च सदायक्षं शत्रुघ्नं वारिमेजयं। धर्मदृष्टिं च धर्मं च सृष्टिमौलिं तथैव च
सुधीर, सदायक्ष, शत्रुघ्न, वारिमेजय, धर्मदृष्टि, धर्म और सृष्टिमौलि भी।
सर्वे च प्रतिहर्तारो रत्नानां जज्ञिरे च ते। अक्रूराच्छूरसेनायां सुतौ द्वौ कुलनंदनौ
वे सभी रत्नों के रक्षक बने। अकूर के वंश में, शूरसेन कुल में दो तेजस्वी पुत्र उत्पन्न हुए।
देववानुपदेवश्च जज्ञाते देवसंमतौ। अश्विन्यां त्रिचतुः पुत्राः पृथुर्विपृथुरेव च
देववान और उपदेव, जो देवताओं में आदरणीय थे, जन्मे। अश्विनी से तीन या चार पुत्र हुए — पृथु और विपृथु भी।
अश्वग्रीवो श्वबाहुश्च सुपार्श्वक गवेषणौ। रिष्टनेमिः सुवर्चा च सुधर्मा मृदुरेव च
अश्वग्रीव, श्वबाहु, सुपार्श्वक, गवेषण, ऋष्टनेमि, सुवर्चा, सुधर्मा और मृदु भी जन्मे।
अभूमिर्बहुभूमिश्च श्रविष्ठा श्रवणे स्त्रियौ। इमां मिथ्याभिशप्तिं यो वेद कृष्णस्य बुद्धिमान्
अभूमि और बहुभूमि, और दो स्त्रियाँ — श्रविष्ठा और श्रवणा — उत्पन्न हुईं। जो कोई कृष्ण का यह झूठा शाप जानता है, वह बुद्धिमान है।