पुत्रार्थी देवदेवेशं पद्मयोनिं पितामहम्। आराधयामास विभुं तीव्रव्रतपरायणः
पुत्र की इच्छा से उसने देवताओं के स्वामी, कमल से उत्पन्न पितामह की कठोर व्रतों से भक्ति पूर्वक पूजा की।
ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य पितामहः। वरं वरय भद्रं ते हृदयेभीप्सितं नृप
बहुत समय बाद पितामह उस पर प्रसन्न हुए और बोले— वर मांगो, तुम्हारा कल्याण हो; हे राजन्, अपने मन की इच्छा कहो।
अणुह उवाच। पुत्रं मे देहि देवेश महाबलपराक्रमम्। पारगं सर्वविद्यानां धार्मिकं योगिनां वरम्१०० 1.10.
अनुह ने कहा— हे देवेश, मुझे ऐसा पुत्र दीजिए जो अत्यंत बलवान, पराक्रमी, सभी विद्याओं में पारंगत, धर्मात्मा और योगियों में श्रेष्ठ हो।
सर्वसत्वरुतज्ञं मे देहि योगिनमात्मजम्। एवमस्त्विति विश्वात्मा तमाह परमेश्वरः
मुझे ऐसा पुत्र दीजिए जो सभी प्राणियों की भाषा जानता हो और योगी हो। परमेश्वर, विश्वात्मा ने कहा— ऐसा ही होगा।
पश्यतां सर्वभूतानां तत्रैवांतरधीयत। ततः स तस्य पुत्रोभूद्ब्रह्मदत्तः प्रतापवान्
सभी प्राणियों की आँखों के सामने ही वह वहीं अदृश्य हो गया; फिर उसका पुत्र ब्रह्मदत्त, जो अत्यंत पराक्रमी था, जन्मा।
सर्वसत्वानुकंपी च सर्वसत्वबलाधिकः। सर्वसत्वरुतज्ञश्च सर्वसत्वेश्वरेश्वरः
वह सभी जीवों पर दया करने वाला था, सब प्राणियों से अधिक बलवान था, सबकी भाषा समझता था और सभी प्राणियों के स्वामियों का भी स्वामी था।
अथ सत्वेन योगात्मा स पिपीलकमागतः। यत्र तत्कीटमिथुनं रममाणमवस्थितम्
तब वह धर्मयुक्त योगी आत्मा वहाँ पहुँचा, जहाँ वह चींटियों का जोड़ा आनंद में मग्न था।
ततः सा सन्नतिर्दृष्ट्वा प्रहसंतं सुविस्मितं। किमप्याशंकमाना सा तमपृच्छन्नरेश्वरम्
तब उसने उसे आश्चर्य से मुस्कुराते हुए देखा; कुछ संदेह करते हुए उसने उस राजा से प्रश्न किया।
सन्नतिरुवाच। अकस्मादतिहासोयं किमर्थमभवन्नृप। हास्यहेतुं न जानामि यदकाले कृतं त्वया
सन्नति ने कहा— हे राजन्, आपने अचानक यह हँसी किसलिए की? मैं नहीं जानती कि आपने इस समय हँसी का कारण क्या था।
अवदद्राजपुत्रोसौ तं पिपीलिकभाषितम्। रागवद्विरसोत्पन्नमेतद्धास्यं वरानने
राजकुमार ने उत्तर दिया— हे सुंदरमुखी, यह हँसी चींटी की बात सुनकर उत्पन्न हुई, जो राग और बेस्वाद से निकली थी।
न चान्यत्कारणं किंचिद्धास्यहेतुः शुचिस्मिते। न सामन्यततं देवी प्राहालीकमिदं तव
हे मनोहर मुस्कान वाली, इस हँसी का कोई और कारण नहीं है; और न ही रानी ने तुम्हारे साथ कोई झूठ बोला है।
अहमेवेह हसिता न जीविष्ये त्वयाधुना। कथं पिपीलिकालापं मर्त्यो वेत्ति सुरादृते
मैं ही यहाँ हँसी हूँ; अब मैं तुम्हारे साथ नहीं रहूँगी। देवता को छोड़कर कोई भी मनुष्य चींटियों की भाषा कैसे जान सकता है?
तस्मात्त्वयाहमेवाद्य हसिता किमतः परम्। ततो निरुत्तरो राजा जिज्ञासुस्तद्वचो हरेः
इसलिए आज तुमने केवल मुझ पर ही हँसी है—अब इससे अधिक क्या कहूँ? तब राजा उत्तर न दे सका और उसकी बात का अर्थ जानने की इच्छा करने लगा।
आस्थाय नियमं तस्थौ सप्तरात्रमकल्मषः। स्वप्नान्ते प्राह तं ब्रह्मा प्रभाते पर्यटन्पुरम्
उसने सात रात तक नियम का पालन करते हुए शुद्धता से व्रत रखा; स्वप्न के अंत में, सुबह नगर में घूमते समय ब्रह्मा ने उससे कहा।
वृद्धद्विजोत्तमाद्वाक्यं सर्वं ज्ञास्यति ते प्रिया। इत्युक्त्वांतर्दधे ब्रह्मा प्रभाते च नृपः पुरात्
'तेरी प्रिया सब कुछ एक वृद्ध श्रेष्ठ ब्राह्मण से जान जाएगी।' इतना कहकर ब्रह्मा अदृश्य हो गए और सुबह राजा नगर से निकल पड़ा।
निर्गच्छन्मन्त्रिसहितः सभार्यो वृद्धमग्रतः। गदंतं विप्रमायांतं वृद्धं च स ददर्श ह
मंत्रियों और पत्नी के साथ निकलते हुए उसने आगे एक वृद्ध ब्राह्मण को आते और बोलते हुए देखा, और उस वृद्ध को निहारा।
ब्राह्मण उवाच। ये विप्रमुख्याः कुरुजांगलेषु दाशास्तथा दाशपुरे मृगाश्च। कालंजरे सप्त च चक्रवाका ये मानसे तेत्र वसंति सिद्धाः
ब्राह्मण ने कहा— 'जो श्रेष्ठ ब्राह्मण कुरुजांगल में हैं, दाशपुर के दाश, वहाँ के हिरण, कालिंजर के सात चक्रवाक पक्षी और मानस सरोवर में रहने वाले सिद्ध—'
इत्याकर्ण्य वचस्तस्य स पपात शुचान्वितः। जातिस्मरत्वमगमत्तौ च मंत्रिवरात्मजौ
उसकी बात सुनकर वह शोक से व्याकुल होकर गिर पड़ा; मंत्री के पुत्रों को भी अपने पिछले जन्म की स्मृति प्राप्त हो गई।
कामशास्त्रप्रणेता तु बाभ्रव्यः स तु बालकः। पंचाल इति लोकेषु विश्रुतः सर्वशास्त्रवित्
कामशास्त्र के रचयिता बाभ्रव्य वही बालक था, जो पंचाल नाम से प्रसिद्ध और सभी शास्त्रों का जानकार था।
पुंडरीकोपि धर्मात्मा वेदशास्त्रप्रवर्तकः। भूत्वा जातिस्मरौ शोकात्पतितावग्रतस्तथा
पुण्डरीक भी धर्मात्मा और वेदशास्त्र का प्रचारक था; वह भी पूर्वजन्म की स्मृति पाकर शोक से आगे गिर पड़ा।
हा वयं कर्मविभ्रष्टाः कामतः कर्मबंधनात्। एवं विलप्य बहुशस्त्रयस्ते योगपारगाः
'हाय, हम कर्म से च्युत हो गए, वासना के कारण कर्मबंधन में बंध गए!' ऐसा विलाप करते हुए वे सब योग में निपुण और अनेक शास्त्रों के ज्ञाता थे।
विस्मयाच्छ्राद्धमाहाम्यमभिनंद्य पुनः पुनः। स तु तस्मै धनं दत्त्वा प्रभूतग्रामसंयुतम्
आश्चर्यचकित होकर वे बार-बार श्राद्ध की महिमा की सराहना करने लगे; और उसने उन्हें बहुत से गाँवों सहित धन भी दिया।
विसृज्य ब्राह्मणं तं च वृद्धं धनमदान्वितम्। आत्मीयं नृपतिः पुत्रं नृपलक्षणसंयुतम्
राजा ने उस वृद्ध ब्राह्मण को, जो धन के अभिमान में डूबा था, अलग कर दिया और अपने पुत्र को, जिसमें राजसी गुण थे, अपना उत्तराधिकारी बना दिया।
विष्वक्सेनाभिधानं च राजाराज्येभ्यषेचयत्। मानसे सलिले सर्वे ततस्ते योगिनां वराः
उसने अपने पुत्र का नाम विष्वक्सेन रखा और उसे सभी राज्यों का राजा अभिषिक्त किया। फिर वे सभी श्रेष्ठ योगी मानस सरोवर के जल में—
ब्रह्मदत्तादयस्तस्मिन्पितृभक्ता विमत्सराः। सन्नतिश्चाभवद्धृष्टा मयैव तव दर्शितम्
ब्रह्मदत्त आदि, जो अपने पितरों के भक्त और ईर्ष्या से रहित थे, वे सभी नम्रता में भी साहसी हो गए, जैसा कि मैंने तुम्हें दिखाया।
राजन्योगफलं सर्वं यदेतदभिलक्ष्यते। तथेति प्राह राजापि पुरस्तादभिनंदयन्
राजा ने उनके सामने प्रसन्न होकर कहा, 'राजयोग के जितने भी फल चाहने योग्य हैं, वे सब ऐसे ही हैं, जैसा तुमने कहा।'
त्वत्प्रसादादिदं सर्वं मयैवं प्राप्यते फलम्
'यह सब फल मुझे केवल तुम्हारी कृपा से ही प्राप्त हुआ है।'
ततस्ते योगमास्थाय सर्व एव वनौकसः। ब्रह्मरंध्रेण परमं पदमापुस्तपोबलात्
फिर वे सभी वनवासी योग में स्थित होकर, अपनी तपस्या की शक्ति से ब्रह्मरंध्र द्वारा परम पद को प्राप्त हुए।
एवमायुर्धनं विद्यां स्वर्गमोक्षसुखानि च। प्रयच्छंति सुतं राज्यं नृणां तुष्टाः पितामहाः
इसी प्रकार, जब पितामह प्रसन्न होते हैं, तो वे मनुष्यों को आयु, धन, विद्या, स्वर्ग और मोक्ष का सुख, पुत्र और राज्य भी प्रदान करते हैं।
इदं च पितृमाहात्म्यं ब्रह्मदत्तस्य वै नृप। द्विजेभ्यः श्रावयेद्विद्वान्शृणोति पठतेपि वा। कल्पकोटिशतं साग्रं ब्रह्मलोके महीयते
हे राजन्, ब्रह्मदत्त के पितरों का यह माहात्म्य यदि कोई विद्वान द्विजों को सुनाए या स्वयं सुने या पढ़े, तो वह कल्पों की करोड़ों गणना तक ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है।