अंगारकं च विख्यातमात्मदर्शमलंबुषम्। वत्सव्रातेश्वरं तद्वत्तथागोकामुखं परम्
अंगारक, जो विख्यात है, आत्मदर्श, अलंबुष; वत्सव्रातेश्वर और श्रेष्ठ गोकामुख भी प्रसिद्ध हैं।
गोवर्द्धनं हरिश्चंद्रं पुरश्चन्द्रं पृथूदकम्। सहस्राक्षं हिरण्याक्षं तथा च कदलीनदी
गोवर्धन, हरिश्चंद्र, पुरचंद्र, पृथूदक; सहस्राक्ष, हिरण्याक्ष और कदली नदी भी मानी गई हैं।
नामधेयानि च तथा तथा सौमित्रिसंगतम्। इंद्रनीलं महानादं तथा च प्रियमेलकम्
सौमित्रिसंगत, इन्द्रनील, महानाद और प्रियमेलक जैसे नाम भी विख्यात हैं।
एतान्यपि सदा श्राद्धे प्रशस्तान्यधिकानि च। एतेषु सर्वदेवानां सांनिध्यं पठ्यते यतः
ये सभी स्थान भी श्राद्ध के लिए सदा प्रशंसित और श्रेष्ठ माने गए हैं, क्योंकि यहाँ सभी देवताओं की उपस्थिति बताई गई है।
दानमेतेषु सर्वेषु भवेत्कोटिशताधिकम्। बाहुदा च नदी पुण्या तथा सिद्धवटं शुभम्
इन सभी स्थानों पर दान करने से सौ करोड़ गुना फल मिलता है। बाहुदा नाम की पुण्य नदी और शुभ सिद्धवट भी प्रसिद्ध हैं।
तीर्थं पाशुपतं चैव नदी पर्यटिका तथा। श्राद्धमेतेषु सर्वेषु दत्तं कोटिशतोत्तरम्
पाशुपत तीर्थ और पर्यटिका नदी भी मानी गई हैं। इन सभी स्थानों पर पितरों के लिए किया गया दान सौ करोड़ गुना फल देने वाला है।
तथैव पंचतीर्थं च यत्र गोदावरी नदी। युता लिंगसहस्रेण सव्येतर जलावहा
इसी तरह, जहाँ गोदावरी नदी पाँच घाटों वाले पवित्र स्थल पर, हज़ार शिवलिंगों से युक्त होकर, दाएँ-बाएँ धाराओं के साथ बहती है।
जामदग्न्यस्य तत्तीर्थं मोदायतनमुत्तमम्। प्रतीकस्य भयात्सिद्धा यत्र गोदावरी नदी
वह स्थान जमदग्नि का तीर्थ है, जो परम आनंद का धाम है, जहाँ प्रतिक नामक दैत्य के भय से गोदावरी नदी सिद्ध हो गई थी।
तीर्थं तद्धव्यकव्यानामप्सरोगणसंयुतम्। श्राद्धाग्नि दानकार्यं च तत्र कोटिशताधिकम्
वह देवताओं और पितरों के लिए हवन-तर्पण का पवित्र स्थान है, जहाँ अप्सराओं का समूह रहता है; वहाँ श्राद्ध और दान का फल करोड़ों गुना अधिक मिलता है।
तथा सहस्रलिंगं च राघवेश्वरमुत्तमम्। सेन्द्रकाला नदी पुण्या तत्र शक्रो गतः पुरा५० 1.11.
इसी प्रकार सहस्रलिंग और श्रेष्ठ राघवेश्वर का स्थान है; वहाँ पुण्यशाली सेन्द्रकला नदी बहती है, जहाँ इन्द्र भी पहले गया था।
निहत्य नमुचिं मित्रं तपसा स्वर्गमाप्तवान्। तत्र दत्तं नरैः श्राद्धमनंतफलदं भवेत्
इन्द्र ने तपस्या से अपने शत्रु नमुचि का वध कर स्वर्ग प्राप्त किया था; वहाँ मनुष्यों द्वारा किया गया श्राद्ध अनंत फल देने वाला होता है।
पुष्करं नाम वै तीर्थं शालग्रामं तथैव च। शोणपातश्च विख्यातो यत्र वैश्वानराशयः
वहाँ पुष्कर नामक तीर्थ है, और शालग्राम भी; वहीं प्रसिद्ध शोनपात है, जहाँ वैश्वानर ऋषि निवास करते हैं।
तीर्थं सारस्वतं चैव स्वामितीर्थं तथैव च। मलंदरा नदी पुण्या कौशिकी चंद्रका तथा
वहाँ सारस्वत तीर्थ और स्वामितीर्थ भी हैं; पुण्यशाली मलंदर नदी, कौशिकी और चंद्रका भी वहाँ बहती हैं।
विदर्भा चाथ वेगा च पयोष्णी प्राङ्मुखा परा। कावेरी चोत्तरांगा च तथा जालंधरो गिरिः
फिर विदर्भ, वेगवती नदी, पूरब की ओर बहने वाली पयोष्णी, कावेरी, उत्तरांगा और जालंधर पर्वत हैं।
एतेषु श्राद्धतीर्थेषु श्राद्धमानंत्यमश्नुते। लोहदंडं तथा तीर्थं चित्रकूटस्तथैव च
इन श्राद्ध-स्थलों पर श्राद्ध करने से श्रेष्ठतम फल मिलता है; लोखंडा तीर्थ और चित्रकूट में भी यही फल प्राप्त होता है।
दिव्यं सर्वत्र गंगायास्तथा नद्यास्तटं शुभम्। कुब्जाम्रकं तथा तीर्थमुर्वशीपुलिनं तथा
हर जगह गंगा और अन्य पुण्य नदियों के तट दिव्य माने जाते हैं; कुब्जाम्रक और उर्वशी पुलिन भी पवित्र तीर्थ हैं।
संसारमोचनं तीर्थं तथैव ऋणमोचनम्। एतेषु पितृतीर्थेषु श्राद्धमानंत्यमश्नुते
संसर से मुक्ति देने वाला तीर्थ और ऋण से छुटकारा दिलाने वाला तीर्थ भी वहाँ है; इन पितृ-तीर्थों पर श्राद्ध करने से सर्वोच्च फल मिलता है।
अट्टहासं तथा तीर्थं गौतमेश्वरमेव च। तथा वसिष्ठतीर्थं च भारतं च ततः परम्
अट्टहास नामक तीर्थ, गौतमेश्वर, वशिष्ठ तीर्थ और फिर भारत तीर्थ भी वहाँ हैं।
ब्रह्मावर्तं कुशावर्तं हंसतीर्थं तथैव च। पिंडारकं च विख्यातं शंखोद्धारं तथैव च
वहाँ ब्रह्मावर्त, कुशावर्त, हंसतीर्थ, प्रसिद्ध पिंडारक और शंखोद्धार तीर्थ भी हैं।
भांडेश्वरं बिल्वकं च नीलपर्वतमेव च। तथा च बदरीतीर्थं सर्वतीर्थेश्वरेश्वरम्
भांडेश्वर, बिल्वक, नीलपर्वत, बदरी तीर्थ और सर्वतीर्थेश्वर भी वहाँ स्थित हैं।
वसुधाराह्वयं तीर्थं रामतीर्थं तथैव च। जयंती विजया चैव शुक्लतीर्थं तथैव च
वसुधारा नामक तीर्थ, रामतीर्थ, जयंती, विजया और शुक्लतीर्थ भी वहाँ हैं।
एषु श्राद्धप्रदातारः प्रयांति परमं पदम्। तीर्थं मातृगृहं नाम करवीरपुरं तथा
इन स्थानों पर श्राद्ध करने वाले परम पद को प्राप्त करते हैं; वहाँ मातृगृह नामक तीर्थ और करवीरपुर भी है।
सप्तगोदावरीनाम सर्वतीर्थेश्वरेश्वरम्। तत्र श्राद्धं प्रदातव्यमनंतफलमीप्सुभिः
सप्तगोदावरी नामक तीर्थ, जो सभी तीर्थों का स्वामी है, वहाँ है; वहाँ अनंत फल की इच्छा रखने वालों को श्राद्ध अवश्य करना चाहिए।
कीकटेषु गया पुण्या पुण्यं राजगृहं वनम्। च्यवनस्याश्रमं पुण्यं नदी पुण्या पुनःपुना
कीकट देश में पुण्यस्थल गया है, राजगृह का पावन वन है, च्यवन ऋषि का पवित्र आश्रम है, और पुनः पुनः पुण्यदायिनी नदी है।
विषयाराधनं पुण्यं नदी या तु पुनःपुना। यत्र गाथा विचरति ब्रह्मणा परिकीर्तिता
इंद्रियों की पूजा पुण्यदायी है, और वह नदी भी पुण्यकारी है जहाँ बार-बार लोग जाते हैं; जहाँ यह गाथा, जिसे ब्रह्मा ने सराहा है, गूंजती रहती है।
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोपि गयां व्रजेत्। यजेत वाश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत्
कई पुत्रों की कामना करनी चाहिए, क्योंकि यदि उनमें से एक भी गया जाए, अश्वमेध यज्ञ करे या नील बैल को छोड़ दे, तो वह महान फल देता है।
एषा गाथा विचरति तीर्थेष्वायतनेषु च। सर्वे मनुष्या राजेंद्र कीर्त्तयंतः समागताः
यह गाथा तीर्थों और मंदिरों में, हे राजन्, सब लोग जब एकत्र होते हैं, तब गाई और सराही जाती है।
किमस्माकं कुले कश्चिद्गयां यास्यति यः सुतः। प्रीणयिष्यति तान्गत्वा सप्तपूर्वांस्तथापरान्
हमारे वंश में कौन सा पुत्र ऐसा होगा जो गया जाएगा और वहाँ जाकर सात पूर्वजों और बाद के लोगों को प्रसन्न करेगा?
मातामहानामप्येवं श्रुतिरेषा चिरंतनी। गंगायामस्थिनिचयं गत्वा क्षेप्स्यति यः सुतः
मातामहों के बारे में भी यही प्राचीन परंपरा कही गई है—जो पुत्र गंगा जाकर वहाँ अस्थियों का संचय प्रवाहित करेगा।
तिलैः सप्ताष्टभिर्वापि दास्यते च जलांजलिम्। अरण्यत्रितये वापि पिंडदानं करिष्यति
या कौन सात या आठ तिलों के साथ जल का अर्घ्य देगा, या तीनों वनों में कहीं भी पिंडदान करेगा?