पुलस्त्य उवाच। तस्मिन्नेव पुरे जाताश्चक्रवाका अथो नृप
पुलस्त्य ने कहा— हे राजन्, वे चक्रवाक उसी नगर में जन्मे थे।
वृद्धद्विजस्य दायादा विप्रा जातिस्मरा बुधाः। धृतिमांस्तत्त्वदर्शी च विद्यावर्णस्तपोधिकः
वे वृद्ध ब्राह्मण के पुत्र थे, बुद्धिमान, पूर्व जन्मों को याद रखने वाले, धैर्यवान, सत्य को देखने वाले, विद्वान, अच्छे स्वभाव वाले और तप में लगे हुए।
नामतः कर्मतश्चैव सुदरिद्रस्य ते सुताः। तपसे बुद्धिरभवत्तेषां वै द्विजजन्मनां
नाम और कर्म दोनों से वे अत्यंत गरीब व्यक्ति के पुत्र थे; और द्विज होने के कारण उनका मन तपस्या की ओर था।
यास्यामः परमां सिद्धिमूचुस्ते द्विजसत्तमाः। तत्तेषां वचनं श्रुत्वा सुदरिद्रो महातपाः
श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने कहा— हम परम सिद्धि प्राप्त करेंगे। उनके ये वचन सुनकर महातपस्वी सुदरिद्र—
उवाच दीनया वाचा किमेतदिति पुत्रकाः। अधर्म एष वः पुत्रा पिता तानित्युवाच ह
दुखी स्वर में बोला— यह क्या है, बेटों? यह धर्म के विरुद्ध है, बेटों। पिता ने उनसे ऐसा कहा।
वृद्धं पितरमुत्सृज्य दरिद्रं वनवासिनम्। क्व नु धर्मोत्र भविता मां त्यक्त्वा गतिमेव च
बूढ़े, गरीब, वन में रहने वाले अपने पिता को छोड़कर— इसमें कौन सा धर्म है? तुम मुझे छोड़ दोगे तो मेरा क्या होगा?
ऊचुस्ते कल्पिता वृत्तिस्तव तात वचश्शृणु। व्रतमेतत्पुरा राज्ञः स ते दास्यति पुष्कलं
उन्होंने कहा— पिता जी, आपके लिए आजीविका का प्रबंध कर दिया गया है, हमारे वचन सुनिए। यह व्रत पहले एक राजा का था; वह आपको बहुत धन देगा।
धनं ग्राम सहस्राणि प्रभाते पठतस्तव। कुरुक्षेत्रे तु ये विप्रा व्याधा दशपुरे तु ये
सुबह पाठ करने पर वह आपको धन, हजारों गाँव देगा। कुरुक्षेत्र के ब्राह्मण और दशपुर के शिकारी—
कालंजरे मृगा भूताश्चक्रवाकास्तु मानसे। इत्युक्त्वा पितरं जग्मुस्ते वनं तपसे पुनः
कालिंजर के पशु और मानस के चक्रवाक पक्षी— ऐसा कहकर वे फिर तपस्या के लिए वन चले गए, पिता को छोड़कर।
वृद्धोपि स द्विजो राजन्जगाम स्वार्थसिद्धये। अणुहो नाम वैभ्राजः पञ्चालाधिपतिः पुरा
वह वृद्ध ब्राह्मण भी, हे राजन्, अपना उद्देश्य पूरा करने के लिए गया। पहले पंचाल देश का राजा अनुह नामक वैभ्राज था।
पुत्रार्थी देवदेवेशं पद्मयोनिं पितामहम्। आराधयामास विभुं तीव्रव्रतपरायणः
पुत्र की इच्छा से उसने देवताओं के स्वामी, कमल से उत्पन्न पितामह की कठोर व्रतों से भक्ति पूर्वक पूजा की।
ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य पितामहः। वरं वरय भद्रं ते हृदयेभीप्सितं नृप
बहुत समय बाद पितामह उस पर प्रसन्न हुए और बोले— वर मांगो, तुम्हारा कल्याण हो; हे राजन्, अपने मन की इच्छा कहो।
अणुह उवाच। पुत्रं मे देहि देवेश महाबलपराक्रमम्। पारगं सर्वविद्यानां धार्मिकं योगिनां वरम्१०० 1.10.
अनुह ने कहा— हे देवेश, मुझे ऐसा पुत्र दीजिए जो अत्यंत बलवान, पराक्रमी, सभी विद्याओं में पारंगत, धर्मात्मा और योगियों में श्रेष्ठ हो।
सर्वसत्वरुतज्ञं मे देहि योगिनमात्मजम्। एवमस्त्विति विश्वात्मा तमाह परमेश्वरः
मुझे ऐसा पुत्र दीजिए जो सभी प्राणियों की भाषा जानता हो और योगी हो। परमेश्वर, विश्वात्मा ने कहा— ऐसा ही होगा।
पश्यतां सर्वभूतानां तत्रैवांतरधीयत। ततः स तस्य पुत्रोभूद्ब्रह्मदत्तः प्रतापवान्
सभी प्राणियों की आँखों के सामने ही वह वहीं अदृश्य हो गया; फिर उसका पुत्र ब्रह्मदत्त, जो अत्यंत पराक्रमी था, जन्मा।
सर्वसत्वानुकंपी च सर्वसत्वबलाधिकः। सर्वसत्वरुतज्ञश्च सर्वसत्वेश्वरेश्वरः
वह सभी जीवों पर दया करने वाला था, सब प्राणियों से अधिक बलवान था, सबकी भाषा समझता था और सभी प्राणियों के स्वामियों का भी स्वामी था।
अथ सत्वेन योगात्मा स पिपीलकमागतः। यत्र तत्कीटमिथुनं रममाणमवस्थितम्
तब वह धर्मयुक्त योगी आत्मा वहाँ पहुँचा, जहाँ वह चींटियों का जोड़ा आनंद में मग्न था।
ततः सा सन्नतिर्दृष्ट्वा प्रहसंतं सुविस्मितं। किमप्याशंकमाना सा तमपृच्छन्नरेश्वरम्
तब उसने उसे आश्चर्य से मुस्कुराते हुए देखा; कुछ संदेह करते हुए उसने उस राजा से प्रश्न किया।
सन्नतिरुवाच। अकस्मादतिहासोयं किमर्थमभवन्नृप। हास्यहेतुं न जानामि यदकाले कृतं त्वया
सन्नति ने कहा— हे राजन्, आपने अचानक यह हँसी किसलिए की? मैं नहीं जानती कि आपने इस समय हँसी का कारण क्या था।
अवदद्राजपुत्रोसौ तं पिपीलिकभाषितम्। रागवद्विरसोत्पन्नमेतद्धास्यं वरानने
राजकुमार ने उत्तर दिया— हे सुंदरमुखी, यह हँसी चींटी की बात सुनकर उत्पन्न हुई, जो राग और बेस्वाद से निकली थी।
न चान्यत्कारणं किंचिद्धास्यहेतुः शुचिस्मिते। न सामन्यततं देवी प्राहालीकमिदं तव
हे मनोहर मुस्कान वाली, इस हँसी का कोई और कारण नहीं है; और न ही रानी ने तुम्हारे साथ कोई झूठ बोला है।
अहमेवेह हसिता न जीविष्ये त्वयाधुना। कथं पिपीलिकालापं मर्त्यो वेत्ति सुरादृते
मैं ही यहाँ हँसी हूँ; अब मैं तुम्हारे साथ नहीं रहूँगी। देवता को छोड़कर कोई भी मनुष्य चींटियों की भाषा कैसे जान सकता है?
तस्मात्त्वयाहमेवाद्य हसिता किमतः परम्। ततो निरुत्तरो राजा जिज्ञासुस्तद्वचो हरेः
इसलिए आज तुमने केवल मुझ पर ही हँसी है—अब इससे अधिक क्या कहूँ? तब राजा उत्तर न दे सका और उसकी बात का अर्थ जानने की इच्छा करने लगा।
आस्थाय नियमं तस्थौ सप्तरात्रमकल्मषः। स्वप्नान्ते प्राह तं ब्रह्मा प्रभाते पर्यटन्पुरम्
उसने सात रात तक नियम का पालन करते हुए शुद्धता से व्रत रखा; स्वप्न के अंत में, सुबह नगर में घूमते समय ब्रह्मा ने उससे कहा।
वृद्धद्विजोत्तमाद्वाक्यं सर्वं ज्ञास्यति ते प्रिया। इत्युक्त्वांतर्दधे ब्रह्मा प्रभाते च नृपः पुरात्
'तेरी प्रिया सब कुछ एक वृद्ध श्रेष्ठ ब्राह्मण से जान जाएगी।' इतना कहकर ब्रह्मा अदृश्य हो गए और सुबह राजा नगर से निकल पड़ा।
निर्गच्छन्मन्त्रिसहितः सभार्यो वृद्धमग्रतः। गदंतं विप्रमायांतं वृद्धं च स ददर्श ह
मंत्रियों और पत्नी के साथ निकलते हुए उसने आगे एक वृद्ध ब्राह्मण को आते और बोलते हुए देखा, और उस वृद्ध को निहारा।
ब्राह्मण उवाच। ये विप्रमुख्याः कुरुजांगलेषु दाशास्तथा दाशपुरे मृगाश्च। कालंजरे सप्त च चक्रवाका ये मानसे तेत्र वसंति सिद्धाः
ब्राह्मण ने कहा— 'जो श्रेष्ठ ब्राह्मण कुरुजांगल में हैं, दाशपुर के दाश, वहाँ के हिरण, कालिंजर के सात चक्रवाक पक्षी और मानस सरोवर में रहने वाले सिद्ध—'
इत्याकर्ण्य वचस्तस्य स पपात शुचान्वितः। जातिस्मरत्वमगमत्तौ च मंत्रिवरात्मजौ
उसकी बात सुनकर वह शोक से व्याकुल होकर गिर पड़ा; मंत्री के पुत्रों को भी अपने पिछले जन्म की स्मृति प्राप्त हो गई।
कामशास्त्रप्रणेता तु बाभ्रव्यः स तु बालकः। पंचाल इति लोकेषु विश्रुतः सर्वशास्त्रवित्
कामशास्त्र के रचयिता बाभ्रव्य वही बालक था, जो पंचाल नाम से प्रसिद्ध और सभी शास्त्रों का जानकार था।
पुंडरीकोपि धर्मात्मा वेदशास्त्रप्रवर्तकः। भूत्वा जातिस्मरौ शोकात्पतितावग्रतस्तथा
पुण्डरीक भी धर्मात्मा और वेदशास्त्र का प्रचारक था; वह भी पूर्वजन्म की स्मृति पाकर शोक से आगे गिर पड़ा।