मंत्रित्वे चक्रतुश्चेच्छामस्मिन्मर्त्यौ द्विजोत्तमौ। विभ्राजपुत्रस्त्वेकोभूद्ब्रह्मदत्त इति स्मृतः
मंत्रित्व की इच्छा से वे दोनों श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो विभ्राज के पुत्र थे, इस विषय में मंत्री बने। उनमें से एक का नाम ब्रह्मदत्त था।
मंत्रिपुत्रौ तथा चैव पुंडरीकसुबालकौ। ब्रह्मदत्तोभिषिक्तस्तु कांपिल्ये नगरोत्तमे
मंत्रियों के दोनों पुत्र पुंडरीक और सुबाल थे। ब्रह्मदत्त उत्तम नगरी कांपिल्य में राजा के रूप में अभिषिक्त हुआ।
पंचालराजो विक्रांतः श्राद्धकृत्पितृवत्सलः। योगवित्सर्वजंतूनां चित्तवेत्ताभवत्तदा
पांचालों का वह पराक्रमी राजा, जो श्राद्ध करता था और पितरों का भक्त था, उस समय योग का जानकार और सभी प्राणियों के मन को समझने वाला था।
तस्य राज्ञोभवद्भार्या सुदेवस्यात्मजा तदा। सन्नतिर्नाम विख्याता कपिलायाभवत्पुरा
उस राजा की पत्नी सुदेव की पुत्री थी, जिसका नाम सन्नति था। वह पूर्वकाल में कपिल के वंश की प्रसिद्ध थी।
पितृकार्ये नियुक्तत्वादभवद्ब्रह्मवादिनी। तया चकार सहितः स राज्यं राजनंदनः
पितृकार्य में लगी रहने के कारण वह वेदों की ज्ञाता बन गई थी। उसी के साथ राजा का पुत्र राज्य करता था।
कदाचिद्गतउद्यानं तया सह स पार्थिवः। ददर्श कीटमिथुनमनंगकलहान्वितम्
एक बार वह राजा अपनी पत्नी के साथ बाग में गया और वहां उसने प्रेम-विवाद में लगे कीड़ों के एक जोड़े को देखा।
पिपीलिकामधोवक्त्रां पुरतः कीटकामुकः। पंचबाणाभितप्तांगः सगद्गदमुवाच ह
नर कीड़ा, मुँह नीचे किए मादा के सामने खड़ा था, जिसका शरीर कामदेव के बाणों से संतप्त था, और वह लड़खड़ाती आवाज़ में उससे बोला।
न त्वया सदृशी लोके कामिनी विद्यते क्वचित्। मध्ये क्षीणातिजघना बृहद्वक्त्रातिगामिनी
दुनिया में तुम्हारे जैसी प्रेमिका कहीं नहीं है। तुम्हारी कमर पतली है, मुँह बहुत बड़ा है, और तुम बहुत सुंदरता से चलती हो।
सुवर्णवर्णसदृशी सद्वक्त्रा चारुहासिनी। आलक्ष्यते च वदनं गुडशर्करवत्सलं
तुम्हारा रंग सोने जैसा है, चेहरा सुंदर और मुस्कुराता है। तुम्हारा मुँह, हे प्रिय, गुड़ और शक्कर की तरह मीठा लगता है।
भोक्ष्यसे मयि भुक्ते त्वं स्नासि स्नाते तथा मयि। प्रोषिते मयि दीना त्वं क्रुद्धे च भयचंचला
जब मैं खाता हूँ, तुम भी खाती हो; जब मैं स्नान करता हूँ, तुम भी स्नान करती हो; जब मैं दूर होता हूँ, तुम दुखी रहती हो, और जब मैं क्रोधित होता हूँ, तुम डर के मारे बेचैन हो जाती हो।
किमर्थं वद कल्याणि सदाधोवदनास्थिता। सा तमाह ज्वलत्कोपा किमालपसि रे शठ
मुझे बताओ, हे सुंदरि, तुम हमेशा मुँह नीचे क्यों रखती हो? वह क्रोध से जलती हुई बोली— 'अरे कपटी, तू ऐसा क्यों बोलता है?'
त्वया मोदकचूर्णं तु मां विहायापि भक्षितम्। प्रादास्त्वं तदतिक्रम्य मामन्यस्यै समन्मथः
तुमने मोदक का चूर्ण मुझे छोड़कर खा लिया, उसे किसी और को दे दिया, और फिर मुझे अनदेखा कर किसी दूसरी के प्रेम में पड़ गए।
पिपीलक उवाच। त्वत्सादृश्यान्मया दत्तमन्यस्यै वरवर्णिनि। तदेकमपराधं मे क्षंतुमर्हसि भामिनि
चींटी ने कहा— 'हे सुंदर वर्ण वाली, वह तुम्हारे जैसी थी, इसलिए मैंने उसे दिया। यह मेरा एक ही अपराध है, हे रूपवती, मुझे क्षमा कर दो।'
नैवं पुनः करिष्यामि त्यज कोपं च सुस्तनि। स्पृशामि पादौ सत्येन प्रणतस्य प्रसीद मे
मैं फिर ऐसा नहीं करूंगा; अपना क्रोध छोड़ दो, हे सुंदर वक्ष वाली। मैं सच में तुम्हारे चरण छूता हूँ— झुके हुए मुझ पर दया करो।
रुष्टायां त्वयि सुश्रोणि मृत्युर्मे पुरतो भवेत्। तुष्टायां त्वयि वामोरु पूर्णाः सर्वमनोरथाः
अगर तुम नाराज़ हो, हे सुंदर नितंब वाली, तो मेरे लिए मृत्यु सामने खड़ी है; और अगर तुम प्रसन्न हो, हे सुंदर जंघा वाली, तो मेरी सभी इच्छाएँ पूरी हो जाती हैं।
पूर्णचंद्रोपमं वक्त्रं स्वादेमृतरसोपमम्। निर्भरं पिब सुश्रोणि कामासक्तस्य मे सदा
हे सुंदर नितंब वाली, मेरा चेहरा पूर्ण चंद्रमा के समान और अमृत के समान मधुर है— प्रेम में लगे मेरे इस मुख से सदा भरपूर पियो।
एतन्मत्वा शुभे कार्या सर्वदा तु कृपा मयि। इति सा वचनं श्रुत्वा प्रसन्ना चाभवत्ततः
यह समझकर, शुभ कार्यों में तुम हमेशा मुझ पर दया करो। ये वचन सुनकर वह प्रसन्न हो गई।
आत्मानमर्पयामास मोहनाय पिपीलिका। ब्रह्मदत्तोपि तत्सर्वं ज्ञात्वा सस्मयमाहसत्
पिपीलिका ने मोहित होने के लिए स्वयं को समर्पित कर दिया, और ब्रह्मदत्त ने यह सब जानकर हल्की मुस्कान के साथ देखा।
सर्वसत्वरुतज्ञानी प्रभावात्पूर्वकर्मणः। भीष्म उवाच। कथं सर्वरुतज्ञोभूद्ब्रह्मदत्तो नराधिपः
वह अपने पूर्व कर्मों के प्रभाव से सभी प्राणियों की भाषा जानता था। भीष्म ने पूछा— हे राजन्, ब्रह्मदत्त राजा सभी प्राणियों की भाषा जानने वाला कैसे बना?
तच्चापि चाभवत्कुत्र चक्रवाकचतुष्टयं। तन्मे कथय सर्वज्ञ कुले कस्य च सुव्रतम्
और वह चार चक्रवाक पक्षियों का समूह कहाँ और कैसे उत्पन्न हुआ? हे सर्वज्ञ, बताइए कि वे किस कुल में और किस पुण्य के कारण जन्मे?
पुलस्त्य उवाच। तस्मिन्नेव पुरे जाताश्चक्रवाका अथो नृप
पुलस्त्य ने कहा— हे राजन्, वे चक्रवाक उसी नगर में जन्मे थे।
वृद्धद्विजस्य दायादा विप्रा जातिस्मरा बुधाः। धृतिमांस्तत्त्वदर्शी च विद्यावर्णस्तपोधिकः
वे वृद्ध ब्राह्मण के पुत्र थे, बुद्धिमान, पूर्व जन्मों को याद रखने वाले, धैर्यवान, सत्य को देखने वाले, विद्वान, अच्छे स्वभाव वाले और तप में लगे हुए।
नामतः कर्मतश्चैव सुदरिद्रस्य ते सुताः। तपसे बुद्धिरभवत्तेषां वै द्विजजन्मनां
नाम और कर्म दोनों से वे अत्यंत गरीब व्यक्ति के पुत्र थे; और द्विज होने के कारण उनका मन तपस्या की ओर था।
यास्यामः परमां सिद्धिमूचुस्ते द्विजसत्तमाः। तत्तेषां वचनं श्रुत्वा सुदरिद्रो महातपाः
श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने कहा— हम परम सिद्धि प्राप्त करेंगे। उनके ये वचन सुनकर महातपस्वी सुदरिद्र—
उवाच दीनया वाचा किमेतदिति पुत्रकाः। अधर्म एष वः पुत्रा पिता तानित्युवाच ह
दुखी स्वर में बोला— यह क्या है, बेटों? यह धर्म के विरुद्ध है, बेटों। पिता ने उनसे ऐसा कहा।
वृद्धं पितरमुत्सृज्य दरिद्रं वनवासिनम्। क्व नु धर्मोत्र भविता मां त्यक्त्वा गतिमेव च
बूढ़े, गरीब, वन में रहने वाले अपने पिता को छोड़कर— इसमें कौन सा धर्म है? तुम मुझे छोड़ दोगे तो मेरा क्या होगा?
ऊचुस्ते कल्पिता वृत्तिस्तव तात वचश्शृणु। व्रतमेतत्पुरा राज्ञः स ते दास्यति पुष्कलं
उन्होंने कहा— पिता जी, आपके लिए आजीविका का प्रबंध कर दिया गया है, हमारे वचन सुनिए। यह व्रत पहले एक राजा का था; वह आपको बहुत धन देगा।
धनं ग्राम सहस्राणि प्रभाते पठतस्तव। कुरुक्षेत्रे तु ये विप्रा व्याधा दशपुरे तु ये
सुबह पाठ करने पर वह आपको धन, हजारों गाँव देगा। कुरुक्षेत्र के ब्राह्मण और दशपुर के शिकारी—
कालंजरे मृगा भूताश्चक्रवाकास्तु मानसे। इत्युक्त्वा पितरं जग्मुस्ते वनं तपसे पुनः
कालिंजर के पशु और मानस के चक्रवाक पक्षी— ऐसा कहकर वे फिर तपस्या के लिए वन चले गए, पिता को छोड़कर।
वृद्धोपि स द्विजो राजन्जगाम स्वार्थसिद्धये। अणुहो नाम वैभ्राजः पञ्चालाधिपतिः पुरा
वह वृद्ध ब्राह्मण भी, हे राजन्, अपना उद्देश्य पूरा करने के लिए गया। पहले पंचाल देश का राजा अनुह नामक वैभ्राज था।